Menjaga Kebersihan Masjid

<div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;"> عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ الْمَسْجِد، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوْبٍ مِنْ مَاءٍ؛ فَأُهْرِيْقَ عَلَيْهِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ</span></div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu beliau berkata, “Seorang arab baduwi datang lalu kencing di pojok masjid. Orang-orang menghardiknya namun Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam melarang mereka (melakukan hal itu). Ketika ia selesai kencing maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memerintahkan untuk dibawakan seember air lalu menuangkannya (pada tempat yang terkena kencing).</i> [Muttafaqun ‘alaihi].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">B</span><span style="font-weight: 700;">IOGRAFI SAHABAT PERAWI HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau adalah Anas bin Mâlik bin an-Nadhar, Abu Hamzah al-Anshâri, al-Khazraji pelayan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam . Ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam datang ke kota Madinah, Ummu Sulaim bintu Malhan, ibu Anas datang membawa Anas yang masih berusia 10 tahun, lalu ibunya berkata:</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Wahai Rasûlullâh! Inilah pembantumu  Anas, mohonkanlah doa untuknya. Lalu Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam berdoa:Ya All</i><i>â</i><i>h perbanyaklah harta dan anaknya serta berkahilah semua yang Engkau karuniakan kepadanya.</i>  [Muttafaqun ‘alaihi]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Al-Mizzi dalam <i>Tahdz</i><i>î</i><i>b al-Kamal</i>, 3/364 menyampaikan riwayat dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu yang berbunyi: Ummu Sulaim Radhiyallahu anhuma membawaku kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam pada waktu aku kecil lalu berkata: Wahai Rasûlullâh! Doakanlah dia! Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam  berdoa: Ya Allâh perbanyaklah harta dan anak-anaknya danmasukkanlah ia kedalam syurga. Anas berkata: Aku telah mendapatkan keduanya dan aku berharap mendapat yang ketiga.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Anas Radhiyallahu anhu berkata : Demi Allâh sungguh hartaku banyak dan anakku dan cucuku sudah melampaui seratus sekarang ini. [HR Muslim].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Anas Radhiyallahu anhu terus melayani Nabi hingga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam meninggal dunia dan setelah itu beliau menetap di Madinah lalu pindah ke Bashroh dan menetap serta meninggal disana ada tahun 90 H. [<i>L</i><i>ihat biografi beliau di al-Isti’aab 1/205, Tadzkiratlu Hufaazh 1/44 dan al-Ishaabah 1/112</i>].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">T</span><span style="font-weight: 700;">AKHRIJ HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini dikeluarkan imam al-Bukhâri dalam kitab <i>al-Wudhu</i> bab <i>Tarku an-Nabi wa an-Nas al-A’rabiya hatta faragha Min Baulihi Fil Masjid</i> no. 219 dan 221 dan mengeluarkan dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu pada no. 220 dengan ada tambahan diakhirnya :</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِيْنَ، وَلَمْ تُبْعَثُوْا مَعَسِّرِيْنَ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Sesungguhnya kalian diutus sebagai orang-orang yang mempermudah dan tidak diutus menjadi orang-orang yang membuat susah.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Imam al-Bukhâri juga meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah dalam kitab <i>al-Adab</i>, no. 6010 dengan lafazh:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;"> قَامَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِيْ الصَّلاَةِ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِيْ وَمُحَمَّداً، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَداً، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيْ: «لَقَدْ حَجَرْتَ وَاسِعاً</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam</i> <i>melaksanakan shalat dan kamipun melaksanakannya bersama Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam. Lalu </i><i>orang A</i><i>’rabi tersebut bicara dalam shalatnya: Ya Allâh rahmatilah aku dan Muhammad dan jangan rahmati bersama kami seorangpun. Ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam</i> <i>salam dari shalatnya, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda kepada A’rabi tersebut, ‘Sungguh kamu telah jauhkan sesuatu yang luas.’</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Imam Muslim meriwayatkan dalam shahih Muslim, no. 284 ada padanya lafazh:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">ثُمَّ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ </span>n<span style="font-weight: 700;"> دَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلاَةِ، وَ</span> <span style="font-weight: 700;">قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Kemudian Rasûlullâh mendoakannya seraya berkata, “Sungguh masjid-masjid ini tidak dilayak untuk (dikotori) kencing dan kotoran sedikitpun. Masjid hanyalah untuk dzikir kepada Allâh, shalat, membaca al-Qur’an.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">S</span><span style="font-weight: 700;">YARAH KOSA KATA HADITS</span></div> <span style="font-weight: 700;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">أَعْرَابِيٌّ  :    maksudnya adalah orang yang tinggal menetap di Bâdiyah (daerah pedalaman bukan perkotaan). Penulis kitab <i>al-Qamus al-Muhith</i> mengkhususkan istilah di atass hanya untuk bangsa Arab saja (lihat 1/106). Sedangkan Abu Musa al-Madini dalam kitab <i>ash-Shahabat</i> dari riwayat <i>mursal</i> Sulaimân bin Yasâr Rahimahullah bahwa orang tersebut adalah Dzulkhuwaishirah. Ada Ulama yang menyatakan, dia adalah al-Aqra’ bin Hâbis at-Tamimi dan ada yang menyatakan, Uyainah bin Hishn. Sebenarnya tidak ada urgensi mengetahui siapakah orang tersebut? Karena itu berhubungan dengan sesuatu yang tercela bukan keutamaan dan keistimewaan. Juga tidak ada hubungan dengan hukum syar’i, oleh karena itu imam al-Irâqi rahimahullah dalam <i>Tharhu ats-Tatsrib</i> 2/126 menyatakan, “Aku tidak mengetahui Ulama yang menulis kitab <i>al-Mubham</i><i>â</i><i>t</i> yang menyebut nama lelaki tersebut.</span></div> <span style="font-weight: 700;"> </span> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">طَائِفَةِ الْمَسْجِد</span> : yang dimaksud adalah pojok atau sisi dalam Masjid Nabawi.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَزَجَرَهُ النَّاسُ</span> : para Sahabat menghardik dan melarangnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">بِذَنُوْبٍ مِنْ مَاءٍ</span>: maksudnya ember besar dan tidak dinamakan <i>dzan</i><i>û</i><i>b</i> kecuali berisi penuh air. Sehingga kata <span style="font-weight: 700;">(مِنْ مَاءٍ)</span> merupakan penjelas dan penegas saja.