Larangan Berpuasa Ketika Safar

<div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;"> </span><span style="font-weight: 700;">رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ</span> <span style="font-weight: 700;">قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : صَائِمُ رَمَضَانَ فِى السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِى الْحَضَرِ</span></span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Diriwayatkan dari Abdurrahman bin ‘Auf </em><em>Radhiyallaahu anhu</em><em> bahwa Ras</em><em>û</em><em>lull</em><em>â</em><em>h </em><em>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</em><em> bersabda, “Orang yang berpuasa Ramadhan ketika sedang safar adalah seperti orang yang tidak berpuasa ketika sedang tidak safar.”</em></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Ibnu Majah (no. 1666), asy-Syâsyi dalam <em>al-Musnad</em> (no. 229 dan 230) dan ath-Thabari dalam <em>Tahdz</em><em>î</em><em>bul </em><em>Â</em><em>ts</em><em>â</em><em>r</em> (5/189)<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a>, dengan sanad mereka semua dari jalur Usamah bin Zaid al-Laitsi, dari Ibnu Syihab az-Zuhri, dari Abu Salamah bin ‘Abdirrahman bin ‘Auf, dari ayahnya ‘Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu, dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam .</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini adalah hadits yang lemah bahkan mungkar, karena menyelisishi riwayat yang shahih. Ada dua kelemahan dalam sanad hadits ini<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a>:</span></div> <ol style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Al-inqith</em><em>â</em><em>’</em> (terputus), karena Abu Salamah bin Abdirrahman bin ‘Auf tidak pernah mendengar riwayat hadits dari ayahnya.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ada perawi yang bernama Usamah bin Zaid al-Laitsi, dia ada kelemahan dalam hafalannya. Imam Ahmad berkata, “Dia meriwayatkan dari (imam) Nâfi’ beberapa hadits mungkar (sangat lemah).” Demikian pula Imam Yahya bin Sa’id al-Qaththan, Abu Hâtim ar-Râzi dan an-Nasâ-i melemahkan riwayatnya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a></span></li> </ol> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imam al-Bushiri menyatakan kelemahan hadits ini. Beliau berkata, “Dalam sanadnya ada <em>inqith</em><em>â</em><em>’</em> (terputus). Usamah bin Zaid disepakati kelemahannya dan Abu Salamah bin Abdirrahman bin ‘Auf tidak pernah mendengar (riwayat hadits) dari ayahnya sedikitpun.”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini juga dinyatakan lemah oleh Imam al-Baihaqi, Ibnul Qayyim dan Ibnu Hajar al-‘Asqalani.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a> Bahkan Syaikh al-Albani menyatakan hadits ini sebagai hadits mungkar.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sebab kemungkaran hadits ini adalah karena rawi lain yang lebih kuat dan terpercaya meriwayatkannya dari ucapan Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu dan bukan dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Sebagaimana yang dikeluarkan oleh Imam an-Nasa-i (4/183) dan Ibnu Abi Syaibah (no. 8962) dari jalur Muhammad bin Abdirrahman bin Abi Dzi’ib, dari Ibnu Syihab az-Zuhri, dari Abu Salamah bin Abdirrahman bin ‘Auf, dari ayahnya Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu ucapannya. Riwayat <em>mauq</em><em>û</em><em>f</em> (ucapan Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu) inilah yang dinyatakan shahih dan lebih dikuatkan oleh para Ulama ahli hadits, seperti Imam al-Baihaqi, Abu Zur’ah ar-Râzi, ad-Daruquthni dan Ibnu Hajar al-‘Asqalani.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ada jalur lain yang dikeluarkan oleh Imam Ibnu ‘Adi (7/265) dari Yazid bin ‘Iyâdh, dari Ibnu Syihab az-Zuhri, dari Abu Salamah bin Abdirrahman bin ‘Auf, dari ayahnya Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu , dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Akan tetapi Jalur ini juga sangat lemah, karena Yazid bin ‘Iyadh dinyatakan sebagai pendusta oleh Imam Malik dan imam lainnya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Demikian juga, yang dikeluarkan oleh Imam al-Khathib al-Bagdadi dalam <em>T</em><em>â</em><em>r</em><em>î</em><em>kh Bagdad</em> (11/383). Jalur ini juga sangat lemah, karena dalam sanadnya ada Abu Qatâdah ‘Abdullah bin Waqid al-Harrani, dia adalah rawi yang <em>matr</em><em>û</em><em>k</em> (ditinggalkan riwayatnya karena kelemahannya yang fatal).<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn9" name="_ftnref9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[9]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini juga diriwayatkan dari dua Sahabat lain, yaitu Abdullah bin Umar Radhiyallahu anhuma dan Aisyah Radhiyallahu anhuma, akan tetapi kedua riwayat ini juga lemah, sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn10" name="_ftnref10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[10]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">K</span><span style="font-weight: 700;">ESIMPULANNYA</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini lemah jika disandarkan kepada ucapan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Yang benar adalah dari ucapan Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu sebagaimana yang kami jelaskan di atas. Riwayat <em>mauq</em><em>û</em><em>f</em> (ucapan Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu) ini juga didukung dari jalur lain yang shahih, dikeluarkan oleh Imam an-Nasa-i (2/106) dari Humaid bin Abdurrahman bin ‘Auf, dari bapaknya Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu ucapannya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn11" name="_ftnref11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[11]</a></span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kelemahan hadits ini menjadikannya tidak bisa dijadikan sandaran untuk mengharamkan puasa Ramadhan ketika safar, khususnya bagi orang yang tidak mengalami kesulitan berpuasa pada waktu itu. Untuk orang yang terakhir ini, puasa saat safar diperbolehkan.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn12" name="_ftnref12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[12]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Beberapa hadits yang shahih dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam menunjukkan makna ini:</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Dari Hamzah bin ‘Amr al-Aslami Radhiyallahu anhu bahwa dia bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam , “Apakah aku boleh berpuasa ketika safar?” Maka Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Berpuasalah kamu jika kamu mau dan berbukalah (tidak berpuasa) jika kamu mau</em><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn13" name="_ftnref13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[13]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. Dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu , beliau berkata:</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">سَافَرْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ </span><span style="font-weight: 700;">فَلَمْ يَعِبْ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ</span></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Kami pernah bersafar bersama Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadhan, yang berpuasa di antara kami tidak mencela yang tidak berpuasa dan yang tidak berpuasa juga tidak mencela yang berpuasa.