Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 8

<div style="text-align: justify;"> "<span style="color: red;"><b>Beramallah untuk duniamu seolah-olah engkau akan hidup selamanya dan beramallah untuk akhiratmu seolah-olah engkau mati besok.</b></span>"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sekalipun riwayat di atas sangat masyhur dan hampir setiap orang mengutipnya, tetapi sanadnya tidak ada yang marfu'. Bahkan Syekh Abdul Karim al-Amri tidak mencantumkannya dalam kitabnya al-Jaddul-Hatsits fi Bayani ma laysa bi Hadits.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun, saya telah mendapatkan sumbernya dengan sanad yang mauquf (pada sahabat) yaitu diriwayatkan oleh Ibnu Qutaibah dalam kitab Gharibul-Hadits I/46, dengan matan "Ihrits lidunyaaka ..." dan seterusnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Juga saya dapatkan dalam riwayat Ibnu Mubarak pada kitab az-Zuhud II/28 dengan sanad lain yang juga mauquf dan munqathi' (tidak bersambung).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ringkasnya, riwayat hadits tersebut dha'if karena adanya dua penyakit dalam sanadnya. Pertama, majhulnya (asingnya) maula (budak/pengikut) Umar bin Abdul Aziz sebagai salah satu perawi sanadnya. Kedua, dha'ifnya pencatat bagi Laits yang bernama Abdullah bin Shaleh, yang juga merupakan perawi sanad dalam riwayat ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;">Sumber : Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' Muhammad Nashiruddin al-Albani</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="-webkit-transition: 0.2s; background-color: white; font-size: 13px; text-align: justify; transition: 0.2s;"></span><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;"></span><span style="-webkit-transition: 0.2s; background-color: white; font-size: 13px; text-align: justify; transition: 0.2s;"></span></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <div style="margin: 0px;"> <img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJsPSWsIRY4_bbVh-cxhNfnXFngN1RaJinJZPP4EAzGyFjeT9egoIqnJsh-c2f04ZEbv4aOHHd3ez2AWF-oLn4vyGTlSbgZQfdhOQDrllw8TtBVv-UC7SdirR4KYLPuMSFyXp77YOaxRc/s200/silsilah+maudhu.JPG" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium; text-align: center;" width="128" /></div> </div>

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 8

" Beramallah untuk duniamu seolah-olah engkau akan hidup selamanya dan beramallah untuk akhiratmu seolah-olah engkau mati besok. ...

Read more »

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 7

<br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">"Dua hal janganlah Anda dekati. Menyekutukan Allah dan mengganggu (merugikan) orang lain."</span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 13.63636302947998px; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <span style="-webkit-transition: color 0.2s; background-color: white; font-size: 13px !important; text-align: justify; transition: color 0.2s;"><div style="text-align: justify;"> <span style="-webkit-transition: color 0.2s; font-size: 13px !important; transition: color 0.2s;">Riwayat tersebut tidak ada sumbernya.</span><span style="font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px;"> Memang ia sangat masyhur dan menjadi pembicaraan dengan lafazh yang demikian. Namun, saya tidak mendapatkannya dalam kitab-kitab sunnah. Barangkali riwayat itu berasal dari kitab Ihya Ulumuddin karangan Imam al-Ghazali II/185, yang mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda:</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 13.63636302947998px; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 13px; line-height: normal;">"Dua hal yang tidak ada sesuatu kejahatan yang melebihinya, yaitu menyekutukan Allah dan memudharatkan (mengganggu) hamba-hamba Allah. Dan dua hal yang tidak ada kebaikan yang melebihinya, yaitu iman kepada Allah dan memberi manfaat kepada hamba Allah."</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 13.63636302947998px; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="-webkit-transition: color 0.2s; background-color: white; font-size: 13px !important; text-align: justify; transition: color 0.2s;"><div style="text-align: justify;"> <span style="-webkit-transition: color 0.2s; font-size: 13px !important; transition: color 0.2s;">Hadits tersebut tidak ada dan tidak diketahui sumbernya.</span><span style="font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px;"> Al-Iraqi dalam merinci riwayat tersebut mengatakan, "Riwayat tadi telah dipaparkan oleh penulis Kitab al-Firdaus dari hadits Ali sedang anaknya tidak menyandarkannya dalam musnadnya. Karena itu, as-Subuki menyatakan bahwa apa yang tercantum dalam Ihya riwayatnya tidak bersanad.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;">Sumber : Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' Muhammad Nashiruddin al-Albani</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJsPSWsIRY4_bbVh-cxhNfnXFngN1RaJinJZPP4EAzGyFjeT9egoIqnJsh-c2f04ZEbv4aOHHd3ez2AWF-oLn4vyGTlSbgZQfdhOQDrllw8TtBVv-UC7SdirR4KYLPuMSFyXp77YOaxRc/s200/silsilah+maudhu.JPG" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium; text-align: center;" width="128" /></div> </span></span>