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَأُهْرِيْقَ عَلَيْهِ</span>: maksudnya menyiramkannya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">PENGERTIAN UMUM HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Sahabat yang mulia Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu menceritakan satu peristiwa tentang kedatangan seorang A’rabi yang umumnya bodoh karena jauh dari perkampungan dan kota, lalu masuk Masjid Nabawi yang memiliki ruangan luas lalu pergi ke pojok masjid untuk kencing. Melihat ini para Sahabat yang ada di masjid dan menghardik dengan keras agar ia tidak kencing di tempat itu. Karena kencing adalah najis sementara masjid wajib disucikan dari semua bentuk najis.  Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yang juga ada waktu itu melarang para Sahabatnya melakukan hal tersebut agar A’rabi tersebut tidak menghentikan kencingnya dan membiarkannya menyelesaikan kencingnya. Setelah selesai kencingnya, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam meminta kepada para Sahabatnya untuk mengambil seember penuh air dan menyiramkannya. Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memanggil A’rabi tersebut dan menjelaskan bahwa masjid tidak boleh dikotori oleh kencing atau kotoran (najis), namun harus digunakan untuk shalat,dzikir dan baca al-Qur’an.</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Kemudian A’rabi tersebut berdoa, “Ya Allâh! Rahmatilah aku dan Muhammad dan jangan rahmati bersama kami seorangpun!”</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> A’rabi ini menyatakan demikian karena para Sahabat menghardiknya dengan keras sedangkan nabi Muhammad n berbicara kepadanya dengan tenang dan lemah lembut dan menjelaskan hukum syariat yang membuatnya bahagia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan hadits ini dengan menyatakan, “Umumnya orang A’rab (pedalaman) memiliki sikap kasar dan bodoh terhadap batasan Azza wa Jalla . Dalam hadits yang disampaikan Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu ada contoh tentang sikap ini. Seorang A’rabi masuk ke masjid Nabawi di kota Madinah dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dan para Sahabat Beliau ada di sana. Lalu A’rabi ini pergi ke pojok masjid dan duduk lalu kencing. Tentunya para Sahabat menganggapnya perkara yang sangat besar dan berteriak mencegahnya. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam melarang para Sahabat sebagai bentuk kasih sayang kepada orang bodoh ini dan melihat kepada keadaan serta mengajari umatnya untuk menghadap semua masalah dengan hikmah dan lemah lembut. Karena seandainya A’rabi ini berdiri dari kencingnya tentu akan mengotori badan, pakaian dan bagian yang banyak dari masjid serta terkena madharat menghentikan kencingnya. Ketika selesai menunaikan kencingnya dan hilang yang dikhawatirkan dari memerahinya, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam   memerintahkan untuk menghilangkan najis kencing dengan menyucikan tempatnya yang terkena kencing. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam perintahkan untuk menyiram satu ember air padanya. Imam Muslim menambahkan dalam meriwayatkan hadits ini, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memanggil A’rabi tersebut dan berkata kepadanya:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلاَةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Kemudian Rasûlullâh mendoakannya seraya berkata, “Sungguh masjid-masjid ini tidak dilayak untuk (dikotori) kencing dan kotoran sedikitpun. Masjid hanyalah untuk dzikir kepada Allâh, shalat, membaca al-Qur’an.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Sedangkan imam al-Bukhâri menambahkan dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu  memerintah para Sahabat untuk membiarkannya dan berkata:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِيْنَ، وَلَمْ تُبْعَثُوْا مَعَسِّرِيْنَ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Sesungguhnya kalian diutus sebagai orang-orang yang mempermudah dan tidak diutus menjadi orang-orang yang membuat susah.</i> [<i>Tanb</i><i>î</i><i>h al-Afh</i><i>â</i><i>m</i>, 1/72-73]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Wallâhu a’lam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">FIKIH HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Air kencing manusia itu najis. Ini sudah menjadi kesepakatan para Ulama, selain  yang telah perkecualikan oleh syara’ yaitu kencing bayi laki-laki yang belum memakan sesuatu selain air susu ibu (ASI). Untuk ini cukup dibasahi dengan air.</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 2. Kewajiban menjaga anggota tubuh dari kencing dan membersihkannya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 3. Memberi uzur kepada orang jahil atau orang yang belum mengetahui hukum kemudian mengajarkannya dengan baik sampai ia faham.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 4. Orang yang jahil tidak terkena hukuman sampai ia mengetahui dan faham.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 5.  Ilmu ialah faham sesudah mengetahui. Karena adakalanya seseorang itu mengetahui sesuatu tetapi ia tidak faham maksudnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 6. Bersikap lemah lembut kepada orang-orang yang jahil.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 7. Mengajarkan orang-orang yang jahil tentang hukum-hukum agama dengan cara yang mudah dimengerti dan difahami oleh mereka.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 8. Kelembutan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam mengajarkan orang-orang yang bodoh dan kemulian akhlak Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 9. Kesabaran Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam menghadapi orang-orang yang bodoh.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 10. Kaidah <i>ushul fiqh</i>:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">إِذَا تَعَارَضَتْ مَفْسَدَتَانِ رُوْعِيَ أَعْظَمُهُمَا ضَرَراً بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>A</i><i>pabila dua mudharat (bahaya) </i><i>saling bertentangan (artinya bila ada dua mafsadat </i><i>dan salah satunya harus dikerjakan</i><i>)</i><i>, maka </i><i>dilihat yang paling besar bahayanya dengan mengerjakan yang </i><i>lebih kecil dari dua bahaya tersebut.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Ketika orang pedalaman (A’rabi) itu kencing di salah satu bagian masjid maka itu satu bahaya, akan tetapi lebih besar lagi bahayanya kalau orang yang sedang kencing itu langsung dicegah atau distop! Diantara bahaya yang lebih besar kalau dibandingkan membiarkannya kencing sampai selesai ialah:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Pertama.</span> Akan menyakitkan orang itu dan membahayakannya bila memutus dan menahan kencingnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedua.</span> Air kencingnya akan mengotori pakaian dan tubuhnya</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketiga. </span>Air kencingnya juga akan mengotori tempat-tempat lain di masjid tersebut dan bisa lebih luas, sehingga menyulitkan untuk mengetahui tempat yang terkena najis.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keempat. </span>Akan memberatkan orang itu, padahal agama Islam itu mudah dan memberikan kemudahan kepada manusia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kelima.</span> Membuka pintu bagi orang tersebut untuk membenci Islam dan kaum Muslimin serta Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keenam.</span> Da’wah dan ilmu akan terputus</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketujuh.</span> Membiarkan orang-orang yang bodoh tetap dalam kebodohannya tanpa pengajaran yang baik kecuali bentakan dan hardikan.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedelapan.</span> Menimbulkan kekerasan tanpa sebab yang dibenarkan oleh agama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesembilan.</span> Kehilangan kesabaran dan kelembutan dalam da’wah.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesepuluh.</span> Membuat umat manusia akan menjauhi Islam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesebelas. </span>Tertutup bagi manusia untuk melihat akhlak Islam dan akhlak Nabi yang mulia Shallallahu ‘alaihi wa salam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 11. Kaidah Ushul dalam mencegah atau melarang kemungkaran. Para Ulama telah menjelaskan bahwa dalam melarang atau mencegah kemungkaran ada empat tingkatan:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Pertama.</span> Hilangnya kemungkaran. Inilah yang diperintahkan dan menjadi maksud atau tujuan dari melarang kemungkaran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedua.</span> Memperkecil kemungkaran yang terjadi. Ini juga termasuk yang diperintahkan dan masuk dalam tujuan mencegah kemungkaran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketiga.</span> Timbul kemungkaran yang sama atau sebanding dengannya. Ini masih diperselisihkan oleh para Ulama tentang boleh atau tidaknya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keempat.</span> Timbul kemungkaran yang lebih besar dari kemungkaran yang pertama. Untuk yang seperti ini, para Ulama sepakat tentang haramnya mencegah kemungkaran yang pertama karena akibatnya akan timbul kemungkaran yang lebih besar yang pada hakikatnya orang yang mencegah kemungkaran yang pertama itu telah membuat kemungkaran kedua yang lebih besar. Kalau Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam membiarkan para Sahabatnya langsung mencegah Arab pedalaman yang sedang kencing tentu akan timbul kemungkaran yang lebih besar.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Apabila kemungkaran tidak hilang kecuali dengan munculnya kemungkaran yang lebih besar, maka tidak diingkari, namun dibiarkan hingga diingkari kemudian. Dasarnya adalah perbuatan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam hadits ini yang melarang sahabat untuk memutus dan menahan kencing A’rabi tersebut, karena banyaknya madharat yang muncul dari pengingkaran tersebut.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 12. Berda’wah itu harus dengan ilmu.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 13. Seorang da’i harus mengetahui keadaan orang yang akan ia da’wahi.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 14. Islam itu adalah agama yang mudah dan memberikan kemudahan-kemudahan kepada manusia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 15. Larangan mempersulit dan memberatkan manusia dalam beragama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 16. Masjid harus bersih dan suci dari najis dan kotoran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 17. Para Sahabat diutus oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam untuk menyampaikan da’wah Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 18. Orang yang bodoh tidak disamakan dengan orang yang tahu dalam memberikan teguran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 19. Dihukumi sama dengan orang pedalaman ini semua orang yang tidak pernah menghadiri majlis ilmu dan berjumpa para Ulama dan tidak belajar agama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 20. Kewajiban segera mengingkari kemungkaran, karena Sahabat bersegera mengingkari dan menghardiknya dengan keras. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam tidak mengingkari bersegeranya mereka namun menahan mereka dari mengingkarinya karena madharatnya lebih besar daripada manfaatnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 21. Kesucian tempat menjadi syarat sah shalat, karena masjid adalah tempat shalat. Seandainya ini bukan syarat tentunya Rasûlullâh tidak memerintahkan untukmenyiramkan air pada bekas kencing tersebut</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 22. Dilarang membuang najis ke dalam masjid, demikian juga sampah.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 23. Kewajiban memperhatikan masjid, memuliakan dan membersihkannya dari semua kotoran. Hal ini diambil dari larangan para Sahabat dan segeranya mereka mengingkari A’rabi tersebut. Seandainya hal itu bukanlah satu kemungkaran tentulah mereka tidak mengingkarinya. Namun mereka tidak memandang   jauh akibat larangan tersebut, sehingga dicegah oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 24. Membersihkan atau menghilangkan najis dengan air.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 25. Dalam hadits yang mulia ini ada hardikan para Sahabat kepada A’rabi, persetujuan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam atas perbuatan Sahabat dan pengingkaran Beliau terhadap A’rabi setelah selesai dari kencingnya – sebagaimana ada dalam riwayat imam Muslim-. Perkara yang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam ingkari dari para Sahabat adalah keras dan kasarnya sikap mereka dalam mengingkarinya yang dapat menimbulkan kerusakan dan mafsadat yang banyak.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 26. Hadits menunjukkan kewajiban amar ma’ruf nahi mungkar yang telah menjadi kesepakatan para Ulama Umat ini. Ibnu Hazm Az-Zhahiri, beliau berkata, “Seluruh umat telah bersepakat mengenai kewajiban amar ma’ruf nahi mungkar, tidak ada perselisihan diantara mereka sedikitpun”.[Lihat <i>al-Fashl Fil Milal Wan Nihal</i>, 5/19]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06/Tahun XXI/1438H/2017M. ]<br /> <br /> <img alt="Image result for kebersihan masjid" class="irc_mi" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70eM6w2EYMNJyb6BrH6y-6fxRtdIsheo2AcAWBfmxgsgYAMxDLplLF15YFUBdn1cW3TpSZykUCLnT7Eyu-yv-BX6ECgTDVJ7s-Iqt_ns3_aKwPFaHImmQO3NADet7ayq4b5sg4ByDJWY6/s1600/Poster+menjaga+kebersihan+masjid.png" style="margin-top: 0px;" width="255" /><br /> </div>