</em><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn14" name="_ftnref14" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[14]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Adapun bagi orang yang merasa berat atau kesulitan berpuasa ketika safar, maka tentu tidak diperbolehkan, karena ini bertentangan dengan keringanan yang Allâh k berikan baginya. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ</span><span style="font-weight: 700;"> ۗ</span><span style="font-weight: 700;"> يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ</span></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Dan barangsiapa yang sakit atau dalam perjalanan (lalu dia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain. </em><em>Allâh menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu</em> [Al-Baqarah/2:185]</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Inilah makna sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits shahih yang terkenal:</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُوْمُوْا فِي السَّفَرِ</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Bukanlah termasuk berpuasa ketika sedang safar</em><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn15" name="_ftnref15" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[15]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kesimpulan makna inilah yang dipahami oleh para Sahabat Radhiyallahu anhum. Dari Abu Sa’id al-Khudri Radhiyallahu anhu, beliau berkata, “Para Sahabat Radhiyallahu anhum berpendapat bahwa barangsiapa yang mampu lalu dia berpuasa (ketika safar) maka itu adalah kebaikan dan barangsiapa yang tidak mampu lalu dia tidak berpuasa (ketika safar) maka itu adalah kebaikan.”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn16" name="_ftnref16" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[16]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dan makna riwayat yang shahih dari ucapan ‘Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu anhu di atas juga dibawa kepada makna ini, sebagaimana penjelasan Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftn17" name="_ftnref17" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[17]</a>.</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em>Wallâhu ta’ala A’lam</em>.</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 02-03/Tahun XXI/1438H/2017M.Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni MA]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">_______</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Footnote</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a> Al-Maktabah asy-syaamilah (al-Ishdar ats-tsaani).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a> Lihat kitab <em>Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah</em>, 2/75</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a> Lihat kitab <em>Tahdzîbut Tahdzîb</em>, 1/183</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref4" name="_ftn4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a> Dalam kitab <em>Mishbâhuz Zujâjah</em>, 1/532 – Sunan Ibni  Majah</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref5" name="_ftn5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a> Lihat  kitab <em>as-Sunan al-Kubra</em>, 4/244; <em>Tahdzîbu Sunani Abi Dawud</em>, 1/456 – al-Maktabah asy-syaamilah dan <em>Fathul Bâri,</em> 4/184</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref6" name="_ftn6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a> Lihat kitab <em>Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah</em>, 2/75</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref7" name="_ftn7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a> Lihat  kitab <em>as-Sunan al-Kubra</em>, 4/244; <em>’Ilalul Hadîts</em>, 1/239; <em>al-‘Ilal</em>, 4/283  dan <em>Fathul Bâri,</em> 4/184</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a> Lihat  kitab <em>Taqrîbut Tahdzîb</em>, hlm. 604</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref9" name="_ftn9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[9]</a> Lihat  kitab <em>Taqrîbut Tahdzîb,</em> hlm. 328</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref10" name="_ftn10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[10]</a> Kitab <em>Fathul Bâri</em>, 4/184</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref11" name="_ftn11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[11]</a> Lihat kitab <em>Silsilatul Ahâdîtsidh Dha’îfati wal Maudhû’ah</em>, 2/75</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref12" name="_ftn12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[12]</a> Lihat kitab <em>Fathul Bâri</em>, 4/184 dan <em>Shifatu Shaumin Nabi n</em> , hlm. 57-58</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref13" name="_ftn13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[13]</a> HSR. Al-Bukhâri, 2/687 dan Muslim, no. 1121</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref14" name="_ftn14" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[14]</a> HSR. Al-Bukhâri, 2/687 dan Muslim, no. 1118</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref15" name="_ftn15" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[15]</a> HSR. Al-Bukhâri, 2/687 dan Muslim, no. 1115</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref16" name="_ftn16" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[16]</a> HR at-Tirmidzi, no. 713. Hadits dinyatakan shahih oleh Imam at-Tirmidzi dan Syaikh al-Albani</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref17" name="_ftn17" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;"></a><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11700-hadits-yang-sangat-lemah-tentang-larangan-berpuasa-ketika-safar-2.html#_ftnref17" name="_ftn17" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[17]</a> Kitab <em>Fathul Bâri</em>, 4/184</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <img alt="Image result for larangan berpuasa safar" height="320" src="https://ibnuabbaskendari.files.wordpress.com/2018/06/dgdddjuueaaemth-jpg_large.jpeg" width="320" /></div>

Larangan Berpuasa Ketika Safar

  رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ   قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : صَائِمُ رَ...