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 7

"Dua hal janganlah Anda dekati. Menyekutukan Allah dan mengganggu (merugikan) orang lain." Riwayat tersebut tidak ada sumb...

Read more »

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 6

<br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "oswald"; font-size: 13px; text-align: justify;">"Hindarilah debu, karena darinyalah timbulnya penyakit asma."</span></div> <br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">Saya tidak mengetahui sumber hadits yang disebutkan oleh Ibnu Atsir dalam kitab an-Nibayah pada maddah nasama tersebut seraya mengatakannya sebagai hadits. Namun, saya tidak mendapati ia menyebutkan sumber aslinya secara marfu' (sampai sanadnya kepada Rasulullah saw. penj.).</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">Ibnu Saad dalam Thabaqat al-Kubra VIII/198 meriwayatkan bahwa Abdullah bin Shaleh al-Mashri berkata, dari Harmalah bin Imran apa yang diceritakan kepada mereka oleh Ibnu Sindir pengikut (budak) Rasullulah saw. Ia berkata, "Suatu saat datanglah Amr Ibnul Ash sedang Ibnu Sindir telah bersama sekelompok orang. Tiba-tiba orang-orang yang bergerombol bermain-main menebarkan debu ke udara. Amr kemudian mengulurkan imamah (surban)-nya seraya menutupi hidungnya dan berkata, 'Hati-hatilah kalian terhadap debu karena itu merupakan suatu yang paling gampang masuknya dan paling sulit keluarnya. Bila debu telah masuk menembus paru-paru, maka timbullah penyakit asma."</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">Jadi, disamping riwayat tersebut mauquf (terhenti sampai kepada sahabat) juga sanadnya tidak sahih. Alasannya:</span><br /> <br /> <ol style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; margin: 0px 20px 20px 0px; padding-left: 40px; text-align: justify;"> <li>Ibnu Saad hanya menyandarkan riwayat tersebut tanpa menyebutkan kaitan antara dia dengan Abdullah bin Shaleh.</li> <li>Ibnu Shaleh itu lemah. Hal ini dinyatakan oleh Ibnu Hibban dan Ibnu Huzaimah.</li> <li>Kaitan antara Harmalah dengan Ibnu Sindir tidak dijelaskan, karena itu dikategorikan sebagai majhul.</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: verdana, sans-serif;">Sumber : Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' Muhammad Nashiruddin al-Albani</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJsPSWsIRY4_bbVh-cxhNfnXFngN1RaJinJZPP4EAzGyFjeT9egoIqnJsh-c2f04ZEbv4aOHHd3ez2AWF-oLn4vyGTlSbgZQfdhOQDrllw8TtBVv-UC7SdirR4KYLPuMSFyXp77YOaxRc/s200/silsilah+maudhu.JPG" style="background-color: white; font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;" width="128" /></div>

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 6

"Hindarilah debu, karena darinyalah timbulnya penyakit asma." Saya tidak mengetahui sumber hadits yang disebutkan oleh Ibnu At...