Menjaga Kebersihan Masjid

 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ الْمَسْجِد، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّب...

Read more »

Perintah Berburuk Sangka Kapada Orang Lain

<div style="text-align: justify;"> رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ أخرجه الطبراني وغيره. <br /><br />Diriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Berhati-hatilah dari (kejahatan) orang lain dengan berburuk sangka (kepadanya). <br /><br />Ini dikeluarkan oleh Imam al-Bukhâri dalam adh-Dhu’afâ’<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn1">[1]</a>, Imam ath-Thabrani dalam al-Mu’jamul Ausath” (no. 598 dan 9458) dan Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fii Dhu’afâ-ir Rijâl (6/401), dengan sanad mereka berdua dari jalur Baqiyah bin al-Walid, dari Mu’awiyah bin Yahya, dari Sulaiman bin Muslim, dari Anas bin Malik, dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam . <br /><br />Hadits ini adalah hadits yang sangat lemah dengan dua sebab kelemahan: <br />Dalam sanadnya ada rawi yang bernama Mu’awiyah bin Yahya. Dia dinyatakan lemah oleh para imam Ahli hadits, seperti Yahya bin Ma’in, Abu Zur’ah ar-Razi, Abu Hatim ar-Razi, Abu Dawud dan an-Nasa-i rahimahumullah dan sebagian dari para Ulama tersebut menegaskan bahwa rawi ini meriwayatkan hadits-hadits yang mungkar (sangat lemah)<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn2">[2]</a>.<br />Juga ada rawi yang bernama Baqiyah bin al-Walid, dia banyak melakukan tadlîs (menyamarkan riwayat) dari rawi-rawi yang lemah<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn3">[3]</a> dan dalam sanad ini dia meriwayat-kannya dengan lafazh ‘an/dari (untuk menyamarkan riwayat). <br /><br />Imam Ibnu Hajar rahimahullah menukil hadits ini dan menyatakannya sebagai hadits lemah. Beliau mengatakan, “Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Imam ath-Thabrani dalam al-Mu’jamul Ausath dari jalur Anas bin Malik Radhiyallahu anhu , yaitu dari riwayat Baqiyah dengan ‘an’anah (untuk menyamarkan riwayat), dari Mu’awiyah bin Yahya dan dia lemah. Maka hadits ini memiliki dua sebab kelemahan”<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn4">[4]</a><br /><br />Pernyataan Imam Ibnu hajar di atas dibenarkan oleh Imam al-Munawi dalam Faidhul Qadîr (1/181). <br /><br />Hadits ini juga diisyaratkan kelemahannya oleh Imam adz-Dzahabi.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn5">[5]</a><br /><br />Hadits ini dihukumi sebagai hadits yang sangat lemah oleh Syaikh al-Albani.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn6">[6]</a><br /><br />Makna hadits di atas juga diriwayatkan dari ucapan ‘Umar bin al-Khattab Radhiyallahu anhu . Diriwayatkan dari dua jalur, akan tetapi kedua sanadnya sangat lemah dan lemah.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn7">[7]</a><br /><br />Kemudian jika ditinjau dari segi isinya, maka hadits ini juga mungkar (sangat lemah), karena sangat bertentangan dengan perintah dalam al-Qur’an dan hadits-hadits Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam untuk berbaik sangka kepada manusia. <br /><br />Di antaranya, firman Allâh Azza wa Jalla : <br /><br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ <br /><br />Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yaang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allâh. Sesungguhnya Allâh Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang [Al-Hujurât/49:12]. <br /><br />Syaikh al-Albani rahimahullah berkata, “Sesungguhnya hadits ini menurutku adalah mungkar, karena berseberangan dengan banyak hadits shahih yang di dalamnya terdapat perintah dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam kepada kaum Muslimin agar tidak berburuk sangka kepada saudara mereka sesama muslim. Di antaranya sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam : <br /><br />إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ <br /><br />Waspadalah kalian dari persangkaan, karena persangkaan itu adalah ucapan yang paling dusta. <br /><br />Hadits ini dikeluarkan oleh Imam al-Bukhari dan selainnya… <br /><br />Kemudian juga tidak akan mungkin kita dapat bergaul dengan manusia berlandaskan buruk sangka kepada mereka. Bagaimana mungkin Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam memerintahkan kepada umatnya untuk bergaul sesama mereka dengan landasan yang rusak ini?<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn8">[8]</a>. <br /><br />[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06/Tahun XXI/1438H/2017M. Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni MA]<br /> _______<br /> Footnote<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref1">[1]</a> Dinukil oleh Imam adz-Dzahabi dalam Mîzânul I’tidâl (4/139).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref2">[2]</a> Lihat kitab Tahdzîbul Kamâl (28/222-223).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref3">[3]</a> Lihat kitab Taqrîbut Tahdzîb, hlm. 126<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref4">[4]</a> Kitab Fat-hul Bâri (10/531).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref5">[5]</a> Dalam kitab Mîzânul I’tidâl (4/139).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref6">[6]</a> Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/288, no. 156).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref7">[7]</a> Sebagaimana yang dijelaskan oleh Syaikh al-Albani dalam kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/289).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref8">[8]</a> Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/289).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <img alt="Image result for buruk sangka" class="irc_mut" height="99" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_FRlPYb5tEz9uq2qnmbVlmgUWQ-Fd3zl1qTo6gZuFRQD8mQM1" style="margin-top: 55px;" width="200" /></div>

Perintah Berburuk Sangka Kapada Orang Lain

رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَرِسُوا مِنَ ا...

Read more »