Read more »

Kedermawanan Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam

<div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">‘Abdullah bin ‘Abbâs Radhiyallahu anhuma berkata :</span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدُ مَا يَـكُوْنُ فِـيْ رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ ، وَكَانَ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَلْقَاهُ فِـيْ كُـّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَـيُـدَارِسُهُ الْـقُـرْآنَ ، فَلَرَسُوْلُ اللّٰـهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْـخَيْـرِ مِنَ الِرّيْحِ الْـمُرْسَلَةِ</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“<em>Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling dermawan dengan kebaikan, dan lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibril Alaihissallam bertemu dengannya. Jibril menemuinya setiap malam Ramadhân untuk menyimak bacaan al-Qur’annya. Sungguh, Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam lebih dermawan daripada angin yang berhembus</em>.”</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">TAKHRIJ HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Al-Bukhari (no. 1902, 3220, 3554, 4997)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. Muslim (no. 2308)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. An-Nasa’i (IV/125)</span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">KOSAKATA HADITS</span></div> <ul style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">وَكَانَ أَجْوَدُ النَّاسِ</span> : Manusia yang paling dermawan.</span></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">اَلْمُدَارَسَةُ </span>: Seseorang membacakan al-Qur’ân kepada temannya, lalu temannya mengulang bacaannya.</span></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-weight: 700;">الرِّيْحُ الْمُرْسَلَة</span> : Angin yang berhembus yang banyak memberikan manfaat.</span></li> </ul> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">SYARH HADITS</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah manusia yang paling dermawan, dan dermawan merupakan sifat yang terpuji. Di bulan Ramadhan, kedermawanan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertambah. Karena bulan tersebut merupakan musim kebaikan. Dan nikmat yang Allâh berikan kepada hamba-Nya di bulan tersebut lebih banyak dibandingkan bulan lainnya. Oleh karena itu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengikuti sunnah Allâh pada hamba-Nya dengan berderma melebihi bulan-bulan lainnya. Bahkan dijelaskan dalam hadits di atas, kecepatan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam berbuat dermawan lebih cepat dari angin yang berhembus. Diserupakannya kedermawanan Nabi dengan angin yang berhembus ialah karena kedermawanan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan manfaat yang menyeluruh seperti angin yang berhembus yang memberikan manfaat pada apa yang dilewatinya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a></span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kedermawanan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang berlipat ganda di bulan Ramadhan secara khusus mengandung faidah yang banyak sebagaimana disebutkan oleh imam Ibnu Rajab rahimahullah, diantaranya<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a>:</span></div> <ol style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kemuliaan waktu itu dan dilipat gandakan ganjaran amal di dalamnya.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Membantu orang-orang yang berpuasa, shalat, dan orang-orang yang berdzikir dalam melaksanakan ketaatan mereka. Sehingga dengan demikian, beliau akan mendapatkan ganjaran seperti ganjaran pelakunya. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh sahabat Zaid bin Khalid al-Juhani Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :</span></li> </ol> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Siapa yang memberi makan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa, maka ia akan mendapat ganjaran yang serupa dengan orang yang berpuasa tanpa mengurangi sedikit pun ganjaran orang yang berpuasa itu.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a></span></div> <ol start="3" style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Di bulan Ramadhan, Allâh Azza wa Jalla memberikan pemberian (karunia) yang banyak kepada para hamba-Nya, baik itu berupa rahmat, ampunan, maupun pembebasan dari api neraka. Terlebih lagi pada saat lailatul qadar. Dan Allâh Azza wa Jalla menyayangi hamba-hamba-Nya yang penyayang sebagaimana telah disabdakan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Maka, siapa yang berderma kepada para hamba-Nya, Allâh pun akan berderma kepadanya dengan pemberian dan karunia, dan balasan tergantung dari jenis pebuatan hamba.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Memadukan antara puasa dan sedekah merupakan amalan yang dapat memasukkan seseorang ke surga, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam,</span></li> </ol> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">إِنَّ فِيْ الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا الله لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَلاَنَ الْكَلاَمَ ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sesungguhnya di surga ada kamar-kamar yang bagian luarnya terlihat dari dalam, dan bagian dalamnya terlihat dari luarnya. Allâh siapkan kamar-kamar tersebut bagi orang-orang yang memberi makan, melembutkan perkataan, selalu berpuasa, dan shalat di tengah malam saat manusia tidur.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a></span></div> <ol start="5" style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mengumpulkan antara puasa dan sedekah lebih ampuh dalam menghapus dosa, melindungi serta menjauhkan diri dari neraka jahannam, terlebih lagi jika kedua perkara itu digabung dengan shalat malam. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh sahabat Mu’adz Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :</span></li> </ol> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">… الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ …</span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“… <em>Sedekah akan menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan shalatnya seseorang di tengah malam</em> …”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">maksudnya, bahwa shalatnya seseorang ditengah malam pun dapat menghapus kesalahan (dosa).