HAKIKAT CINTA KEPADA NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALAM

<div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">نْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : </span><span style="font-weight: 700;"> </span><span style="font-weight: 700;">لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعيْنَ</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Anas, ia berkata, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: <span style="font-weight: 700;"><em>“Tidaklah sempurna imannya salah seorang di </em></span><span style="font-weight: 700;"><em>antara kalian hingga aku </em></span><span style="font-weight: 700;"><em>lebih dicintai</em></span> <span style="font-weight: 700;"><em>melebihi </em></span><span style="font-weight: 700;"><em>kecintaannya kepada orang tuanya, anaknya, dan seluruh manusia”</em></span><span style="font-weight: 700;">.</span><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[1]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">TAKHRIJ HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadits ini <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u>î<u>h</u></em>. </span>Diriwayatkan oleh: al-Bukhâri (no. 15), Muslim (no. 44), A<u>h</u>mad (III/275), an-Nasâ`i (VIII/114-115), IbnuMajah (no. 67), Abu ‘Awanah (I/33), ad-Darimi (II/307), ‘Abd bin Humaid (no. 1.173), Abu Ya’la (no. 3039, 3245), Ibnu Hibban (no. 179-<em>at-Ta’lîqâtul-Hisân</em>), Ibnu Mandah (no. 284, 285), al-Baihaqy dalam <em>Syu’abul-Îmân </em>(no. 1311, 1312), al-Baghawy dalam <em>Syarhus-Sunnah</em> (no. 22), dan lainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">KOSA KATA HADITS</span></div> <ul style="background-color: white; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">فَوَالَّذِيْ نَفْسِـيْ </span><span style="font-weight: 700;">بِيَدِهِ</span><span style="font-weight: 700;"> : </span>demi Allâh, yang jiwaku berada di tangan-Nya. Penggalan hadits di atas merupakan dalil dibolehkannya bersumpah demi menegaskan suatu perkara penting, meskipun tidak ada permintaan untuk bersumpah.</span></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">لَا </span><span style="font-weight: 700;">يُؤْمِنُ</span><span style="font-weight: 700;"> : </span>tidak beriman, maksudnya adalah tidak bisa meraih iman yang sempurna.</span></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">أَحَبَّ</span><span style="font-weight: 700;"> : </span>paling ia cintai. Lafazh <span style="font-weight: 700;">أَحَبَّ</span> ber-<em>wazan</em> أَفْعَلَ, tetapi bermakna اَلْمَفْعُوْلُ. Bentuk seperti ini memang sering digunakan walaupun tidak sesuai dengan ketentuan dalam bahasa Arab. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam memisahkan antara lafazh <span style="font-weight: 700;">أَحَبَّ</span> dan <em>ma’mul-</em>nya –yakni lafazh: <span style="font-weight: 700;">مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ</span><span style="font-weight: 700;">–</span> dengan lafazh إِلَيْهِ. Sebab, tidak mungkin memisahkan<em> ‘amil</em> dan <em>ma’mul-</em>nya dengan lafazh yang tidak ada sangkut-paut dengan keduanya.</span></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ</span> <span style="font-weight: 700;">: </span>daripada orang tua dan anaknya sendiri. Pada lafazh hadits pertama didahulukan penyebutan <em>orang tua</em>, karena pada umumnya setiap orang pasti mempunyai orang tua, namun tidak semua orang tua pasti mempunyai anak.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[2]</a></span></li> </ul> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">SYARH HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam diutus oleh Allâh Subhanahu wa Ta’ala untuk menjelaskan syari’at Islam, dan syari’at Islam yang terbesar adalah <em>syahadatain,</em> yaitu dua kalimat syahadat (<span style="font-weight: 700;">أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله</span>). Bahkan, Allâh k memerintahkan kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam untuk memerangi manusia hingga manusia bersaksi dengan dua kalimat ini. Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوْا أَنْ لَا إِلٰـهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُـحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوْا ذٰلِكَ عَصَمُوْا مِنِّـيْ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَـهُمْ إِلَّا بِحَـقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Aku </em><em>diperintahkan untuk memerangi manusia </em><em>sampai mereka </em><em>bersaksi bahwa tidak ada ilah yang </em><em>berhak diibadahi dengan benar selain Allâh, dan bahwasanya Mu<u>h</u>ammad adalah utusan Allâh, serta menegakkan shalat, dan menunaikan zakat. Apabila mereka melakukan hal tersebut, maka mereka telah menjaga darah dan harta mereka dariku (yakni, tidak boleh diperang</em><em>i</em><em>), kecuali dengan hak Islam, dan hisab mereka ada pada Allâh</em>.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[3]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Begitu agung dan mulianya kedudukan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam hingga Allâh Subhanahu wa Ta’ala mewajibkan kepada para hamba-Nya untuk memenuhi hak-hak beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam dan melaksanakan kewajiban atas beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam. Di antaranya adalah mengagungkan dan mencintai Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam melebihi kecintaan kepada manusia selain beliau, bahkan melebihi kecintaan kepada diri hamba itu sendiri.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ</span><span style="font-weight: 700;"> ۗ</span><span style="font-weight: 700;"> وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Katakanlah (wahai Mu<u>h</u>ammad): “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allâh, ikutilah aku, niscaya Allâh mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allâh itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [Ali ‘Imrân/3:31].</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayat ini menjelaskan bahwa orang yang mengaku mencintai Allâh <em>Ta’ala</em> wajib mengikuti jalan, syari’at dan agama yang dibawa oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam setiap keyakinan, ucapan, dan perbuatannya.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berkata Imam Ibnu Katsir rahimahullah (wafat th. 774 H): “Ayat ini adalah sebagai pemutus hukum bagi setiap orang yang mengaku mencintai Allâh namun tidak mau menempuh jalan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam , maka orang itu telah berdusta dalam pengakuannya tersebut sampai ia mengikuti syari’at dan agama yang dibawa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam semua ucapan dan perbuatannya, sebagaimana terdapat dalam <em>Sha<u>h</u>î<u>h</u> al-Bukhâri </em>dan <em>Sha<u>h</u>î<u>h</u> Muslim</em>, Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ</span><span style="font-weight: 700;">.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Barangsiapa </em><em>yang beramal tanpa adanya tuntunan </em><em>dari kami, maka amalan tersebut tertolak</em>”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[4]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu, Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman: <span style="font-weight: 700;">إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللهَ فَاتَّبِعُوْنِـيْ يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ</span>  [<em>j</em><em>ika kamu </em><em>(benar-benar) mencintai Allâh, ikutilah aku, niscaya Allâh mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu</em>]. Kalian akan mendapatkan apa yang kalian minta, dari kecintaan kalian kepada-Nya, yaitu kecintaan Allâh kepada kalian, dan ini lebih besar daripada yang pertama, sebagaimana yang diucapkan oleh para ulama: <em>“Yang </em><em>penting adalah bukan bagaimana kalian mencintai, akan tetapi bagaimana kalian dicintai oleh Allâh”</em><em>.</em><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[5]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang pertama kita mencintai Allâh dan yang kedua Allâh mencintai kita. Menurut al-Hafizh Ibnu Katsir, bahwa Allâh mencintai kita itulah yang paling besar, tetapi bagaimana supaya kita bisa dicintai oleh Allâh? Setiap kita bisa mencintai, namun tidak setiap kita bisa dicintai. Syarat untuk dapat dicintai oleh Allâh adalah dengan <em>ittiba’ </em>kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam al-Hasan al-Bashri rahimahullah dan ulama Salaf lainnya mengatakan: “Sebagian manusia mengatakan mencintai Allâh, maka Allâh menguji mereka dengan ayat ini”.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[6]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-‘Allamah Ibnul-Qayyim rahimahullah (wafat th.751 H) berkata: “Setiap kecintaan dan pengagungan kepada manusia hanya dibolehkan dalam rangka mengikuti kecintaan dan pengagungan kepada Allâh. Seperti mencintai dan mengagungkan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam, sesungguhnya ia adalah penyempurna kecintaan dan pengagungan kepada Rabb yang mengutusnya. Ummatnya mencintai beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam karena Allâh telah memuliakannya. Maka kecintaan ini adalah karena Allâh sebagai konsekuensi dalam mencintai Allâh”.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[7]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mencintai Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam hukumnya adalah wajib, bahkan termasuk kewajiban terbesar dalam agama. Tidak sempurna iman seorang hamba melainkan apabila ia telah mencintai Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dengan benar. Dan cinta kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam merupakan cabang iman dan termasuk kecintaan kepada Allâh Subhanahu wa Ta’ala .