Keutamaan Surat Az-Zalzalah

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dari Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu beliau berkata : Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam telah bersabda : Surat az-Zalzalah setara dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TAKHRIJ HADITS. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini dikeluarkan oleh at-Tirmidzi dalam Sunannya 2/147 dan al-Hâkim dalam al-Mustadrak 1/566 dari jalan periwayatan Yamân bin al-Mughirah al-‘Anazi dari ‘Atha’ bin Abi Rabbâh dari Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu secara marfu’.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah menghukumi hadits ini sebagai hadits lemah dengan menyatakan: Hadits gharîb, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yamân bin al-Mughirah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Yamân bin al-Mughirah al-‘Anazi seorang perawi yang lemah. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa ia seorang mungkarul hadits. Ungkapan Imam al-Bukhâri “Mungkarul Hadits” menunjukkan sangat terlalu kelemahannya. [Lihat Silsilah Ahâdits ad-Dha’îfah 3/514].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Demikian juga Ibnu Hibbân rahimahullah menyatakan : Sangat mungkar sekali (Mungkarul hadits Jiddan), Dia meriwayatkan hadits-hadits mungkar yang tidak ada asalnya sehingga berhak ditinggalkan (Tahdzîb at-Tahdzîb 4/452). An-Nasâ’i menyatakan : Tidak tsiqah [Laisa bits-Tsiqah].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Yamân dalam meriwayatkan hadits ini bersendirian tidak diikuti oleh para murid Atha’ yang lainnya. Dengan demikian bersendiriannya Yamân ini tidak bisa diterima sehingga haditsnya dihukumi hadits mungkar. Oleh karena itu Syeikh al-Albâni rahimahullah menghukumi hadits ini dengan hadits mungkar dalam Silsilah adh-Dha’ifah no 1342 (3/514).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pernyataan mayoritas ulama melemahkan hadits ini dengan sebab Yamân bin al-Mughirah. Diantara ulama yang melemahkan hadits ini adalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Abdilbarr rahimahullah dalam at-Tamhîd</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Hajar rahimahullah dalam Fathul Bâri 8/687,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Adz-Dzahabi rahimahullah dalam Talkhîsh al-Mustadrak</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Munâwi rahimahullah dalam Faidhul Qadîr 1/367</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Asy-Syaukâni rahimahullah dalam al-Fathur-Rabani 12/5930 dan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Albani rahimahullah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini juga diriwayatkan dari hadits Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu secara marfu’ dengan redaksi yang serupa dengan riwayat Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القُرْآنِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siapa yang membaca surat al-Zalzalah disetarakan dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini dikeluarkan oleh at-Tirmidzi rahimahullah dalam sunannya 2/146 dan al-‘Uqaili rahimahullah dalam adh-Dhu’afa` hlm 89 dari al-Hasan bin Sâlim bin Shâlih al-‘Ijli dari Tsabit al-Bunâni rahimahullah dari Anas Radhiyallahu anhu secara marfu’.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah berkata setelah menyampaikan hadits ini: Hadits Gharib. Kami tidak mengenalnya kecuali dari hadits Syeikh ini al-Hasan bin Salim.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini lemah karena adanya al-Hasan al’Ijli seorang yang majhul (tidak dikenal) yang dilemahkan para ulama. Sehingga pernyataan para ulama sepakat melemahkan hadits ini. Diantara mereka adalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Uqaili rahimahullah berkata : Al-Hasan ini Majhul dan haditsnya tidak benar [adh-Dhu’afa hlm 89]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ad-Zahabi rahimahullah berkata: Hampir tidak dikenal dan haditsnya mungkar [Lihat Mizaan al-I’tidal 1/523].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Baihâqi rahimahullah dalam Syuabul Îmân 2/497</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Albâni rahimahullah dalam Silsilah Ahâdits adh-Dha’îfah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Demikian juga pendukung hadits ini dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, beliau berkata:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ :  مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلزِلَتْ فِيْ لَيْلَةٍ كَانَتْ لَهُ بِعَدْل ِنِصْفِ القُرْآنِ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: Siapa yang membaca surat al-Zalzalah pada satu malam, Bacaannya itu setara dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini di keluarkan oleh Ibnu as-Sunni rahimahullah dalam Amal al-yaum wal Laila no. 691 dan Abu Umayyah ath-Thurthusi rahimahullah dalam Musnad Abu Hurairah 2/195 dengan sanad yang sangat lemah, karena ada ‘Isa bin Maimûn al-Madani yang dilemahkan sejumlah ulama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam Ibnu Hajar rahimahullah berkata : Pada sanadnya ada perawi yang sangat lemah sekali (Natâ`ij al-Afkâr 3/268). Sedangkan Syeikh al-Albâni rahimahullah berkata : Sanadnya lemah sekali ‘Isa bin maimûn tampaknya adalah al-Madani yang dikenal dengan al-Wasithi yang dilemahkan sejumlah ulama sampai Abu Hâtim al-Râzi rahimahullah dan lainnya menyatakan: Dia seorang yang ditinggal haditsnya (Matrûkul Hadits), sedangkan Abu Umaiyah sendiri adalah perawi shadûq seperti dijelaskan Ibnu Hajar t dan hadits ini tidak bisa menjadi penguat. [Lihat Silsilah Ahadits adh-Dhaifah no. 1342]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KESIMPULAN</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jelaslah, hadits tentang keutamaan surat al-Zalzalah yang setara dengan setengah al-Qur`ân adalah hadits yang lemah yang tidak bisa dijadikan hujjah dalam menentukan keutamaan tersebut. Demikian juga tidak boleh menisbatkan keutamaan ini kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dan tidak boleh berkeyakinan mendapatkan pahala dan balasan setengah al-Qur`ân ketika membaca surat az-Zalzalah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Surat al-Zalzalah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apabila bumi digoncangkan dengan goncangannya (yang dahsyat), dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, dan manusia bertanya:”Mengapa bumi (jadi begini)”, pada hari itu bumi menceritakan beritanya, karena sesungguhnya Rabbmu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula. [az-Zalzalah/99:1-8]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Wabillahittaufiq.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 05/Tahun XXI/1438H/2017M. </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Oleh Ustadz Kholid Syamhudi Lc</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <img alt="Image result for zalzalah" height="71" src="https://www.dictio.id/uploads/db3342/original/3X/6/9/694bf63a3c560c08e82e8396a216a631766970ac.jpg" width="200" /></div>

Keutamaan Surat Az-Zalzalah

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ Dari Ib...

Read more »