Read more »

WAJIB MEMAHAMI DUA KALIMAT SYAHADAT DAN KONSEKUENSINYA

<div style="text-align: justify;"> Dari ‘Ubâdah bin ash-Shâmit[1] Radhiyallahu anhu ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> مَنْ شَهِدَ أَنْ لَاإِلٰـهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُـحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، وَأَنَّ عِيْسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِنْهُ ، وَالْـجَـنَّـةَ حَـقٌّ ، وَالنَّارَ حَـقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْـجَنَّـةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ.</div> <div style="text-align: justify;"> Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allâh saja, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya; dan bahwa ‘Isa adalah hamba Allâh dan Rasul-Nya dan kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam serta ruh dari-Nya; dan bahwa surga adalah benar adanya dan neraka adalah benar adanya, maka Allâh pasti memasukkannya ke dalam surga bagaimanapun amal yang telah diperbuatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> TAKHRIJ HADITS<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh:</div> <div style="text-align: justify;"> Ahmad, V/313</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Bukhâri, no. 3435</div> <div style="text-align: justify;"> Muslim, no. 28 [46]</div> <div style="text-align: justify;"> An-Nasâ`i dalam Amalul Yaum wal Lailah, no. 1138, 1139</div> <div style="text-align: justify;"> Abu ‘Awanah, I/9</div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Mandah dalam Kitab al-Îmân, no. 44</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah, no. 55</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Bazzar dalam Musnad-nya, no. 2682, 2695</div> <div style="text-align: justify;"> Ath-Thabrani dalam Kitab ad-Du’a, no. 1476<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> SYARAH HADITS<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:</div> <div style="text-align: justify;"> مَنْ شَهِدَ أَنْ لَاإِلٰـهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ</div> <div style="text-align: justify;"> Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allâh saja</div> <div style="text-align: justify;"> Yaitu orang yang mengucapkan syahadat dengan mengetahui maknanya, meyakininya, dan mengamalkan konsekuensinya secara lahir dan batin. Karena tidak cukup hanya dengan melafazhkan syahadat saja tanpa mengetahui maknanya. Begitu juga mengucapkan syahadat dengan mengetahui maknanya, tetapi tidak mengamalkan konsekuensinya, maka ini juga tidak cukup. Yang wajib adalah mengucapkan, mengetahui, meyakini dan mengamalkan konsekuensi kalimat yang agung ini, yaitu dengan mengesakan Allâh dalam beribadah dan meninggalkan peribadahan kepada selain Allâh. Inilah makna syahadat Lâ ilâha illallâh.</div> <div style="text-align: justify;"> Jika seseorang tidak mengucapkan kalimat syahadat tersebut, maka dia tidak dihukumi Islam, walapun ia mengetahuinya dengan hatinya dan beribadah kepada Allâh dalam amalannya, akan tetapi dia enggan untuk mengucapkan kalimat syahadat. Seseorang tidak dihukumi sebagai seorang Muslim, sampai ia mengucapkan kalimat syahadat, berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :</div> <div style="text-align: justify;"> أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوْا أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، وَيُقِيْمُوْا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوْا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوْا ذٰلِكَ عَصَمُوْا مِنِّيْ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى.</div> <div style="text-align: justify;"> Aku diperintah memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allâh dan bahwa Muhammad adalah utusan Allâh, mendirikan shalat, dan membayar zakat. Jika mereka melaksanakan hal tersebut, maka darah dan harta mereka terlindungi dariku, kecuali dengan hak Islam dan hisab (perhitungan) mereka diserahkan kepada Allâh”[2]</div> <div style="text-align: justify;"> Begitu juga orang yang mengucapkan kalimat syahadat dengan lisannya tetapi dia tidak meyakini dengan hatinya, maka ia juga bukan seorang Muslim, tetapi seorang munafik. Orang munafik mengucapkan kalimat Lâ ilaha illallâh tetapi mereka berada di neraka yang paling bawah. Mengapa? Karena mereka tidak meyakini maknanya.