</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari ‘Abdullâh bin Hisyam Radhiyallahu anhu, ia berkata:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ </span><span style="font-weight: 700;">فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُوْلَ اللهِ ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَـيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِيْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا، وَالَّذِي نَفْسِيْ بِيَدِهِ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فَإِنَّهُ الْآنَ ، وَاللهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَـيَّ مِنْ نَفْسِـيْ ، فَقَالَ النَّبِـيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْآنَ ، يَا عُمَـرَ.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Kami bersama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dan beliau dalam keadaan memegang tangan ‘Umar bin al-Khaththab. Kemudian ‘Umar berkata kepada beliau, ‘Wahai Rasûlullâh, sungguh engkau lebih aku cintai dari segala sesuatu kecuali diriku,’ naka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, <em>‘Tidak! Demi Dzat (Allâh) yang diriku berada di tangan-Nya, sampai aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri</em><em>,</em><em>’</em> lalu ‘Umar pun berkata, ‘Sekaranglah! Demi Allâh, sungguh engkau lebih aku cintai dari diriku sendiri,’ kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, <em>‘Sekaranglah wahai ‘Umar (engkau benar)</em>’.”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[8]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu , ia berkata:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى السَّاعَةُ ، يَا رَسُوْلَ اللهِ ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتَ لَـهَا ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتُ لَـهَا مِنْ كَثِيْرِ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ وَلَا صَدَقَةٍ ، وَلٰكِنِّـيْ أُحِبُّ اللهَ وَرَسُوْلَهُ ، قَالَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seorang laki-laki bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam , “Wahai Rasûlullâh, kapan terjadinya hari kiamat?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam menjawab, <em>“Apa yang telah engkau siapkan untuknya?”</em> Dia pun menjawab, “Aku tidak banyak melakukan (amal-amal sunat) berupa shalat, puasa, maupun sedekah, melainkan aku mencintai Allâh dan Rasul-Nya,” maka Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, <em>“Engkau </em><em>bersama siapa yang engkau cintai!”</em><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn9" name="_ftnref9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[9]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu berkata:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">فَأَنَا أُحِبُّ اللهَ وَرَسُوْلَهُ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَرْجُوْ أَنْ أَكُوْنَ مَعَهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِأَعْمَالِـهِمْ.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Sungguh, aku mencintai Allâh dan Rasul-Nya, juga Abu bakar dan ‘Umar. Aku berharap bisa bersama mereka walaupun aku belum beramal dengan amalan mereka).<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn10" name="_ftnref10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[10]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mencintai Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam mengharuskan adanya <em>ittiba’</em> (wajib mengikuti beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam), wajib adanya penghormatan, ketundukan dan keteladanan kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam , serta mendahulukan sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam atas segala ucapan makhluk, mengagungkan sunnah-sunnah beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam , serta menjauhkan segala macam bentuk syirik dan bid’ah. Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ</span><span style="font-weight: 700;"> ۖ</span><span style="font-weight: 700;"> وَاتَّقُوا اللَّهَ</span><span style="font-weight: 700;"> ۚ</span><span style="font-weight: 700;"> إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allâh dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allâh. Sesungguhnya Allâh Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. [al-Hujurât/49:1].</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tentang tafsir ayat ini, al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah (wafat th. 1751 H) berkata: “Melalui ayat-ayat ini Allâh Subhanahu wa Ta’ala membimbing hamba-hamba-Nya yang beriman tentang cara bergaul dan berhubungan dengan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam , dari cara menghargai, menghormati, memuliakan dan mengagungkan beliau. Dimana Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman <span style="font-weight: 700;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ</span>   <em> </em>(<em>hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allâh dan Rasul-Nya</em>), maksudnya, janganlah kalian tergesa-gesa melakukan segala sesuatu sebelum Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam , tetapi jadilah kalian semua sebagai pengikutnya dalam segala hal. Sehingga ia masuk ke dalam keumuman adab syar’i agama ini”.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn11" name="_ftnref11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[11]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Ibnul-Qayyim rahimahullah berkata tentang ayat ini, ”Janganlah kalian berkata sampai ia berkata, janganlah kalian memerintah sampai ia memerintah, janganlah kalian berfatwa sampai ia berfatwa, dan janganlah kalian memutuskan suatu perkara sampai ia yang berhukum kepadanya dan melaksanakannya.”</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalhah, dari Ibnu‘Abbas Radhiyallahu anhu, “Janganlah kalian berkata menyelisihi al-Kitab (al-Qur`ân) dan as-Sunnah.”</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu lebih dari suara Nabi, dan janganlah kamu berkata padanya dengan suara keras sebagaimana kerasnya (suara) sebahagian kamu terhadap sebahagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu sedangkan kamu tidak menyadari. [al-Hujurât/49:2]</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika mengangkat suara di atas suaranya, bisa menyebabkan terhapusnya amal-amal, lalu bagaimanakah dengan mereka yang mendahulukan pendapat-pendapat mereka, akal-akal mereka, perasaan mereka, politik-politik mereka, dan pengetahuan-pengetahuan mereka atas apa yang sudah datang kepada mereka (dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam ) dan mereka mengangkat atasnya ? Bukankah ini yang lebih pantas menjadikan amal-amal mereka terhapus?<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn12" name="_ftnref12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[12]</a></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau berkata lagi, “Apabila Allâh melarang mendahulukan di hadapan-Nya, dan larangan mana yang lebih keras daripada orang yang mendahulukan akalnya atas wahyu dan apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa salam . Berkata ulama Salaf, <span style="font-weight: 700;">‘Janganlah kalian berkata hingga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam berkata, janganlah kalian berbuat sehingga beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam berbuat.’</span> <span style="font-weight: 700;">Dan diketahui</span> <span style="font-weight: 700;">secara</span> <span style="font-weight: 700;">pasti</span> <span style="font-weight: 700;">bahwa orang yang mendahulukan</span> <span style="font-weight: 700;">akalnya</span> <span style="font-weight: 700;">dan</span> <span style="font-weight: 700;">akal orang lain dari</span> <span style="font-weight: 700;">apa yang dibawa</span> <span style="font-weight: 700;">oleh</span><span style="font-weight: 700;"> N</span><span style="font-weight: 700;">abi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa salam</span> <span style="font-weight: 700;">maka</span> <span style="font-weight: 700;">dia</span><span style="font-weight: 700;">adalah</span> <span style="font-weight: 700;">manusia yang paling durhaka</span> <span style="font-weight: 700;">kepada</span> <span style="font-weight: 700;">Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam</span> <span style="font-weight: 700;">, paling keras</span> <span style="font-weight: 700;">dalam</span> <span style="font-weight: 700;">mendahulukan</span> <span style="font-weight: 700;">beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam</span> <span style="font-weight: 700;">.</span> Jika Allâh Subhanahu wa Ta’ala melarang mereka untuk mengangkat suara mereka di atas suara beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam , maka bagaimanakah seseorang yang mengangkat )mendahulukan) akal-akal mereka di atas perkataannya dan apa yang beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam bawa. Sudah diketahui secara pasti bahwa tidak ada yang melakukan perbuatan yang demikian pada zaman beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam kecuali orang-orang kafir dan munafik. Allâh Subhanahu wa Ta’ala menceritakan tentang mereka yang menentang dengan akal dan ra’yu mereka terhadap apa yang dibawa oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam . Maka jadilah penentangan itu sebagai warisan bagi orang-orang yang seperti mereka”.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftn13" name="_ftnref13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[13]</a><em> Wallâhul-Musta’ân.</em></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu, apabila sudah datang dalil dari al-Qur`ân dan as-Sunnah yang shahih maka wajib bagi setiap muslim dan muslimah tunduk kepada dalil. Kita wajib berhukum dengan apa yang diputuskan Allâh dan Rasul-Nya, tidak boleh menolak dalil dari al-Qur`ân dan as-Sunnah, baik menolaknya dengan akal, <em>ra’yu</em>, hawa nafsu, perasaan, perkataan seorang Syaikh, imam atau lainnya.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ</span><span style="font-weight: 700;"> ۖ</span><span style="font-weight: 700;"> فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ</span><span style="font-weight: 700;"> ۚ</span><span style="font-weight: 700;"> ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allâh dan taatilah Rasul (Mu<u>h</u>ammad), dan Ulil-Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allâh (al-Qur`ân) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu, lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. [an-Nisâ`/4:59].