Kebaikan Adalah Akhlak Yang Baik

<div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700;">عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ</span></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dari an-Nawwâs bin Sam’ân Radhiyallahu anhu berkata: Aku bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam tentang kebaikan dan dosa (keburukan)?</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lalu beliau bersabda: <em style="line-height: 1.22em;">Kebaikan adalah bagusnya perangai; sedangkan dosa </em><em style="line-height: 1.22em;">(keburukan) </em><em style="line-height: 1.22em;">adalah apa yang mengganjal di dadamu dan engkau pun tidak suka diketahui oleh orang</em><em style="line-height: 1.22em;"> lain</em><em style="line-height: 1.22em;">. </em>[HR. Muslim]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">P</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">ERAWI HADITS</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><br /></span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Beliau bernama an-Nawwâs bin Sam’ân bin Khâlid bin ‘Amr bin Qurth bin Abdillâh bin Abu Bakr bin Kilâb al-Âmiri al-Kilâbi. An-Nawâs dan ayahnya termasuk Sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam . Ayah beliau Sam’ân pernah datang kepada Rasul dalam suatu utusan.</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">An-Nawwâs tinggal menetap di Syam dan termasuk ahli Syam serta meninggal disana. Dalam Shahih Muslim, an-Nawwâs dinisbatkan kepada al-Anshar. Al-Mâziri dan Qadhi Iyâdh mengatakan bahwa yang masyhur adalah beliau dari bani Kilab, namun mungkin saja ada hubungan persekutuan dari kaum Anshar sehingga dinisbatkan kepada mereka. An-Nawwâs meriwayatkan hadits dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yang diriwayatkan oleh Abu Idris Al-Khaulani dan Jubair bin Nufair.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">An-Nawwâs bin Sam’ân tinggal di Madinah selama satu tahun namun tidak hijrah ke Madinah dengan tinggal dan bermukim permanen di sana. Beliau layaknya seorang tamu ataupun sekedar berkunjung. Yang mendorongnya untuk mengambil langkah tersebut adalah agar bisa bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam . Karena orang yang hijrah dan menetap di Madinah tidak leluasa bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pada awal-awal Rasul di Madinah, memang beliau mendorong sahabat untuk bertanya. Namun tatkala mereka banyak bertanya, dan menanyakan sesuatu baik yang berfaidah ataupun tidak, sampai-sampai ada yang bertanya tentang bapaknya yang telah meninggal, maka turunlah ayat yang melarang banyak bertanya, karena justru akan menyusahkan mereka sendiri. Maka dari itu mereka yang menetap di Madinah takut kalau jatuh dalam hal yang terlarang, sehingga menghalangi mereka dari bertanya kepada Rasul Shallallahu ‘alaihi wa salam . Para sahabat waktu itu merasa senang bila ada seorang asing baik dari kalangan Baduwi ataupun lainnya yang bertanya kepada Rasul Shallallahu ‘alaihi wa salam . Mereka akan mengambil faidah dari pertanyaan dan jawaban beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">An-Nawwâs bin Sam’ân Radhiyallahu anhu mengetahui bahwa orang yang tidak menetap di Madinah, punya kelonggaran untuk bertanya, namun tidak dengan kaum Muhajirin yang sudah mukim. Keinginannya untuk bertanya tentang agamanya, itulah yang mendorongnya untuk tidak hijrah menetap di Madinah.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">T</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">AKHRIJ HADITS</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini diriwayatkan Imam Muslim Shahîh-nya <em style="line-height: 1.22em;">kitab al-birr wa ash-shilah wa al-âdâb</em> bab <em style="line-height: 1.22em;">tafsîr al-birr wa al-itsm</em> no 2553; dari jalur Mu’awiyah bin Shalih, dari Abdurrahman bin Jubair bin Nufair dari ayahnya dari an-Nawwâs bin Sim’ân al-Anshâri Radhiyallahu anhu ia berkata: Aku bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam tentang kebaikan dan dosa an seterusnya.</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">K</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">OSA KATA HADITS</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">الْبِرّ</span> <em style="line-height: 1.22em;">(al-birru)</em> adalah kebaikan</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kata ini diungkapkan untuk menunjuk banyak makna, yaitu bermakna <em style="line-height: 1.22em;">shilah </em>(berbuat baik kepada kerabat dengan menyambung pertaliannya), jujur, kebaikan, dan mewujudkan ihsan (berbuat baik) dan ketaatan dalam pengertiannya yang luas. Secara umum bisa dikatakan maknanya adalah melakukan kebaikan dalam cakupannya yang luas. Ia adalah sebutan yang universal, menyeluruh untuk semua bentuk kebaikan; berupa melakukan semua kebaikan, menjauhi semua keburukan dan amalan ikhlas yang terus-menerus.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">حُسْنُ الْخُلُقِ</span><em style="line-height: 1.22em;"> (Husnul khuluq)</em> yaitu akhlaq yang baik</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Perangai dan tabiat yang baik, bagus dalam bergaul dan berbaur dengan sesama, dengan menampakkan wajah berseri, bersahabat,  dan berempati, tidak mengganggu atau menyakiti orang lain, dan berbuat baik kepada mereka. Dan ada perangai baik yang memang sudah menjadi tabiat atau naluri manusia, ada pula yang harus diupayakan, dengan berupaya untuk berperilaku baik dan mengikuti (mencontoh) orang lain..</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ini adalah berperangai baik terhadap sesama manusia. Sedangkan berakhlak baik terhadap Allâh yaitu dengan menunaikan kewajibannnya terhadap Allâh Azza wa Jalla  dengan hati lapang serta menjauhi apa yang Allâh Azza wa Jalla haramkan dengan hati ridha. Disamping juga memiliki semangat tinggi untuk menambah amalannya dengan melaksanakan hal-hal yang sunnah. Ia menerima ketetapan takdir-Nya dengan ridha, tanpa menggerutu. Juga menerima ketetapan syariat-Nya dengan ridha dan pasrah, tunduk kepada syariat-Nya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ketika Rasul Shallallahu ‘alaihi wa salam mengatakan bahwa <em style="line-height: 1.22em;">kebaikan adalah perangai yang bagus; </em>maka diantara maknanya adalah akhlak yang bagus itu merupakan salah satu bentuk yang sangat agung dari bentuk kebaikan. Bukan berarti bahwa kebaikan hanya akhlak yang baik. Namun akhlak yang baik adalah jenis kebaikan yang paling agung.. Seperti ucapan Rasul Shallallahu ‘alaihi wa salam : <em style="line-height: 1.22em;">Haji adalah arafah.</em> Artinya bahwa wuquf di Arafah bukan satu-satunya amaliah haji, akan tetapi ia adalah rukun haji yang paling agung.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">الْإِثْمُ </span><em style="line-height: 1.22em;"> (Al-itsm) yaitu</em> <em style="line-height: 1.22em;">dosa</em>.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Itsm</em> adalah berbagai maksiat dan dosa-dosa terkait dengan hak Allâh, ataupun hak sesama makhluk.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Daqiq al-Id rahimahullah berkata: <em style="line-height: 1.22em;">al-itsm </em>adalah sesuatu yang menyebabkan hati menjadi berpaling (menjadi tidak tenang dan ingin lari darinya). Ini adalah makna dasar yang menjadi acuan untuk mengetahui dosa.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">حَاكَ فِي الصَّدْرِ</span><em style="line-height: 1.22em;"> (Hâka fi ash-shadr) </em>artinya membuat dada bergejolak dan ragu-ragu sehingga hal tersebut menggoreskan kegalauan dan keresahan; hati menjadi terusik dan tidak nyaman karenanya, dan timbul rasa khawatir kalau-kalau itu ternyata adalah dosa.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ</span> (<em style="line-height: 1.22em;">Wa karihta an yatthali’’a alaihi an-nâs</em>) artinya engkau tidak suka kalau orang-orang mengetahuinya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Engkau merasa bahwa hal tersebut adalah sesuatu yang tercela dan mengundang aib, tidak diridhai oleh kaum Muslimin. Yang dimaksud dengan ketidaksukaan di sini (engkau tidak suka) adalah tidak suka atas dasar agama; sedangkan maksud dari (orang-orang) dalam ucapan tersebut adalah ahli ilmu dan agama.. Dan barometer untuk mengetahui dosa dalam hadits ini khusus untuk kaum Mukminin pilihan saja. Yaitu mereka yang mempunya hati yang bersih dan jernih.. Karena orang yang keras hatinya, mereka akan merasa <em style="line-height: 1.22em;">enjoy</em> dan tenang dengan dosa. Jadi, arahan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam di sini adalah khusus untuk orang yang hatinya bersih dan selamat.. Adapun orang fasik, maka dosa tidak lagi membuat hatinya menjadi risau, dan iapun tidak ambil pusing dengan pandangan orang-orang. Ia justru akan terang-terangan tanpa ambil peduli..