</div> <div style="text-align: justify;"> Termasuk, para penyembah kubur, mereka mengucapkan kalimat Lâ ilaha illallâh dengan lisan, tetapi mereka tidak mengamalkan konsekuensinya. Mereka menyembah kubur serta berdoa kepada para wali dan orang-orang shalih. Mereka mengikrarkan lafazh kalimat syahadat tetapi menyelisihi maknanya, tidak jauh berbeda dengan orang musyrik yang mengingkari lafazh dan maknanya. Begitu juga orang munafik yang melafazhkan kalimat syahadat tetapi tidak mengimaninya dengan hati mereka. Mereka hampir sama, namun orang munafik lebih jelek dari orang kafir. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا</div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu tidak akan mendapat seorang penolong pun bagi mereka.” [An-Nisâ`/4:145]</div> <div style="text-align: justify;"> Kesimpulannya, bahwa kalimat Lâ ilâha illallâh merupakan kalimat yang agung, harus dipenuhi tiga hal berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> Mengucapkannya, berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sudah disebutkan di atas.</div> <div style="text-align: justify;"> Mengetahui maknanya. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ</div> <div style="text-align: justify;"> Maka ketahuilah bahwa tiada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) selain Allâh … [Muhammad/47:19]</div> <div style="text-align: justify;"> Mengamalkan konsekuensinya.</div> <div style="text-align: justify;"> Makna yang benar dari kalimat Tauhid لَا إِلٰـهَ إِلَّا اللهُ (Lâ ilâha illallâh) adalah Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allâh.”</div> <div style="text-align: justify;"> Kalimat syahadat lâ ilâha illallâh memiliki dua rukun: yaitu al-itsbât (penetapan) dan an-nafyu (peniadaan).</div> <div style="text-align: justify;"> Lafazh lâ ilâha berarti peniadaan atau penolakan (an-nafyu) terhadap segala ilah (sesembahan) selain Allâh.</div> <div style="text-align: justify;"> Dan lafazh illallâh berarti penetapan (al-itsbât) bahwa segala bentuk ibadah (penghambaan) itu hanya bagi Allâh semata, tidak ada sesuatu apa pun yang boleh dijadikan sebagai sekutu dalam peribadahan kepada-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> Konsekuensi dari dua rukun tersebut, yaitu seorang Muslim yang sudah mengucapkan kalimat tauhid ini wajib menolak dan mengingkari semua yang disembah selain Allâh. Dan ia pun wajib menetapkan bahwa satu-satunya yang benar dan yang wajib diibadahi hanya Allâh saja. Semua yang disembah dan diibadahi selain Allâh adalah bathil. Kita wajib beribadah hanya kepada Allâh Azza wa Jalla , tidak kepada selain-Nya. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ</div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah (kebesaran Allâh) karena Allâh, Dia-lah (Tuhan) Yang Haqq (untuk diibadahi). Dan apa saja yang mereka ibadahi selain Dia, itulah yang bathil. Dan sungguh Allâh, Dia-lah Yang Mahatinggi, Mahabesar.” [Al-Hajj/22:62]</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ “Allâh saja, tidak ada sekutu bagi-Nya.” Kalimat wahdahu merupakan penekanan al-itsbât dan kalimat la syarika lahu merupakan penekanan an-nafyu. Jadi kedua kalimat tersebut merupakan penekanan untuk kalimat Lâ ilâha illallâh, karena mengandung al-itsbât dan an-nafyu.</div> <div style="text-align: justify;"> Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Jika seorang Mukmin bersaksi dengan kalimat tauhid, mengetahui maknanya dan hakikatnya dari segi nafyu dan itsbât, melaksanakan tuntutan (konsekuensi)nya, serta hati, lisan dan anggota badannya melaksanakan syahadat tersebut, maka kalimat yang baik inilah yang mengangkat amalan tersebut. Pangkalnya tertanam kuat dalam hati dan akarnya sampai ke langit, ia mengeluarkan buahnya setiap saat.”