</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allâh Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka demi Rabb-mu, mereka tidak beriman sebelum mereka menjadikan engkau (Mu<u>h</u>ammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, (sehingga) kemudian tidak ada rasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang engkau berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya. [an-Nisâ`/4:65].</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila sudah dibawakan dalil/hujjah dari al-Qur`ân dan as-Sunnah dan penjelasan ulama salaf,  tetapi mereka masih menolak dengan akalnya, hawa nafsunya, dan lainnya; maka ketahuilah bahwa mereka pada hakikatnya mengikuti hawa nafsu.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ</span><span style="font-weight: 700;"> ۚ</span><span style="font-weight: 700;"> وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ</span><span style="font-weight: 700;"> ۚ</span><span style="font-weight: 700;"> إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu), maka ketahuilah bahwa mereka hanyalah mengikuti keinginan mereka. Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti keinginannya tanpa mendapat petunjuk dari Allâh sedikit pun? Sungguh, Allâh tidak memberi  petunjuk kepada orang-orang yang zhalim. [al-Qashash/28:50].</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: 700;">FAWÂ-ID</span></div> <ol style="background-color: white; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setiap mukmin dan mukminah wajib mencintai Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak dikatakan beriman, seseorang yang tidak mencintai Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wajib mencintai Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam melebihi kecintaan kepada orang tua, anak, istri, harta dan seluruh manusia.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Konsekuensi cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yaitu dengan kita <em>ittiba’</em> (mengikuti) kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bukan berbuat bid’ah.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Konsekuensi cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yaitu dengan mentaati apa yang beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam perintahkan, menjauhkan apa yang beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam larang, membenarkan apa yang beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam sabdakan, danwajib kita beribadah menurut apa yang beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam syari’atkan.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yaitu menjalankan perintah-perintah beliau dan menjauhi larangan-larangannya. Perintah yang paling besar adalah menjalankan tauhid dan larangan syirik.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yaitu menjalankan dan menghidupkan sunnah-sunnahnya dan menjauhkan perbuatan-perbuatan bid’ah.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam , yaitu melaksanakan syari’at agama Islam dan membela sunnahnya dari orang-orang yang menentang Sunnah beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam , yaitu dengan memuliakan isteri-isterinya, keluarganya yang beriman, anak keturunannya. Tidak boleh mencela isteri-isteri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam karena mereka termasuk Ahlul-Bait dan <em>Ummahâtul-Mukminin</em>. Mereka adalah isteri-isteri beliau di dunia dan akhirat.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam , yaitu mencintai para sahabat c karena Allâh dan Rasul-Nya ridha kepada mereka dan tidak boleh sekali-kali ada orang yang mencela para sahabat. Hukumnya dosa besar.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melaksanakan perayaan <em>maulid</em> Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bukan sebagai tanda cinta kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam . Karena hal ini tidak dilakukan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dan para sahabatnya. Setiap yang bid’ah dibenci oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam .</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanda cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam , yaitu membanyakkan <em>shalawat</em> dan salam kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam dengan <em>shalawat</em> dan salam yang sesuai dengan Sunnah.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cinta kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam menyebabkan seseorang merasakan manisnya atau lezatnya iman.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang yang membenci atau menghina beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam maka dadanya akan sempit, gelap, dan hidupnya akan sengsara serta akan disiksa dengan siksa yang pedih.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebaikan dunia dan akhirat dengan mencintai Allâh dan Rasul-Nya, mentaati Allâh dan Rasul-Nya, dan menjauhkan larangan-larangan-Nya.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerusakan yang terjadi di dunia di sebabkan karena tidak taat kepada Allâh dan Rasul-Nya.</span></li> </ol> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 08/Tahun XVII/1435H/2014M. Oleh Al-Ustadz Yazid bin ‘Abdul-Qadir Jawas<span style="font-weight: 700;"> حفظه الله</span>]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">_______</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Footnote</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;"></a><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[1]</a> Dalam riwayat lain disebutkan:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:<span style="font-weight: 700;"> ((فَوَالَّذِيْ نَفْسِـيْ بِيَدِهِ لَا </span><span style="font-weight: 700;">يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ </span><span style="font-weight: 700;">إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ)).</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, bahwasanya Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: <span style="font-weight: 700;"><em>“Demi Dzat (Allâh) yang jiwaku berada </em></span><span style="font-weight: 700;"><em>di tangan-</em></span><span style="font-weight: 700;"><em>Nya. Tidak sempurna iman salah seorang dari </em></span><span style="font-weight: 700;"><em>kalian, hingga menjadikan aku lebih ia cintai dari orang tuanya dan anaknya”</em></span><span style="font-weight: 700;">.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Sha<u>h</u>i<u>h</u></em>. HR al-Bukhâri (no. 14), an-Nasa`i (VIII/115), Ibnu Mandah (no. 287), dan lainnya.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[2]</a> <em>Fat-hul-Bâri </em>(I/58-59), Cet. Dârul-Fikr.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[3]</a> <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u>î<u>h</u></em>. </span>HR al-Bukhâri (no. 25), dari Sahabat ‘Abdullâh bin ‘Umar Radhiyallahu anhu.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref4" name="_ftn4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[4]</a> <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u>î<u>h</u></em>. </span>HR al-Bukhâri (no. 2.697), Muslim (no. 1.718), Abu Dawud (no. 4.606), dan Ibnu Majah (no.14), dari hadits ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref5" name="_ftn5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[5]</a> <em>Tafsîr Ibnu Katsir </em>(II/32), Daar Thaybah, th. 1428 H.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref6" name="_ftn6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[6]</a> <em>Tafsîr Ibnu Katsir </em>(II/32), DaarThaybah, th. 1428 H.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref7" name="_ftn7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[7]</a> <em>Jalâ`ul-Afhâm fî Fadhlish-</em><em>Shalâti was-Salâm ‘alâ Mu<u>h</u>ammad Khairil-</em><em>Anâm</em> (hlm. 297-298), <em>tahqiq </em>Syaikh Masyhur Hasan Salman.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[8]</a> <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u></em></span><span style="font-weight: 700;"><em>î<u>h</u></em>. </span>HR al-Bukhâri (no. 6.632).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref9" name="_ftn9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[9]</a> <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u></em></span><span style="font-weight: 700;"><em>î<u>h</u></em>. </span>HR al-Bukhâri (no. 6.171), Muslim (no. 2639), at-Tirmidzi (no. 2.385), dan ini lafazh al-Bukhâri.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref10" name="_ftn10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[10]</a> <span style="font-weight: 700;"><em>Sha<u>h</u></em></span><span style="font-weight: 700;"><em>î<u>h</u></em>. </span>HR Muslim (no. 2.639 (163)).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref11" name="_ftn11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[11]</a> <em>Tafs</em><em>îr Ibnu Katsir </em>(VII/364), cet. Dâr Thaybah.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref12" name="_ftn12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[12]</a> <em>I’l</em><em>âmul-Muwaqqi’</em><em>în </em>(II/94), Imam Ibnul-Qayyim, <em>ta’liq </em>dan <em>takhrij: </em>Syaikh Masyhur Hasan Salman.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref13" name="_ftn13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;"></a><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/10133-hakikat-cinta-kepada-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wa-salam.html#_ftnref13" name="_ftn13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration: none;">[13]</a> <em>Ash-Shaw</em><em>â’iq al-Mursalah ‘alal Jahmiyyah wal-Mu’aththilah</em> (III/996-997), Imam Ibnul-Qayyim, <em>tahqiq, takhrij </em>dan <em>ta’liq</em>: Dr. Ali bin Mu<u>h</u>ammad ad-Dakhilullâh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="Image result for hakikat cinta" height="200" src="https://assets-a1.kompasiana.com/statics/crawl/5571443a0423bddd238b4567.jpeg" width="200" /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