</span></div> <ol start="6" style="background-color: white; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam puasa seseorang pasti ada kekurangannya, dan penambal kekurangan puasa tersebut dengan sedekah (zakat) fitrah dan macam-macam sedekah lainnya.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Menghibur orang-orang miskin merupakan salah satu wujud seseorang mensyukuri nikmat Allâh. Seorang yang berpuasa, apabila ia merasakan kelaparan, maka ia tidak akan melupakan saudaranya yang fakir dan miskin.</span></li> <li style="list-style: decimal; margin-left: 1.25em; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imam asy-Syâfi’i rahimahullah berkata, “Aku menyukai apabila seseorang menambah kedermawanannya di bulan Ramadhan, sebagai bentuk peneladanan dia terhadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , dan juga karena kebutuhan manusia serta kesibukan sebagian mereka dengan puasa dan shalat sehingga mata pencaharian mereka terabaikan.</span></li> </ol> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sifat dermawan dan pemurah itu tidak terbatas pada pemberian harta, akan tetapi bisa bermacam-macam. Diantaranya: memberikan harta, memberikan ilmu, memanfaatkan kedudukannya untuk membantu orang dan memenuhi kebutuhan mereka dan lain sebagainya. Al-Hâfizh Ibnu Rajab rahimahullah berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berderma dengan berbagai macam bentuk kedermawanan, seperti: memberikan ilmu, harta, mengorbankan jiwanya untuk Allâh Azza wa Jalla dalam mendakwahkan agama dan menunjuki hamba-hamba-Nya, serta memberikan manfaat kepada manusia dengan berbagai cara, seperti: memberikan makan orang yang kelaparan, menasihati orang yang bodoh, menunaikan hajat manusia, dan menanggung beban mereka.”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sifat dermawan dan pemurah termasuk diantara kemuliaan akhlak yang dimiliki oleh orang-orang arab. Ketika Islam datang, maka kedua sifat tersebut lebih ditekankan lagi. ‘Urwah bin az-Zubair Radhiyallahu anhu berkata, “Ketika Islam datang, masyarakat arab memiliki enam puluh lebih akhlak yang mulia. Dan semuanya sangat ditekankan di dalam Islam. Diantaranya, menjamu tamu, menepati janji, dan bertetangga yang baik.”<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a></span></div> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: 700;">FAWÂ-ID</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Sedekah sebagai bukti iman dan penghapus dosa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. Dianjurkan banyak sedekah, terutama di bulan Ramadhan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. Anjuran untuk bersifat dermawan dan larangan dari sifat bakhil (pelit).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4. Anjuran untuk menambah sifat dermawan tersebut pada bulan Ramadhan dan ketika berkumpul dengan orang-orang shalih.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5. Anjuran menziarahi (berkunjung) orang-orang shalih dan baik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6. Disunnahkan membaca al-Qur’an dengan tadabbur dan mengkhatamkannya pada bulan Ramadhan melebihi dzikir-dzikir yang lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7. Adanya isyarat bahwa permulaan turunnya al-Qur’an adalah di bulan Ramadhan.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">8. Sepatutnya bagi penuntut ilmu dan ulama untuk mempelajari al-Qur’an sesama mereka, agar tidak lupa dan hilang dari ingatan mereka.</span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">MARAJI’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Shahîh al-Bukhâri</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. Shahîh Muslim</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. Sunan an-Nasâ’i</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4. Sunan at-Tirmidzi</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5. Sunan al-Baihaqi</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6. Fathul Bâri syarh Shahîhil Bukhâri</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7. Lathâ’iful Ma’ârif</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">8. Nuzhatul Muttaqîn Syarh Riyâdhis Shâlihîn</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9. Bahjatun Nâzhirîn syarh Riyâdhis Shâlihîn</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">10. Anwârul Bayân fii Ahkâmis Shiyâm</span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Oleh Al-Ustadz Yazid bin ‘Abdul Qadir Jawas <span style="font-weight: 700;">حفظه الله</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03-04/Tahun XVII/1434H/2013M.]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">_______</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Footnote</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a> Fathul Bâri (I/68-69 -cet. Daar Thaybah) dengan ringkas.</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a> Lathâ’iful Ma’ârif (hlm. 310-315).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a> Shahih: HR. at-Tirmidzi (no. 807).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref4" name="_ftn4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a> Hasan: HR. al-Baihaqi (IV/301).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref5" name="_ftn5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a> Shahih: HR. at-Tirmidzi (no. 2616).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref6" name="_ftn6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a> Lathâ’iful Ma’ârif (hlm. 306).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref7" name="_ftn7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a> Al-Jûd was Sakhâ’ (hlm. 280, no. 59), dinukil dari Anwârul Bayân fii Ahkâmis Shiyâm (hlm. 93).</span></div> <div style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-align: justify; text-decoration-line: none;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;"></a><a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11569-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a> Fathul Bâri (I/69) cet. Daar Thaybah</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <img alt="Related image" height="214" src="https://static.republika.co.id/uploads/images/inpicture_slide/ramadhan-adalah-ajang-melatih-kedermawanan-_140618190750-350.jpg" width="320" /></div>

Kedermawanan Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam

‘Abdullah bin ‘Abbâs Radhiyallahu anhuma berkata : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدُ ...