</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">K</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">ANDUNGAN HADITS</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini termasuk <em style="line-height: 1.22em;">jawâmi’ul kalim</em> yang menafsirkan dua kata yaitu <em style="line-height: 1.22em;">al-birru</em> dan <em style="line-height: 1.22em;">al-itsmu</em>.</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Jawâmi’ al-kalim</em> adalah ungkapan ringkas, namun penuh dengan mutiara hikmah dan makna di dalamnya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengenai <em style="line-height: 1.22em;">al-birru</em> (kebaikan); Ibnu Rajab rahimahullah berkata, “Masuk dalam cakupan <em style="line-height: 1.22em;">al-birru</em> yaitu semua bentuk ketaatan batin, seperti iman kepada Allâh Azza wa Jalla , Malaikat, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya; dan masuk juga ketaatan secara lahiriah, seperti mendermakan harta untuk hal yang Allâh Azza wa Jalla cintai, mendirikan shalat, menunaikan zakat, menepati janji, bersabar menghadapi ketentuan takdir Allâh Azza wa Jalla seperti sakit dan kemiskinan, dan juga bersabar dalam menjalankan ketaatan, seperti bersabar dalam menghadapi musuh di medan perang..</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jawaban Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam hadits an-Nawwâs di atas bisa mencakup semua kriteria tersebut. Karena bisa juga yang dimaksudkan dengan akhlak yang bagus adalah berperilaku dengan tatanan dan norma syariat, dan beretika dengan etika yang diajarkan Allâh dalam Kitab-Nya. Seperti yang Allâh jelaskan kepada Rasul-Nya dalam firman-Nya:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.</em> [Al-Qalam/68:4]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aisyah Radhiyallahu anhuma berkata:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Akhlak Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam adalah Al-Quran.</em> [HR. Ahmad]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Maksudnya, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam berperangai dan beretika dengan etika yang diajarkan dalam al-Quran. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam  menjalankan perintah Allâh Azza wa Jalla dan menjauhi larangan-Nya. Pengamalan al-Quran bagi Rasul Shallallahu ‘alaihi wa salam sudah menjadi perangai, layaknya tabiat yang sudah mendarah daging, di mana itu sama sekali tidak pernah terpisah dari Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Inilah akhlak dan perangai yang paling bagus, paling mulia dan paling elok. Seperti yang diungkapkan dengan perkataan, “Sesungguhnya agama ini semua lininya adalah perangai (akhlak)”.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Daqiq al-Id rahimahullah berkata mengenai ucapan: <em style="line-height: 1.22em;">al-birru husnul khuluq</em>: Yang dimaksudkan dengan perangai yang bagus adalah berlaku <em style="line-height: 1.22em;">inshâf</em> (adil dan obyektif) dalam berinteraksi, berlaku lembut dalam bertukar pikiran (berdebat), adil dalam menjalankan hukum, memberi (atau berkorban) dengan suka rela, berbuat baik, serta berbagai bentuk sifat kaum Mukminin yang Allâh sifatkan dalam firma-Nya:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allâh gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.</em> [Al-Anfâl/ 8: 2]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Juga firman-Nya:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ</span><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"> ۗ</span><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"> وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji, yang melawat (untuk mencari ilmu atau berjihad, ataupun yang berpuasa), yang ruku’, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat munkar dan yang memelihara hukum-hukum Allâh. </em><em style="line-height: 1.22em;">Dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu</em> [At-Taubah/ 9: 112]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Juga dalam rangkaian firman-Nya, yang artinya, <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">“<em style="line-height: 1.22em;">S</em></span><em style="line-height: 1.22em;">esungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman.</em>” [Al-Mu’minûn/ 23: 1]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Juga firman-Nya:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Dan para hamba Allah yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.</em> [Al-Furqân/ 25: 63]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Oleh karena itu, barangsiapa yang merasa gamang dengan keadaan dirinya, maka ia bisa mencermati dirinya dan bercermin dengan ayat-ayat tersebut. Bila kriteria-kriteria tersebut semuanya memang ada, maka ini pertanda bagusnya akhlak dan perangai seseorang. Bila semua kriteria tersebut tidak didapatkan pada dirinya, maka ini pertanda buruknya akhlak dan perangainya. Bila hanya sebagian kriteria saja yang ada padanya, ini menunjukkan unsur ketidaksempurnaan dalam keindahan perangainya. Sehingga ia harus menjaga kriteria-kriteria yang sudah ada pada dirinya, sekaligus mengupayakan untuk mewujudkan kriteria-kriteria yang belum ada padanya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Janganlah kita menyangka bahwa perangai yang bagus hanyalah sekedar berperilaku lembut dan meninggalkan hal-hal keji semata. Jangan kita mengira bahwa kalau orang sudah menerapkannya, itu artinya telah memperbagus akhlaknya. Namun yang harus diperhatikan adalah akhlak yang bagus adalah bila seseorang merealisasikan akhlak dan sifat-sifat kaum Mukminin, menjalankan perilaku dan akhlak mereka, dan bisa menghadapi cobaan dan gangguan yang menyakitkan dengan baik.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Syaikh Ahmad Hijazi dalam Syarah Al-Arba’in berkata, “<em style="line-height: 1.22em;">Al-Birr</em>, satu ungkapan yang dituntut oleh syariat, baik yang diwajibkan maupun yang disunnahkan. Kata ini bermakna berbuat baik, sehingga masuk ke dalamnya tiga unsur utama; yaitu: wajah yang berseri, menahan diri dari gangguan (tidak menyakiti atau mengganggu), dan mau mendermakan yang ia punya dengan kemurahan hati (baik harta, ilmu atau lainnya). Juga agar mencintai orang lain sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Masuk pula dalam cakupan al-birr, berlaku adil dan obyektif dalam berinteraksi, berlemah lembut dalam berdebat, adil dalam menjalankan hukum, berbuat baik meskipun tidak diketahui orang lain dan berlaku <em style="line-height: 1.22em;">îtsâr</em> (mendahulukan orang lain dari dirinya sendiri) tatkala dalam kesulitan, juga berteman dengan cara baik, berlaku lembut, bisa menanggung derita gangguan, melakukan semua kewajiban dan menjauhi segala yang diharamkan.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Al-Itsm</em> (dosa) adalah hal yang meninggalkan bekas (yang tidak nyaman) di dalam dada; yang membuat hati menjadi sempit dan gelisah, sehingga tidak merasa nyaman dengannya.  Ditambah lagi bahwa hal tersebut adalah hal yang diingkari orang-orang; di mana mereka tidak suka ketika melihat hal tersebut ada padanya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ini seperti yang diucapkan oleh Ibnu Mas’ud Radhiyallahu anhu, “Semua yang kaum Mukminin menilainya sebagai perbuatan baik, maka hal tersebut pun baik di sisi Allâh Subhanahu wa Ta’ala . Sedangkan yang dilihat kaum Mukminin sebagai hal yang buruk, maka itupun buruk di sisi Allâh Azza wa Jalla .”</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Singkat kata, sikap seorang Mukmin bila mendapati nash syariat adalah mentaati Allâh dan Rasul-Nya, seperti diperintahkan firman Allâh Subhanahu wa Ta’ala :</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;">وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ</span><span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"> </span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allâh dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.