HAKIKAT CINTA KEPADA NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALAM

نْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :    لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِد...

Read more »

Menjaga Kebersihan Masjid

<div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;"> عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ الْمَسْجِد، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوْبٍ مِنْ مَاءٍ؛ فَأُهْرِيْقَ عَلَيْهِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ</span></div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu beliau berkata, “Seorang arab baduwi datang lalu kencing di pojok masjid. Orang-orang menghardiknya namun Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam melarang mereka (melakukan hal itu). Ketika ia selesai kencing maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memerintahkan untuk dibawakan seember air lalu menuangkannya (pada tempat yang terkena kencing).</i> [Muttafaqun ‘alaihi].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">B</span><span style="font-weight: 700;">IOGRAFI SAHABAT PERAWI HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau adalah Anas bin Mâlik bin an-Nadhar, Abu Hamzah al-Anshâri, al-Khazraji pelayan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam . Ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam datang ke kota Madinah, Ummu Sulaim bintu Malhan, ibu Anas datang membawa Anas yang masih berusia 10 tahun, lalu ibunya berkata:</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Wahai Rasûlullâh! Inilah pembantumu  Anas, mohonkanlah doa untuknya. Lalu Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam berdoa:Ya All</i><i>â</i><i>h perbanyaklah harta dan anaknya serta berkahilah semua yang Engkau karuniakan kepadanya.</i>  [Muttafaqun ‘alaihi]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Al-Mizzi dalam <i>Tahdz</i><i>î</i><i>b al-Kamal</i>, 3/364 menyampaikan riwayat dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu yang berbunyi: Ummu Sulaim Radhiyallahu anhuma membawaku kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam pada waktu aku kecil lalu berkata: Wahai Rasûlullâh! Doakanlah dia! Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam  berdoa: Ya Allâh perbanyaklah harta dan anak-anaknya danmasukkanlah ia kedalam syurga. Anas berkata: Aku telah mendapatkan keduanya dan aku berharap mendapat yang ketiga.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Anas Radhiyallahu anhu berkata : Demi Allâh sungguh hartaku banyak dan anakku dan cucuku sudah melampaui seratus sekarang ini. [HR Muslim].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Anas Radhiyallahu anhu terus melayani Nabi hingga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam meninggal dunia dan setelah itu beliau menetap di Madinah lalu pindah ke Bashroh dan menetap serta meninggal disana ada tahun 90 H. [<i>L</i><i>ihat biografi beliau di al-Isti’aab 1/205, Tadzkiratlu Hufaazh 1/44 dan al-Ishaabah 1/112</i>].</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">T</span><span style="font-weight: 700;">AKHRIJ HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini dikeluarkan imam al-Bukhâri dalam kitab <i>al-Wudhu</i> bab <i>Tarku an-Nabi wa an-Nas al-A’rabiya hatta faragha Min Baulihi Fil Masjid</i> no. 219 dan 221 dan mengeluarkan dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu pada no. 220 dengan ada tambahan diakhirnya :</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِيْنَ، وَلَمْ تُبْعَثُوْا مَعَسِّرِيْنَ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Sesungguhnya kalian diutus sebagai orang-orang yang mempermudah dan tidak diutus menjadi orang-orang yang membuat susah.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Imam al-Bukhâri juga meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah dalam kitab <i>al-Adab</i>, no. 6010 dengan lafazh:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;"> قَامَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِيْ الصَّلاَةِ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِيْ وَمُحَمَّداً، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَداً، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيْ: «لَقَدْ حَجَرْتَ وَاسِعاً</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam</i> <i>melaksanakan shalat dan kamipun melaksanakannya bersama Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam. Lalu </i><i>orang A</i><i>’rabi tersebut bicara dalam shalatnya: Ya Allâh rahmatilah aku dan Muhammad dan jangan rahmati bersama kami seorangpun. Ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam</i> <i>salam dari shalatnya, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda kepada A’rabi tersebut, ‘Sungguh kamu telah jauhkan sesuatu yang luas.’</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Imam Muslim meriwayatkan dalam shahih Muslim, no. 284 ada padanya lafazh:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">ثُمَّ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ </span>n<span style="font-weight: 700;"> دَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلاَةِ، وَ</span> <span style="font-weight: 700;">قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Kemudian Rasûlullâh mendoakannya seraya berkata, “Sungguh masjid-masjid ini tidak dilayak untuk (dikotori) kencing dan kotoran sedikitpun. Masjid hanyalah untuk dzikir kepada Allâh, shalat, membaca al-Qur’an.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">S</span><span style="font-weight: 700;">YARAH KOSA KATA HADITS</span></div> <span style="font-weight: 700;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">أَعْرَابِيٌّ  :    maksudnya adalah orang yang tinggal menetap di Bâdiyah (daerah pedalaman bukan perkotaan). Penulis kitab <i>al-Qamus al-Muhith</i> mengkhususkan istilah di atass hanya untuk bangsa Arab saja (lihat 1/106). Sedangkan Abu Musa al-Madini dalam kitab <i>ash-Shahabat</i> dari riwayat <i>mursal</i> Sulaimân bin Yasâr Rahimahullah bahwa orang tersebut adalah Dzulkhuwaishirah. Ada Ulama yang menyatakan, dia adalah al-Aqra’ bin Hâbis at-Tamimi dan ada yang menyatakan, Uyainah bin Hishn. Sebenarnya tidak ada urgensi mengetahui siapakah orang tersebut? Karena itu berhubungan dengan sesuatu yang tercela bukan keutamaan dan keistimewaan. Juga tidak ada hubungan dengan hukum syar’i, oleh karena itu imam al-Irâqi rahimahullah dalam <i>Tharhu ats-Tatsrib</i> 2/126 menyatakan, “Aku tidak mengetahui Ulama yang menulis kitab <i>al-Mubham</i><i>â</i><i>t</i> yang menyebut nama lelaki tersebut.</span></div> <span style="font-weight: 700;"> </span> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">طَائِفَةِ الْمَسْجِد</span> : yang dimaksud adalah pojok atau sisi dalam Masjid Nabawi.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَزَجَرَهُ النَّاسُ</span> : para Sahabat menghardik dan melarangnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">بِذَنُوْبٍ مِنْ مَاءٍ</span>: maksudnya ember besar dan tidak dinamakan <i>dzan</i><i>û</i><i>b</i> kecuali berisi penuh air. Sehingga kata <span style="font-weight: 700;">(مِنْ مَاءٍ)</span> merupakan penjelas dan penegas saja.