Read more »

Berhubungan Intim Di Siang Ramadhan

<div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ</span><span style="font-weight: 700;"> : </span><span style="font-weight: 700;">بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ . قَالَ « مَا لَكَ » . قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِى وَأَنَا صَائِمٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا » . قَالَ لاَ . قَالَ « فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ » . قَالَ لاَ . فَقَالَ « فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا » . قَالَ لاَ . قَالَ فَمَكَثَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِىَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ – وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ – قَالَ « أَيْنَ السَّائِلُ » . فَقَالَ أَنَا . قَالَ « خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ » . فَقَالَ الرَّجُلُ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا – يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ – أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِى ، فَضَحِكَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ « أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ »</span></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> “Suatu hari kami duduk-duduk di dekat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian datanglah seorang pria menghadap Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Lalu pria tersebut mengatakan, “Wahai Rasûlullâh, celaka aku.” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, <em>“Apa yang terjadi padamu?”</em> Pria tadi lantas menjawab, “Aku telah menyetubuhi istri, padahal aku sedang puasa.” Kemudian Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, <em>“Apakah engkau memiliki seorang budak yang dapat engkau merdekakan?”</em> Pria tadi menjawab, “Tidak”. Lantas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, <em>“Apakah engkau mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?”</em> Pria tadi menjawab, “Tidak”. Lantas Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, <em>“Apakah engkau dapat memberi makan kepada 60 orang miskin?”</em> Pria tadi juga menjawab, “Tidak”. Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas diam. Tatkala kami dalam kondisi demikian, ada yang memberi hadiah satu keranjang kurma kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Kemudian Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, <em>“Di mana orang yang bertanya tadi?”</em> Pria tersebut lantas menjawab, “Ya, aku.” Kemudian Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, <em>“Ambillah dan bersedakahlah dengannya.”</em> Kemudian pria tadi mengatakan, “Apakah akan aku berikan kepada orang yang lebih miskin dariku, wahai Rasûlullâh? Demi Allâh, tidak ada yang lebih miskin di ujung timur hingga ujung barat kota Madinah dari keluargaku. ” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu tertawa sampai terlihat gigi taringnya. Kemudian Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, <em>“Berilah makanan tersebut pada keluargamu.”</em></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">TAKHRIJ HADITS.</span></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini dikeluarkan oleh Imam al-Bukhâri dalam kitab <em>ash-Shiy</em><em>â</em><em>m</em> Bab <em>Idza J</em><em>â</em><em>ma’a Fi Nahari Ramadhan Wa Lam Yakun Lahu Syaiun Fatashaddaqa ‘Alaihi Falyukaffir</em> no. 1936, Imam Muslim dalam Shahihnya no. 1111, Abu Dawud dalam Sunannya no. 2390, an-Nasâ’i 3/311, at-Tirmidzi no. 724, Ibnu Mâjah dalam Sunannya no. 1672 dan Ahmad dalam <em>al-Musnad</em> 11/533. Seluruhnya meriwayatkan dari jalan as-Zuhri dari Humaid bin Abdurrahmân dari Abu Hurairah .</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> Imam Ibnu Qayyim rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini diriwayatkan dari as-Zuhri lebih dari empat puluh perawi. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">PENJELASAN KOSAKATA HADITS.</span></div> <div style="text-align: justify;"> (<span style="font-weight: 700;">هَلَكْتُ</span>) : Terjerumus dalam dosa yang membinasakanku.</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> (<span style="font-weight: 700;">بِعَرَقٍ</span>) : Keranjang berisi 15 sha’ kurma.</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> (<span style="font-weight: 700;">أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّى</span>) : Apakah aku bersedekah dengannya kepada orang yang lebih fakir dari kami?</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> (<span style="font-weight: 700;">مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا</span>) : Seluruh kota Madinah dari al-Harrah Syarqiyah disebelah timur Baqi’ dinamakan Harrah Wâqim dan sebelah barat bukit as-Sil’i dinamakan Harrah al-Wabarah.</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">PENGERTIAN HADITS. </span></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Hurairah Radhiyallahu anhu mengkisahkan bahwa mereka pernah duduk-duduk bersama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam seperti kebiasaan mereka untuk belajar dan kumpul-kumpul dengan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Ketika mereka sedang demikian, sekonyong-konyong datang seorang yang menyatakan bahwa ia celaka dengan sebab melakukan dosa dan ingin mencari solusinya, seraya berkata, ‘Wahai Rasûlullâh celakalah aku! Seketika itu Nabi bertanya tentang sebabnya. Lalu orang tersebut menjelaskan bahwa ia berhubungan intim dengan istrinya di siang Ramadhan dalam keadaan berpuasa. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memarahinya karena ia datang untuk bertaubat dan minta solusi atas kejadian tersebut. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menunjukkan solusinya dengan bertanya, apakah kamu memiliki budak untuk dibebaskan sebagai kafârahnya? Dia menjawab dengan menyatakan tidak ada. Lalu bertanya lagi, apakah mampu berpuasa dua bulan berturut-turut tidak boleh terpisah? Dia menjawab tidak sanggup. Lalu Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pindah ke pilihan ketiga terakhir dengan menanyakan, apakah memiliki makanan untuk enam puluh orang miskin? Dia pun menyatakan tidak mampu.</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> Kemudian ia duduk bersama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga datang seorang dari kaum Anshâr membawa sekeranjang berisi 15 sha’ korma  yang setara dengan 60 Mud. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada orang yang bertanya tadi, Ambillah ini dan bersedekahlah!</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> Akan tetapi karena kefakiran yang menimpa orang tersebut dan pengetahuannya tentang kedermawanan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan senangnya Beliau memberi kemudahan kepada umatnya, maka ia berkata, Apakah aku akan memberinya kepada orang yang lebih fakir dariku? dan bersumpah tidak ada di seluruh kota Madinah keluarga yang lebih fakir dari keluarganya! Sehingga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tertawa karena takjub dengan keadaan orang yang datang dalam keadaan takut dan minta solusi, ketika mendapatkannya, dia berbalik ingin mendapatkan sesuatu. Lalu Beliau memberikan izin kepadanya untuk memberikannya kepada keluarganya, karena menutupi kebutuhan lebih didahulukan dari kafârah. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 700;">BEBERAPA FAEDAH DARI HADITS DIATAS.</span></div> </div> <ul style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Besarnya dosa orang yang berhubungan intim dalam keadaan puasa di siang hari Ramadhan, karena disebut membinasakan dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengakuinya dan orang tersebut sudah mengetahui besarnya dosa perbuatannya, namun tidak mengetahui apa yang seharusnya dilakukannya. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Wajib bagi yang berhubungan intim di siang bulan Ramadhan untuk membayar kafârah seperti yang disebutkan dalam hadits: (1) membebaskan satu orang budak, (2) jika tidak diperoleh, berpuasa dua bulan berturut-turut, (3) jika tidak mampu, memberi makan kepada 60 orang miskin.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a></li> </ul> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px;"> <div style="text-align: justify;"> Inilah pendapat mayoritas ulama. Sedangkan pendapat yang disandarkan kepada asy-Sya’bi t , an-Nakha’i rahimahullah dan Sa’id bin Jubair rahimahullah tentang kewajiban mengqadha saja bagi orang yang berhubungan intim ini tanpa kafârat, maka tampaknya karena hadits ini belum sampai kepada mereka, seperti dijelaskan Imam al-Baghâwi dalam <em>Syarhus Sunnah</em> 6/284.</div> </div> <ul style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Hukuman hanya bagi yang melakukan hubungan intim di siang hari Ramadhan, bukan di bulan lainnya. Bentuk kafârah ini untuk menebus kesalahan di bulan Ramadhan sebab mulianya bulan tersebut. Kafârah ini hanya berlaku bagi puasa di bulan Ramadhan, namun tidak berlaku pada puasa qodho’ dan puasa sunnah lainnya, karena Nash menerangkan tentang hubungan intim di siang Ramadhan dan selain Ramadhan tidak bisa disamakan dengannya. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Kafârah tidak gugur dengan ketidakmampuan pelaku, apabila ia mampu melakukannya di waktu kewajiban kafârah tersebut walaupun dari harta orang lain yang diserahkan kepadanya, sebab dalam Hadits ini Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan kurma dan memerintahkannya untuk bersedekah dengannya sebagai kafârat, padahal waktu itu orang tersebut tidak mampu sebagaimana diceritakan. Ketika ia bersumpah kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa tidak ada keluarga yang lebih fakir darinya di kota Madinah, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengizinkannya untuk memberikannya kepada keluarganya dan tidak menyatakan bahwa kafârah tetap menjadi tanggungannya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a> Inilah salah satu pendapat mayoritas ulama. Sehingga diperbolehkan untuk makan dari makanan kafârah yang diwajibkan atasnya dan bersedekah kepada keluarganya apabila ia tidak mampu. Ada juga yang berpendapat bahwa yang diambil orang tersebut bukanlah kafârat, tetapi sedekah. Kafârat tidak gugur dengan ketid Kafârat tetap menjadi hutang baginya dengan alasan qiyâs kepada Kafârat dan hutang lainnya. Pendapat ini menyatakan bahwa dalam hadits tidak ada yang menunjukkan gugurnya kafârat tersebut, bahkan tampak dari teks nashnya tidak gugur, karena ketika Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menanyakannya tentang tingkatan terendah kafârat tersebut, dia menjawab tidak ada. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun diam dan tidak menyatakan gugurnya tanggung jawab kafârat tersebut.</li> </ul> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px;"> <div style="text-align: justify;"> Ada juga yang berpendapat bahwa kafârat gugur dengan ketidakmampuan. Inilah pendapat yang masyhur dalam mazhab Ahmad bin Hambal rahimahullah dan salah satu dari pendapat Imam asy-Syâfi’i rahimahullah, karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi keringanan kepada orang tersebut untuk memberi kurma kepada keluarganya. Seandainya itu adalah kafârat darinya maka tentunya tidak boleh dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menjelaskan kepadanya kalau kafârahnya masih dalam tanggungannya.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px;"> <div style="text-align: justify;"> Ibnul Mulaqqin rahimahullah berkata, ‘Hadits ini menunjukan tetap wajib kafârat dengan dalil pernyataan penanya yang tidak mampu untuk bebaskan budak, puasa dan memberi makan dan adanya sekeranjang kurma dan pemberian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepadanya untuk dikeluarkan sebagai kafârat. Seandainya tidak wajib tentulah tidak memerintahkan untuk mengeluarkannya dan seandainya gugur dengan tidak mampu, maka tidak ada kewajiban atas nya sama sekali. Sehingga hal ini menunjukkan tetap adanya kewajiban kafarat dalam tanggung jawabnya. Sedangkan izin Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepadanya untuk memberi makan keluarganya karena terdesak dan menghilangkan kebutuhan tersebut wajib secara langsung. Kafârat tidak wajib langsung tapi masih bisa ditunda sebagaimana ditetapkan Imam an-Nawawi dalam <em>Syarh Muslim</em> dan khusunya dalam keadaan seperti ini. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a></div> </div> <ul style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Kasus yang terjadi dalam hadits amatlah menakjubkan karena ia mengadu kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadan takut, namun ia balik pulang dalam keadaan senang karena membawa kurma.