</em> [Al-Ahzâb/ 33: 36]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Semua harus diterima dengan dada lapang penuh keridhaan. Karena semua yang disyariatkan Allâh Azza wa Jalla dan Rasul-Nya wajib untuk diimani, diridhai dan diterima. Sebagaimana yang Allâh Azza wa Jalla firmankan:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.</em> [An-Nisâ’/ 4: 65]</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Syaikh Ahmad Hijazi berkata, “<em style="line-height: 1.22em;">al-Itsm</em> bermakna <em style="line-height: 1.22em;">adz-dzanb</em> (dosa); sedangkan kata <em style="line-height: 1.22em;">hâka</em> artinya yang bercokol dan menggoreskan kebimbangan, keresahan dan ketidaksukaan di dalam hati. Di mana hatinya merasa tidak sreg (tidak nyaman) dan tidak suka kalau orang-orang terpandang mengetahuinya sehingga mereka akan mencibirnya (dikarenakan hal tersebut). Hal itu karena jiwa seseorang ketika berkaca pada asal fitrahnya, sebenarnya punya perasaan tentang hal-hal yang baik dan terpuji dan perasaan yang buruk dan tercela akibatnya.. Akan tetapi karena dominasi nafsu yang mengalahkan asal fitrahnya, maka ini membuatnya berani untuk melakukan hal yang merugikan dirinya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">F</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; line-height: 1.22em;">AEDAH HADITS</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. Hadits ini memotivasi kaum Mukmin untuk berperilaku dan berakhlak baik dan menjelaskan kutamaannya. Bentuk-bentuk kebaikan, semuanya masuk dalam husnul khuluq. Bila seorang hamba bagus dalam ahklaknya, maka Allâh pun akan mencintainya, begitu pula manusia. Orang yang dicintai Allâh Azza wa Jalla akan menggapai surga dan ridha-Nya. Sedangkan orang yang dicintai manusia, akan berpilaku baik kepadanya dan hidup di tengah mereka dengan bahagia. Tidak ada sesuatu yang lebih memuliakan seseorang daripada perangai yang baik. Dan tidak ada sesuatu yang lebih menghinakannya daripada perangai yang buruk. Abu Nu’aim meriwayatkan dengan sanadnya dari Ikrimah rahimahullah , ia berkata: “Segala sesuatu ada pilarnya, dan pilar Islam adalah akhlak yang baik.” Ibnu Sirin rahimahullah berkata: “Mereka (generasi pendahulunya) memandang bahwa akhlak yang baik menjadi penopang agama.”</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Terlebih bagi seorang da’i; bila ia berhias diri dengan akhlak yang baik, maka itu akan memudahkan jalan hidayah bagi manusia; di mana mereka akan lebih mudah menerima dakwahnya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. Hadits ini juga menunjukkan dosa mempunyai dua pertanda; pertanda internal dan eksternal. Pertanda internal atau yang bisa dilihat dari dalam diri seseorang, yaitu adanya perasaan galau dan resah serta tidak nyaman dalam diri jika melakukan perbuatan tersebut. Sedangkan pertanda eksternal adalah adanya perasaan tidak suka kalau orang-orang terpandang melihatnya melakukan perbuatan tersebut. Ia khawatir akan menuai cela karena perbuatannya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. Hadits tersebut juga mengindikasikan bahwa dosa itu memang buruk dan hina dalam pandangan orang yang fitrah dan akalnya lurus. Sebab, diri seseorang punya kecenderungan bahwa ia suka kalau orang-orang melihat kebaikannya; dan tidak suka kalau mereka mengetahui keburukannya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4. Hadits ini mengisyaratkan bahwa sudah semestinya seseorang meninggalkan hal yang membuatnya ragu, dan berpatokan pada hal yang tidak membuatnya ragu dan bimbang. Ini telah Rasul tegaskan dalam hadits beliau yang diriwayatkan At-Turmudzi dari hadits Al-Hasan bin Ali Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda:</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700; line-height: 1.22em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Tinggalkanlah apa yang membuatmu ragu menuju pada apa yang tidak membuatmu ragu</em>.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam telah diberikan apa yang disebut jawâmi’ul kalim; ucapan yang ringkas namun memuat makna agung dan luas.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6. Motivasi untuk berperangai dengan akhlak yang baik. Bila seseorang memperbagus akhlaknya, artinya ia berada dalam kebaikan.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7. Seorang Mukmin yang hatinya bersih akan merasa risau terhadap perbuatan dosa, meski belum pasti tahu bahwa itu adalah dosa; semata-mata ia merasa ragu. Tidak demikian halnya dengan hati orang yang durhaka dan pendosa. Maka bila ada yang mengganjal di hati, hendaknya menunggu sampai jelas perkaranya. Kalau tidak, Dia akan terjatuh dalam syubhat, yang barangsiapa yang jatuh dalam syubhat, artinya ia jatuh dalam hal yang haram.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">8. Mukmin tidak suka bila orang lain mengetahui dosa-dosanya. Berbeda dengan orang yang durhaka.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">9. Hadits di atas menjelaskan dua tanda dosa</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a. Galau dan resahnya hati terhadap suatu hal. Ini tanda dalam dirinya.</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">b. Adanya perasaan tidak senang kalau ada orang yang melihat dirinya melakukan hal tersebut. Ini pertanda yang dilihat dari luar dirinya.</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><br /> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">10. Berinteraksi dengan baik termasuk amalan terbesar yang mendekatkan hamba dengan Rabb-nya.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">11. Agama menjadi kekuatan batin yang mengawasi diri dari dosa.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">12. Seseorang haruslah meninggalkan hal yang membuatnya ragu, dan beralih pada hal yang tidak membuatnya ragu dan gamang. Dan Allah menjadikan jiwa seseorang (yang hatinya bersih) bisa mengetahui dan mencegah apa yang tidak boleh ia lakukan</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">13. Kemungkaran tidak mendapatkan tempat dalam tatanan masyarakat Islami.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Wallahu A’lam Bish Shawwâb.</span></div> <div style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700;">MARAJI’:</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;">Taisîr al-‘Allâm</em>, Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Bassâm 7/ 289- 292,</span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <em style="line-height: 1.22em;"></em></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">Subulus Salâm</em> 4/229,</em></span></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="line-height: 1.22em;"> </em><em style="line-height: 1.22em;"><div style="text-align: justify;"> <em style="line-height: 1.22em;">Fiqh Islâm</em> 10/156,</div> </em><em style="line-height: 1.22em;"><div style="text-align: justify;"> <em style="line-height: 1.22em;">Minhat al-‘Allâm</em> 10/21,</div> </em><em style="line-height: 1.22em;"><div style="text-align: justify;"> <em style="line-height: 1.22em;">Fath Mun’im</em> 9/631,</div> </em><em style="line-height: 1.22em;"><div style="text-align: justify;"> <em style="line-height: 1.22em;">Syarh Al-Arbain An-Nawawiyyah</em>, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin 293.</div> </em></span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #26282a; line-height: 1.22em;"></span></span><br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #26282a; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 27.2px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 05/Tahun XXI/1438H/2017M. </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Oleh </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ustadz Kholid Syamhudi Lc</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">]</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img alt="Image result for kebaikan" height="168" src="http://thayyiba.com/wp-content/uploads/2015/11/baik-300x253.jpg" width="200" /></span></div>

Kebaikan Adalah Akhlak Yang Baik

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ...

Read more »