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَأُهْرِيْقَ عَلَيْهِ</span>: maksudnya menyiramkannya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">PENGERTIAN UMUM HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> Sahabat yang mulia Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu menceritakan satu peristiwa tentang kedatangan seorang A’rabi yang umumnya bodoh karena jauh dari perkampungan dan kota, lalu masuk Masjid Nabawi yang memiliki ruangan luas lalu pergi ke pojok masjid untuk kencing. Melihat ini para Sahabat yang ada di masjid dan menghardik dengan keras agar ia tidak kencing di tempat itu. Karena kencing adalah najis sementara masjid wajib disucikan dari semua bentuk najis.  Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam yang juga ada waktu itu melarang para Sahabatnya melakukan hal tersebut agar A’rabi tersebut tidak menghentikan kencingnya dan membiarkannya menyelesaikan kencingnya. Setelah selesai kencingnya, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam meminta kepada para Sahabatnya untuk mengambil seember penuh air dan menyiramkannya. Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memanggil A’rabi tersebut dan menjelaskan bahwa masjid tidak boleh dikotori oleh kencing atau kotoran (najis), namun harus digunakan untuk shalat,dzikir dan baca al-Qur’an.</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Kemudian A’rabi tersebut berdoa, “Ya Allâh! Rahmatilah aku dan Muhammad dan jangan rahmati bersama kami seorangpun!”</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> A’rabi ini menyatakan demikian karena para Sahabat menghardiknya dengan keras sedangkan nabi Muhammad n berbicara kepadanya dengan tenang dan lemah lembut dan menjelaskan hukum syariat yang membuatnya bahagia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan hadits ini dengan menyatakan, “Umumnya orang A’rab (pedalaman) memiliki sikap kasar dan bodoh terhadap batasan Azza wa Jalla . Dalam hadits yang disampaikan Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu ada contoh tentang sikap ini. Seorang A’rabi masuk ke masjid Nabawi di kota Madinah dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dan para Sahabat Beliau ada di sana. Lalu A’rabi ini pergi ke pojok masjid dan duduk lalu kencing. Tentunya para Sahabat menganggapnya perkara yang sangat besar dan berteriak mencegahnya. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam melarang para Sahabat sebagai bentuk kasih sayang kepada orang bodoh ini dan melihat kepada keadaan serta mengajari umatnya untuk menghadap semua masalah dengan hikmah dan lemah lembut. Karena seandainya A’rabi ini berdiri dari kencingnya tentu akan mengotori badan, pakaian dan bagian yang banyak dari masjid serta terkena madharat menghentikan kencingnya. Ketika selesai menunaikan kencingnya dan hilang yang dikhawatirkan dari memerahinya, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam   memerintahkan untuk menghilangkan najis kencing dengan menyucikan tempatnya yang terkena kencing. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam perintahkan untuk menyiram satu ember air padanya. Imam Muslim menambahkan dalam meriwayatkan hadits ini, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam memanggil A’rabi tersebut dan berkata kepadanya:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلاَةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Kemudian Rasûlullâh mendoakannya seraya berkata, “Sungguh masjid-masjid ini tidak dilayak untuk (dikotori) kencing dan kotoran sedikitpun. Masjid hanyalah untuk dzikir kepada Allâh, shalat, membaca al-Qur’an.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Sedangkan imam al-Bukhâri menambahkan dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu  memerintah para Sahabat untuk membiarkannya dan berkata:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِيْنَ، وَلَمْ تُبْعَثُوْا مَعَسِّرِيْنَ</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>Sesungguhnya kalian diutus sebagai orang-orang yang mempermudah dan tidak diutus menjadi orang-orang yang membuat susah.</i> [<i>Tanb</i><i>î</i><i>h al-Afh</i><i>â</i><i>m</i>, 1/72-73]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Wallâhu a’lam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">FIKIH HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Air kencing manusia itu najis. Ini sudah menjadi kesepakatan para Ulama, selain  yang telah perkecualikan oleh syara’ yaitu kencing bayi laki-laki yang belum memakan sesuatu selain air susu ibu (ASI). Untuk ini cukup dibasahi dengan air.</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 2. Kewajiban menjaga anggota tubuh dari kencing dan membersihkannya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 3. Memberi uzur kepada orang jahil atau orang yang belum mengetahui hukum kemudian mengajarkannya dengan baik sampai ia faham.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 4. Orang yang jahil tidak terkena hukuman sampai ia mengetahui dan faham.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 5.  Ilmu ialah faham sesudah mengetahui. Karena adakalanya seseorang itu mengetahui sesuatu tetapi ia tidak faham maksudnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 6. Bersikap lemah lembut kepada orang-orang yang jahil.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 7. Mengajarkan orang-orang yang jahil tentang hukum-hukum agama dengan cara yang mudah dimengerti dan difahami oleh mereka.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 8. Kelembutan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam mengajarkan orang-orang yang bodoh dan kemulian akhlak Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 9. Kesabaran Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam menghadapi orang-orang yang bodoh.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 10. Kaidah <i>ushul fiqh</i>:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">إِذَا تَعَارَضَتْ مَفْسَدَتَانِ رُوْعِيَ أَعْظَمُهُمَا ضَرَراً بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا</span></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <i>A</i><i>pabila dua mudharat (bahaya) </i><i>saling bertentangan (artinya bila ada dua mafsadat </i><i>dan salah satunya harus dikerjakan</i><i>)</i><i>, maka </i><i>dilihat yang paling besar bahayanya dengan mengerjakan yang </i><i>lebih kecil dari dua bahaya tersebut.</i></div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Ketika orang pedalaman (A’rabi) itu kencing di salah satu bagian masjid maka itu satu bahaya, akan tetapi lebih besar lagi bahayanya kalau orang yang sedang kencing itu langsung dicegah atau distop! Diantara bahaya yang lebih besar kalau dibandingkan membiarkannya kencing sampai selesai ialah:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Pertama.</span> Akan menyakitkan orang itu dan membahayakannya bila memutus dan menahan kencingnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedua.</span> Air kencingnya akan mengotori pakaian dan tubuhnya</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketiga. </span>Air kencingnya juga akan mengotori tempat-tempat lain di masjid tersebut dan bisa lebih luas, sehingga menyulitkan untuk mengetahui tempat yang terkena najis.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keempat. </span>Akan memberatkan orang itu, padahal agama Islam itu mudah dan memberikan kemudahan kepada manusia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kelima.</span> Membuka pintu bagi orang tersebut untuk membenci Islam dan kaum Muslimin serta Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keenam.</span> Da’wah dan ilmu akan terputus</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketujuh.</span> Membiarkan orang-orang yang bodoh tetap dalam kebodohannya tanpa pengajaran yang baik kecuali bentakan dan hardikan.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedelapan.</span> Menimbulkan kekerasan tanpa sebab yang dibenarkan oleh agama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesembilan.</span> Kehilangan kesabaran dan kelembutan dalam da’wah.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesepuluh.</span> Membuat umat manusia akan menjauhi Islam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kesebelas. </span>Tertutup bagi manusia untuk melihat akhlak Islam dan akhlak Nabi yang mulia Shallallahu ‘alaihi wa salam.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 11. Kaidah Ushul dalam mencegah atau melarang kemungkaran. Para Ulama telah menjelaskan bahwa dalam melarang atau mencegah kemungkaran ada empat tingkatan:</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Pertama.</span> Hilangnya kemungkaran. Inilah yang diperintahkan dan menjadi maksud atau tujuan dari melarang kemungkaran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Kedua.</span> Memperkecil kemungkaran yang terjadi. Ini juga termasuk yang diperintahkan dan masuk dalam tujuan mencegah kemungkaran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Ketiga.</span> Timbul kemungkaran yang sama atau sebanding dengannya. Ini masih diperselisihkan oleh para Ulama tentang boleh atau tidaknya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">Keempat.</span> Timbul kemungkaran yang lebih besar dari kemungkaran yang pertama. Untuk yang seperti ini, para Ulama sepakat tentang haramnya mencegah kemungkaran yang pertama karena akibatnya akan timbul kemungkaran yang lebih besar yang pada hakikatnya orang yang mencegah kemungkaran yang pertama itu telah membuat kemungkaran kedua yang lebih besar. Kalau Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam membiarkan para Sahabatnya langsung mencegah Arab pedalaman yang sedang kencing tentu akan timbul kemungkaran yang lebih besar.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> Apabila kemungkaran tidak hilang kecuali dengan munculnya kemungkaran yang lebih besar, maka tidak diingkari, namun dibiarkan hingga diingkari kemudian. Dasarnya adalah perbuatan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dalam hadits ini yang melarang sahabat untuk memutus dan menahan kencing A’rabi tersebut, karena banyaknya madharat yang muncul dari pengingkaran tersebut.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 12. Berda’wah itu harus dengan ilmu.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 13. Seorang da’i harus mengetahui keadaan orang yang akan ia da’wahi.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 14. Islam itu adalah agama yang mudah dan memberikan kemudahan-kemudahan kepada manusia.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 15. Larangan mempersulit dan memberatkan manusia dalam beragama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 16. Masjid harus bersih dan suci dari najis dan kotoran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 17. Para Sahabat diutus oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam untuk menyampaikan da’wah Beliau Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 18. Orang yang bodoh tidak disamakan dengan orang yang tahu dalam memberikan teguran.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 19. Dihukumi sama dengan orang pedalaman ini semua orang yang tidak pernah menghadiri majlis ilmu dan berjumpa para Ulama dan tidak belajar agama.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 20. Kewajiban segera mengingkari kemungkaran, karena Sahabat bersegera mengingkari dan menghardiknya dengan keras. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam tidak mengingkari bersegeranya mereka namun menahan mereka dari mengingkarinya karena madharatnya lebih besar daripada manfaatnya.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 21. Kesucian tempat menjadi syarat sah shalat, karena masjid adalah tempat shalat. Seandainya ini bukan syarat tentunya Rasûlullâh tidak memerintahkan untukmenyiramkan air pada bekas kencing tersebut</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 22. Dilarang membuang najis ke dalam masjid, demikian juga sampah.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 23. Kewajiban memperhatikan masjid, memuliakan dan membersihkannya dari semua kotoran. Hal ini diambil dari larangan para Sahabat dan segeranya mereka mengingkari A’rabi tersebut. Seandainya hal itu bukanlah satu kemungkaran tentulah mereka tidak mengingkarinya. Namun mereka tidak memandang   jauh akibat larangan tersebut, sehingga dicegah oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam .</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 24. Membersihkan atau menghilangkan najis dengan air.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 25. Dalam hadits yang mulia ini ada hardikan para Sahabat kepada A’rabi, persetujuan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam atas perbuatan Sahabat dan pengingkaran Beliau terhadap A’rabi setelah selesai dari kencingnya – sebagaimana ada dalam riwayat imam Muslim-. Perkara yang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam ingkari dari para Sahabat adalah keras dan kasarnya sikap mereka dalam mengingkarinya yang dapat menimbulkan kerusakan dan mafsadat yang banyak.</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> 26. Hadits menunjukkan kewajiban amar ma’ruf nahi mungkar yang telah menjadi kesepakatan para Ulama Umat ini. Ibnu Hazm Az-Zhahiri, beliau berkata, “Seluruh umat telah bersepakat mengenai kewajiban amar ma’ruf nahi mungkar, tidak ada perselisihan diantara mereka sedikitpun”.[Lihat <i>al-Fashl Fil Milal Wan Nihal</i>, 5/19]</div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06/Tahun XXI/1438H/2017M. ]<br /> <br /> <img alt="Image result for kebersihan masjid" class="irc_mi" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70eM6w2EYMNJyb6BrH6y-6fxRtdIsheo2AcAWBfmxgsgYAMxDLplLF15YFUBdn1cW3TpSZykUCLnT7Eyu-yv-BX6ECgTDVJ7s-Iqt_ns3_aKwPFaHImmQO3NADet7ayq4b5sg4ByDJWY6/s1600/Poster+menjaga+kebersihan+masjid.png" style="margin-top: 0px;" width="255" /><br /> </div>

