Ibnul-A’raabiy rahimahullah berkata :
نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو عَاصِمٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَكْفِيرُ كُلِّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ "
Telah mengkhabarkan kepadsa kami ‘Abbaas : Telah mengkhabarkan kepada kami Abu ‘Aashim : Telah mengkhabarkan kepada kami Al-Auzaa’iy, dari ‘Abdul-Waahid bin Qais, dari Abu Hurairah, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam : “Penghapus dosa setiap pertengkaran adalah (mengerjakan shalat) dua raka’at” [Al-Mu’jam hal. 869 no. 1811].
Para perawi hadits ini tsiqaat, kecuali ‘Abdul-Waahid bin Qais, seorang yang shaduuqnamun mempunyai beberapa keraguan [Taqriibut-Tahdziib, hal. 631 no. 4276].
Sanad ini lemah karena keterputusan antara ‘Abdul-Waahid bin Qais dengan Abu Hurairah[1].
Abu ‘Aashim mempunyai mutaba’ah dari Yahyaa bin Abi Katsiir sebagaimana diriwayatkan oleh Tamaam Ar-Raaziy dalam Al-Fawaaid no. 939, namun sanadnya sangat lemah karena Ahmad bin Muhammad bin ‘Umar Al-Yamaamiy, seorang yang matruk [Lisaanul-Miizaan, 1/629-630 no. 773].
‘Aashim diselisihi oleh :
1.     Wakii’ bin Al-Jarraah[2]; sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 2/388 (5/213) no. 7731,
2.     Makhlad bin Yaziid[3]; sebagaimana diriwayatkan oleh ‘Abdullah bin Ahmad dalamAl-‘Ilal no. 5359 dan Al-Haakim dalam Ma’rifatu ‘Uluumil-Hadiits hal. 70-71,
3.     Muhammad bin Katsiir Al-Mashshiishiy[4]; sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir dalam At-Taariikh 37/262,
yang meriwayatkan secara mauquuf dari Al-Auzaa’iy, dari ‘Abdul-Waahid bin Qais, dari Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu, ia berkata :
تَكْفِيرُ كُلِّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ
“Penghapus dosa setiap pertengkaran adalah (mengerjakan shalat) dua raka’at”.
Baik yang marfuu maupun mauquuf sanadnya lemah karena faktor keterputusan ‘Abdul-Waahid bin Qais dengan Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu di atas.
Riwayat marfuu’ Abu Hurairah mempunyai syaahid dari Abu Umaamah Al-Baahiliyradliyallaahu ‘anhu.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْمَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانٍ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تَكْفِيرُ كُلِّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ "
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Muusaa bin Abi ‘Utsmaan Al-Anmaathiy Al-Baghdaadiy : Telah menceritakan kepada kami Al-Hakam bin Muusaa : Telah menceritakan kepada kami Maslamah bin ‘Aliy, dari Khaalid bin Dihqaan, dari Kuhail bin Harmalah, dari Abu Umaamah Al-Baahiliy, ia berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Penghapus dosa setiap pertengkaran adalah (mengerjakan shalat) dua raka’at” [Diriwayatkan oleh Ath-Thabaraaniy dalam Asy-Syaamiyyiin no. 1314 & dalamAl-Kabiir no. 7651].
Sanad riwayat ini sangat lemah karena Maslamah bin ‘Aliy, seorang yang matruuk[Taqriibut-Tahdziib, hal. 943 no. 6706].
Kesimpulan : Hadits di atas tidak shahih dan tidak dapat digunakan sebagai hujjah.[5]
Semoga ada manfaatnya.
[abul-jauzaa’ – perumahan ciomas permai, ciapus, ciomas, bogor – 11011435/14112013 – 22:55].




[1]      Shaalih bin Muhammad Al-Baghdaadiy berkata : “Meriwayatkan dari Abu Hurairah, namun ia tidak pernah mendengar darinya. Aku kira ia orang Madinah yang tinggal di negeri Syaam”. Ibnu Hibbaan berkata : “Ia lah yang meriwayatkan dari Abu Hurairah, namun tidak pernah melihatnya” [Tahdziibul-Kamaal 18/471 dan Tahdziibut-Tahdziib 6/439-440].
[2]      Wakii’ bin Al-Jarraah bin Maliih Ar-Ruaasiy, Abu Sufyaan Al-Kuufiy; seorang yangtsiqah, haafidh, lagi ‘aabid. Termasuk thabaqah ke-9, wafat 196H/197 H. Dipakai oleh Al-Bukhaariy, Muslim, Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 1037 no. 7464].
[3]      Makhlad bin Yaziid Al-Qurasyiy, Abu Yahyaa/Abu Khidaasy/Abu Jaisy/Abul-Hasan/Abu Khaalid Al-Harraaniy; seorang yang shaduuq, namun mempunyai beberapa keraguan. Termasuk thabaqah ke-9, dan wafat tahun 193 H. Dipakai oleh Al-Bukhaariy, Muslim, Abu Daawud, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib hal. 928 no. 6584].
As-Saaji berkata : “Sering ragu” – dan kemudian ia melanjutkan :
فمن اوهامه حديثه عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رفعه قال يكفر كل لحاء ركعتان
“Dan termasuk di antara keraguan-keraguannya adalah haditsnya yang berasal dari Al-Auzaa’iy, dari ‘Abdul-Waahid bin Qais, dari Abu Hurairah secara marfuu’, ia berkata : “Setiap pertengkaran dapat dihapus dosanya dengan (mengerjakan shalat) dua raka’at” [Tahdziibut-Tahdziib 10/77].
[4][4]     Muhammad bin Katsiir bin Abi ‘Athaa’ Ats-Tsaqafiy, Abu Yuusuf Ash-Shan’aaniy Al-Mashshiishiy; seorang yang shaduuq namun banyak kesalahannya (katsiirul-ghalath). Termasuk thabaqah ke-9 dan wafat tahun 216 H/217 H/218 H/219 H. Dipakai oleh Abu Daawud, At-Tirmidziy, dan An-Nasaa’iy [Taqriibut-Tahdziib, hal. 891 no. 6291].
[5][5]     Asy-Syaikh Al-Albaaniy rahimahullah menghasankannya dalam Silsilah Ash-Shahiihah4/397-398 no. 1798.

0 comments:

Post a Comment

 
Pusat Kajian Hadits © 2013. All Rights Reserved. Powered by Blogger
Top