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Menutupi kebutuhan lebih didahulukan dari kafârah.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">kemudahan syariat Islam yang memperhatikan keadaan mukallaf dan tidak memaksakan orang yang tidak mampu melakukan yang tidak dimampuinya.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Tertawa pada tempatnya itu terpuji dan menunjukkan akal yang baik dan akhlak yang lemah lembut. Sebaliknya tertawa dalam keadaan yang tidak pada tempatnya, justru menunjukkan akalnya kurang.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Jika seseorang tidak mampu menunaikan kafârah lantas orang lain yang menunaikannya, maka itu dianggap sah. Dan kafârahnya bisa diberikan kepada yang tadi punya kewajiban kafârah. Namun hadits ini bukan menjadi dalil bahwa orang yang tidak mampu menjadi gugur kewajibannya. Karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang membayarkan kafârahnya. Kafârah itu seperti halnya utang, bisa gugur jika pemberi utang menggugurkannya.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Jika seseorang berbuat dosa, maka hendaklah ia segera bertaubat kepada Allâh, termasuk pula dalam menunaikan kafârah.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Sekedar memberi makan walau tidak dibatasi kadarnya dibolehkan. Kalau sudah mengenyangkan 60 orang seperti kasus di atas, maka sudah cukup</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Hendaknya orang yang terjerumus dalam perkara terlarang dan belum tahu hukum syariatnya untuk bertanya kepada Ulama dan takut dengan akibat buruk yang ditimbulkannya.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Mayoritas ulama berdalil dengan pernyataan orang tesebut (<span style="font-weight: 700;">هَلَكْتُ</span>) untuk menyatakan bahwa dia sengaja dan mengerti larangan perbuatan tersebut, sehingga orang yang lupa atau tidak tahu tidak masuk dalam hadits ini. Oleh karena itu orang yang berhubungan intim karena lupa atau tidak tahu hukumnya, tidak diwajibkan mengqadha dan tidak juga kafâ Imam al-Bukhâri rahimahullah menyatakan dalam Shahihnya: al-Hasan rahimahullah dan Mujâhid rahimahullah berkata; ”Siapa yang berhubungan intim karena lupa maka tidak dikenai apa-apa.” <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn9" name="_ftnref9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[9]</a></li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Para ulama berbeda pendapat pada hukum sang istri, apakah diwajiban kafârah? ada dua pendapat mereka. Yang pertama menyatakan sang istri tidak dikenakan kafârah. Inilah pendapat yang paling shahih menurut ulama Syafi’iyah dan mazhab Dawud dan ulama Zhahiriyah serta riwayat dari Imam Ahmad. Pendapat ini dirajihkan Imam an-Nawawi rahimahullah dan Ibnu Qudâmah rahimahullah pun cenderung kepada pendapat ini, karena tidak ada dalam hadits yang menunjukkan sang istri dikenakan kafârat juga.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn10" name="_ftnref10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[10]</a> Sedangkan pendapat yang lain menyatakan bahwa sang istri dikenakan kafarat apabila melakukannya dengan sukarela tidak dipaksa. Inilah pendapat Imam Mâlik, Imam Ahmad dalam sebuah riwayatnya dan pendapat Imam asy-Syâfi’i rahimahullah.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn11" name="_ftnref11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[11]</a> Alasannya karena sang wanita membatalkan puasanya dengan hubungan intim sehingga wajib dikenakan kafarat sebagaimana sang suaminya dan penjelasan hukum kepada sang suami adalah penjelasan juga untuk hukumnya, karena sama-sama melanggar pembatal puasa dan melanggar kesucian puasa. Inilah pendapat yang dirajihkan penulis kitab <em>Minhatul ‘Alam</em> (5/68) dengan alasan kuatnya dasar pendapat ini dan karena orang yang dipaksa tidak ada kafârahnya. Adapun dia tidak disebutkan dalam hadits karena tidak datang bertanya, padahal keadaannya ada kemungkinan dipaksa atau sukarela. Oleh karena itu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam diam tidak memberikan hukum khusus.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Diwajibkan mengqadha puasa yang terjadi pada hari itu hubungan intim. Inilah pendapat mayoritas ulama. alasannya adalah karena dia merusak satu hari dari Ramadhan sehingga diwajibkan mengqadha nya sebagaimana merusaknya dengan makan dan minum. Sedangkan kafârahnya adalah hukuman atas dosa yang dilakukannya. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn12" name="_ftnref12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[12]</a>Sedangkan Ibnu Hazm rahimahullah dan sejumlah ulama lainnya memandang tidak ada qadha baginya dan cukup dengan kafârah saja.<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn13" name="_ftnref13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[13]</a> Imam Ibnu Qudâmah rahimahullah menisbatkan pendapat ini kepada satu diantara pendapat Imam asy-Syafi’i rahimahullah <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn14" name="_ftnref14" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[14]</a>. Alasannya adalah karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memerintahkan orang tersebut untuk mengqadha’. Juga karena dia melakukannya dengan sengaja sehingga tidak mengqadhanya. Hal ini merupakan pendapat Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah yang menyatakan, Semua orang yang sengaja meninggalkan shalat atau puasa tanpa uzur maka tidak mengqadhanya. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn15" name="_ftnref15" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[15]</a></li> </ul> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px; padding-left: 40px;"> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Mulaqqin rahimahullah berkata: Mayoritas ulama mewajibkan Qadha atas orang yang merusak puasa dengan hubungan intim dan ini yang rajih menurut kami, karena puasa yang dituntut darinya belum ia laksanakan dan dia tetap menjadi kewajibannya, seperti shalat dan selainnya apabila tidak dilaksankan dengan syarat-syaratnya. <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn16" name="_ftnref16" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[16]</a></div> </div> <ul style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; list-style: none; padding: 0px;"> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Tidak dihukum (Ta’zir) kepada orang tersebut dengan adanya kafarat. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menghukumnya walaupun mengakui kemaksiatannya. Pengakuan tersebut menunjukkan dia telah berbuat dalam keadaan mengetahui hal itu adalah kemaksiatan, namun dia datang meminta fatwa dengan mengakuinya terkena hal yang membinasakannya. Hal ini menunjukkan ilmu, penyesalan dan taubat darinya. Jelas ta’zir (hukuman) adalah untuk memperbaiki dan tidak perlu perbaikan bal sudah baik. Juga kalau kita hukum semua orang yang datang bertanya tentang kemungkaran yang ia lakukan, tentulah akan membuat orang tidak mau bertanya  ketika mereka terjerumus dalam penyimpangan dan kemaksiatan. Hal ini adalah sebuah kerusakan yang besar yang wajib ditolak. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam seorang hakim, imam, mufti dan penetap syariat saja tidak menghukum orang tersebut dengan perkataan ataupun perbuatan<a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftn17" name="_ftnref17" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[17]</a>.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Dibolehkan menyatakan dirinya sangat fakir apabila jujur dan tidak ada maksud tidak ridha dengan takdir Allâh Azza wa Jalla , karena Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam menerima pengakuan orang tersebut dan tidak mengingkari pernyataannya.</li> <li style="list-style: disc; margin-left: 1.25em; text-align: justify;">Diperbolehkan bersumpah untuk perkara yang hampir dipastikan benarnya, karena orang tersebut bersumpah dihadapan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa tidak ada dikota Madinah keluarga yang lebih fakir dari keluarganya dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyetujuinya. Padahal masalah ini tidak bisa umumnya dipastikan.</li> </ul> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> <em>Wallâhu A’lam</em>. Oleh Ustadz Kholid Syamhudi Lc</div> </div> <div style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 27.2px;"> <div style="text-align: justify;"> [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun XXI/1439H/2018M.]</div> <div style="text-align: justify;"> _______</div> <div style="text-align: justify;"> Footnote</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[1]</a> <em>Tahdz</em><em>î</em><em>b Mukhtashar Sunan</em>; 3/273</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[2]</a> <em>Tamb</em><em>î</em><em>hul Afh</em><em>â</em><em>m Syarhu Umdatul Ahk</em><em>â</em><em>m</em>; Ibnu Utsaimîn; 3/426.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[3]</a> Lihat <em>Tambîhul Afhâm</em>; 3/426 dan <em>Minhâtul ‘Alaam Syarh Bulguhlmarâm</em>; 5/65.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref4" name="_ftn4" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[4]</a> <em>Tambîhul Afhâm</em>; 3/426.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref5" name="_ftn5" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[5]</a> Lihat <em>Ghâyatul Muqtashidîn Syarhu minhâj as-Saalikin</em>; 2/115.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref6" name="_ftn6" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[6]</a> Lihat <em>Tambîhul Afhâm</em>; 3/427.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref7" name="_ftn7" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[7]</a> Lihat <em>Minhatul ‘alâm</em>; 5/66.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[8]</a> <em>Al-I’lâm bi Fawâd Umdah al-Ahkâm</em>; 5/218.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref9" name="_ftn9" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[9]</a> Lihat <em>Fathul B</em><em>â</em><em>ri</em>; 4/155-156.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref10" name="_ftn10" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[10]</a> Lihat <em>al-Umm</em><em>;</em> 3/251, <em>al-Muhalla</em><em>;</em> 6/192, <em>al-Mughni</em><em>;</em> 4/375 dan <em>al-majm</em><em>û</em><em>’</em><em>;</em> 6/339.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref11" name="_ftn11" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[11]</a> Lihat <em>al-Istidzk</em><em>â</em><em>r</em> 10/108, <em>Bid</em><em>â</em><em>yatul Mujtahid</em>; 2/183 dan <em>al-Mughni</em><em>;</em> 4/375.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref12" name="_ftn12" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[12]</a> Lihat <em>at-Tamh</em><em>î</em><em>d</em>; 7/157 dan <em>al-Istidzk</em><em>â</em><em>r</em> 10/98.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref13" name="_ftn13" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[13]</a> <em>Al</em><em>–</em><em>Muhalla</em>; 6/264.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref14" name="_ftn14" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[14]</a> <em>Al-Mughni</em>; 4/372.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref15" name="_ftn15" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[15]</a> <em>Minh</em><em>â</em><em>j as-Sunnah</em>; 5/223-224.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref16" name="_ftn16" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[16]</a> <em>Al-I’l</em><em>â</em><em>m Bi Faw</em><em>â</em><em>`id Umdatul Ahk</em><em>â</em><em>m</em>, 5/242.</div> <div style="text-align: justify;"> <a data-slimstat-callback="false" data-slimstat-clicked="false" data-slimstat-tracking="false" data-slimstat-type="2" href="https://almanhaj.or.id/11558-berhubungan-intim-di-siang-ramadhan.html#_ftnref17" name="_ftn17" style="background-color: transparent; color: #090a0b; text-decoration-line: none;">[17]</a> <em>Al-I’l</em><em>â</em><em>m bi Faw</em><em>â</em><em>`id Umdatul Ahk</em><em>â</em><em>m</em> ;Ibnul Mulaqqin; 5/215.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <img alt="Image result for logo hubungan intim" height="157" src="https://assets-a1.kompasiana.com/items/album/2016/03/26/linked-symbols-isolated-illustrated-sex-logo-design-50824464-56f61ea19397730c1092180f.jpg" width="200" /></div> </div>

Berhubungan Intim Di Siang Ramadhan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ  :  بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُل...

Read more »