Menjaga Kebersihan Masjid

 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ الْمَسْجِد، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّب...

Read more »

Perintah Berburuk Sangka Kapada Orang Lain

<div style="text-align: justify;"> رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ أخرجه الطبراني وغيره. <br /><br />Diriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Berhati-hatilah dari (kejahatan) orang lain dengan berburuk sangka (kepadanya). <br /><br />Ini dikeluarkan oleh Imam al-Bukhâri dalam adh-Dhu’afâ’<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn1">[1]</a>, Imam ath-Thabrani dalam al-Mu’jamul Ausath” (no. 598 dan 9458) dan Imam Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fii Dhu’afâ-ir Rijâl (6/401), dengan sanad mereka berdua dari jalur Baqiyah bin al-Walid, dari Mu’awiyah bin Yahya, dari Sulaiman bin Muslim, dari Anas bin Malik, dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam . <br /><br />Hadits ini adalah hadits yang sangat lemah dengan dua sebab kelemahan: <br />Dalam sanadnya ada rawi yang bernama Mu’awiyah bin Yahya. Dia dinyatakan lemah oleh para imam Ahli hadits, seperti Yahya bin Ma’in, Abu Zur’ah ar-Razi, Abu Hatim ar-Razi, Abu Dawud dan an-Nasa-i rahimahumullah dan sebagian dari para Ulama tersebut menegaskan bahwa rawi ini meriwayatkan hadits-hadits yang mungkar (sangat lemah)<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn2">[2]</a>.<br />Juga ada rawi yang bernama Baqiyah bin al-Walid, dia banyak melakukan tadlîs (menyamarkan riwayat) dari rawi-rawi yang lemah<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn3">[3]</a> dan dalam sanad ini dia meriwayat-kannya dengan lafazh ‘an/dari (untuk menyamarkan riwayat). <br /><br />Imam Ibnu Hajar rahimahullah menukil hadits ini dan menyatakannya sebagai hadits lemah. Beliau mengatakan, “Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Imam ath-Thabrani dalam al-Mu’jamul Ausath dari jalur Anas bin Malik Radhiyallahu anhu , yaitu dari riwayat Baqiyah dengan ‘an’anah (untuk menyamarkan riwayat), dari Mu’awiyah bin Yahya dan dia lemah. Maka hadits ini memiliki dua sebab kelemahan”<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn4">[4]</a><br /><br />Pernyataan Imam Ibnu hajar di atas dibenarkan oleh Imam al-Munawi dalam Faidhul Qadîr (1/181). <br /><br />Hadits ini juga diisyaratkan kelemahannya oleh Imam adz-Dzahabi.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn5">[5]</a><br /><br />Hadits ini dihukumi sebagai hadits yang sangat lemah oleh Syaikh al-Albani.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn6">[6]</a><br /><br />Makna hadits di atas juga diriwayatkan dari ucapan ‘Umar bin al-Khattab Radhiyallahu anhu . Diriwayatkan dari dua jalur, akan tetapi kedua sanadnya sangat lemah dan lemah.<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn7">[7]</a><br /><br />Kemudian jika ditinjau dari segi isinya, maka hadits ini juga mungkar (sangat lemah), karena sangat bertentangan dengan perintah dalam al-Qur’an dan hadits-hadits Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam untuk berbaik sangka kepada manusia. <br /><br />Di antaranya, firman Allâh Azza wa Jalla : <br /><br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ <br /><br />Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yaang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allâh. Sesungguhnya Allâh Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang [Al-Hujurât/49:12]. <br /><br />Syaikh al-Albani rahimahullah berkata, “Sesungguhnya hadits ini menurutku adalah mungkar, karena berseberangan dengan banyak hadits shahih yang di dalamnya terdapat perintah dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam kepada kaum Muslimin agar tidak berburuk sangka kepada saudara mereka sesama muslim. Di antaranya sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam : <br /><br />إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ <br /><br />Waspadalah kalian dari persangkaan, karena persangkaan itu adalah ucapan yang paling dusta. <br /><br />Hadits ini dikeluarkan oleh Imam al-Bukhari dan selainnya… <br /><br />Kemudian juga tidak akan mungkin kita dapat bergaul dengan manusia berlandaskan buruk sangka kepada mereka. Bagaimana mungkin Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam memerintahkan kepada umatnya untuk bergaul sesama mereka dengan landasan yang rusak ini?<a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftn8">[8]</a>. <br /><br />[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 06/Tahun XXI/1438H/2017M. Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni MA]<br /> _______<br /> Footnote<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref1">[1]</a> Dinukil oleh Imam adz-Dzahabi dalam Mîzânul I’tidâl (4/139).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref2">[2]</a> Lihat kitab Tahdzîbul Kamâl (28/222-223).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref3">[3]</a> Lihat kitab Taqrîbut Tahdzîb, hlm. 126<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref4">[4]</a> Kitab Fat-hul Bâri (10/531).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref5">[5]</a> Dalam kitab Mîzânul I’tidâl (4/139).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref6">[6]</a> Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/288, no. 156).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref7">[7]</a> Sebagaimana yang dijelaskan oleh Syaikh al-Albani dalam kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/289).<br /><a href="https://almanhaj.or.id/9903-hadis-sangat-lemah-tentang-perintah-berburuk-sangka-kapada-orang-lain.html#_ftnref8">[8]</a> Kitab Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah (1/289).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <img alt="Image result for buruk sangka" class="irc_mut" height="99" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_FRlPYb5tEz9uq2qnmbVlmgUWQ-Fd3zl1qTo6gZuFRQD8mQM1" style="margin-top: 55px;" width="200" /></div>

Perintah Berburuk Sangka Kapada Orang Lain

رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَرِسُوا مِنَ ا...

Read more »

Keutamaan Surat Az-Zalzalah

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dari Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu beliau berkata : Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam telah bersabda : Surat az-Zalzalah setara dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TAKHRIJ HADITS. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini dikeluarkan oleh at-Tirmidzi dalam Sunannya 2/147 dan al-Hâkim dalam al-Mustadrak 1/566 dari jalan periwayatan Yamân bin al-Mughirah al-‘Anazi dari ‘Atha’ bin Abi Rabbâh dari Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu secara marfu’.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah menghukumi hadits ini sebagai hadits lemah dengan menyatakan: Hadits gharîb, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yamân bin al-Mughirah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Yamân bin al-Mughirah al-‘Anazi seorang perawi yang lemah. Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan bahwa ia seorang mungkarul hadits. Ungkapan Imam al-Bukhâri “Mungkarul Hadits” menunjukkan sangat terlalu kelemahannya. [Lihat Silsilah Ahâdits ad-Dha’îfah 3/514].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Demikian juga Ibnu Hibbân rahimahullah menyatakan : Sangat mungkar sekali (Mungkarul hadits Jiddan), Dia meriwayatkan hadits-hadits mungkar yang tidak ada asalnya sehingga berhak ditinggalkan (Tahdzîb at-Tahdzîb 4/452). An-Nasâ’i menyatakan : Tidak tsiqah [Laisa bits-Tsiqah].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Yamân dalam meriwayatkan hadits ini bersendirian tidak diikuti oleh para murid Atha’ yang lainnya. Dengan demikian bersendiriannya Yamân ini tidak bisa diterima sehingga haditsnya dihukumi hadits mungkar. Oleh karena itu Syeikh al-Albâni rahimahullah menghukumi hadits ini dengan hadits mungkar dalam Silsilah adh-Dha’ifah no 1342 (3/514).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pernyataan mayoritas ulama melemahkan hadits ini dengan sebab Yamân bin al-Mughirah. Diantara ulama yang melemahkan hadits ini adalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Abdilbarr rahimahullah dalam at-Tamhîd</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ibnu Hajar rahimahullah dalam Fathul Bâri 8/687,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Adz-Dzahabi rahimahullah dalam Talkhîsh al-Mustadrak</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Munâwi rahimahullah dalam Faidhul Qadîr 1/367</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Asy-Syaukâni rahimahullah dalam al-Fathur-Rabani 12/5930 dan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Albani rahimahullah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini juga diriwayatkan dari hadits Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu secara marfu’ dengan redaksi yang serupa dengan riwayat Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القُرْآنِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siapa yang membaca surat al-Zalzalah disetarakan dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini dikeluarkan oleh at-Tirmidzi rahimahullah dalam sunannya 2/146 dan al-‘Uqaili rahimahullah dalam adh-Dhu’afa` hlm 89 dari al-Hasan bin Sâlim bin Shâlih al-‘Ijli dari Tsabit al-Bunâni rahimahullah dari Anas Radhiyallahu anhu secara marfu’.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam at-Tirmidzi rahimahullah berkata setelah menyampaikan hadits ini: Hadits Gharib. Kami tidak mengenalnya kecuali dari hadits Syeikh ini al-Hasan bin Salim.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini lemah karena adanya al-Hasan al’Ijli seorang yang majhul (tidak dikenal) yang dilemahkan para ulama. Sehingga pernyataan para ulama sepakat melemahkan hadits ini. Diantara mereka adalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Uqaili rahimahullah berkata : Al-Hasan ini Majhul dan haditsnya tidak benar [adh-Dhu’afa hlm 89]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ad-Zahabi rahimahullah berkata: Hampir tidak dikenal dan haditsnya mungkar [Lihat Mizaan al-I’tidal 1/523].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Baihâqi rahimahullah dalam Syuabul Îmân 2/497</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al-Albâni rahimahullah dalam Silsilah Ahâdits adh-Dha’îfah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Demikian juga pendukung hadits ini dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, beliau berkata:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ :  مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلزِلَتْ فِيْ لَيْلَةٍ كَانَتْ لَهُ بِعَدْل ِنِصْفِ القُرْآنِ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: Siapa yang membaca surat al-Zalzalah pada satu malam, Bacaannya itu setara dengan setengah al-Qur`ân.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hadits ini di keluarkan oleh Ibnu as-Sunni rahimahullah dalam Amal al-yaum wal Laila no. 691 dan Abu Umayyah ath-Thurthusi rahimahullah dalam Musnad Abu Hurairah 2/195 dengan sanad yang sangat lemah, karena ada ‘Isa bin Maimûn al-Madani yang dilemahkan sejumlah ulama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imam Ibnu Hajar rahimahullah berkata : Pada sanadnya ada perawi yang sangat lemah sekali (Natâ`ij al-Afkâr 3/268). Sedangkan Syeikh al-Albâni rahimahullah berkata : Sanadnya lemah sekali ‘Isa bin maimûn tampaknya adalah al-Madani yang dikenal dengan al-Wasithi yang dilemahkan sejumlah ulama sampai Abu Hâtim al-Râzi rahimahullah dan lainnya menyatakan: Dia seorang yang ditinggal haditsnya (Matrûkul Hadits), sedangkan Abu Umaiyah sendiri adalah perawi shadûq seperti dijelaskan Ibnu Hajar t dan hadits ini tidak bisa menjadi penguat. [Lihat Silsilah Ahadits adh-Dhaifah no. 1342]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KESIMPULAN</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jelaslah, hadits tentang keutamaan surat al-Zalzalah yang setara dengan setengah al-Qur`ân adalah hadits yang lemah yang tidak bisa dijadikan hujjah dalam menentukan keutamaan tersebut. Demikian juga tidak boleh menisbatkan keutamaan ini kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa salam dan tidak boleh berkeyakinan mendapatkan pahala dan balasan setengah al-Qur`ân ketika membaca surat az-Zalzalah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Surat al-Zalzalah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apabila bumi digoncangkan dengan goncangannya (yang dahsyat), dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, dan manusia bertanya:”Mengapa bumi (jadi begini)”, pada hari itu bumi menceritakan beritanya, karena sesungguhnya Rabbmu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula. [az-Zalzalah/99:1-8]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Wabillahittaufiq.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 05/Tahun XXI/1438H/2017M. </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Oleh Ustadz Kholid Syamhudi Lc</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <img alt="Image result for zalzalah" height="71" src="https://www.dictio.id/uploads/db3342/original/3X/6/9/694bf63a3c560c08e82e8396a216a631766970ac.jpg" width="200" /></div>

Keutamaan Surat Az-Zalzalah

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ Dari Ib...

Read more »