[3]</div> <div style="text-align: justify;"> Syaikh ‘Abdurrahman bin Hasan rahimahullah berkata, “Kalimat yang agung ini tidak akan membuahkan manfaat bagi pemeluknya kecuali apabila ia memenuhi syarat-syarat kalimat lâ ilâha illallâh yang tersebut dalam al-Kitab dan as-Sunnah. Allâh Azza wa Jalla telah menyebutkan dalam surah Barâ`ah (at-Taubah) dan surat yang lain tentang orang-orang yang mengucapkan kalimat ini tapi ucapan mereka tidak bermanfaat sama sekali, sebagaimana keadaan kaum ahli kitab dan orang-orang munafik dengan segala macamnya. Kalimat tersebut tidak memberikan manfaat kepada mereka karena mereka tidak mengamalkan syarat-syaratnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Di antara mereka ada yang mengucapkannya tapi dia tidak mengetahui kandungan kalimat ini yaitu berupa penolakan terhadap kesyirikan, berlepas dari kesyirikan tersebut, serta jujur dan ikhlas. Ini menyebabkan mereka tidak bisa menerima orang-orang yang mendakwahkan kalimat ini dengan ilmu dan amal, dan menyebabkan mereka tidak mau tunduk atau patuh untuk mengamalkan kandungannya sebagaimana keadaan kebanyakan manusia yang mengucapkannya sejak zaman dahulu maupun sekarang, akan tetapi kasus ini di zaman sekarang lebih banyak.</div> <div style="text-align: justify;"> Di antara mereka ada yang terhalang dari mencintai dan mengamalkan kalimat ini oleh sifat sombong dan hawa nafsunya.</div> <div style="text-align: justify;"> Adapun orang-orang yang beriman dengan iman yang murni, mereka mengucapkannya dan mengamalkan syarat-syaratnya, baik  dalam keilmuan, keyakinan, kejujuran, keikhlasan, kecintaan, penerimaan, dan ketundukan. Mereka memusuhi atas dasar kalimat ini, loyal di atas kalimat ini, mencintai karenanya dan membenci karenanya.”[4]</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :</div> <div style="text-align: justify;"> وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ</div> <div style="text-align: justify;"> dan bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> Ini menunjukkan bahwa tidak cukup hanya syahadat Lâ ilâha illallâh, tetapi harus diiringi dengan syahadat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam Rasûlullâh. Jika seseorang bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allâh tetapi ia enggan bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasûlullâh, maka ia belum masuk ke dalam agama Islam. Karena keduanya harus beriringan. Sebagaimana dalam adzan, iqamah, khutbah, jika ada kalimat Lâ ilâha illallâh, maka syahadat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam Rasûlullâh pasti juga masuk ke dalamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Dan bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.” Ungkapan ini merupakan bentuk penafian (penolakan) terhadap prilaku ifrâth (berlebihan) dan tafrîth (menyepelekan) terhadap Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Kata “hamba-Nya” yang terdapat dalam syahadat di atas merupakan bentuk penolakan terhadap prilaku berlebih-lebihan dalam hak Rasul dengan memberi Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam salah satu hak Rubûbiyyah. Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hamba Allâh yang tidak memiliki hak Rubûbiyyah sedikitpun. Allâh Azza wa Jalla menyebutkan Beliau sebagai hamba yang memiliki kedudukan paling mulia.</div> <div style="text-align: justify;"> Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hamba yang tidak boleh diibadahi dan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang Rasul yang tidak boleh didustakan. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam harus ditaati dan diikuti. Orang-orang yang meminta kepada Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam , misalnya, meminta agar dimenangkan saat melawan musuh, meminta dipenuhi kebutuhannya, dimudahkan kesulitannya, berarti mereka telah mengangkat Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam ke derajat ulûhiyyah –wal ‘iyâdzu billâh. Mereka tidak mengikrarkan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai hamba Allâh, bahkan mereka menjadikan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai sekutu Allâh dalam rubûbiyyah dan ulûhiyyah. Padahal Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> لَا تُطْرُوْنِيْ كَمَـا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ ، إِنَّـمَـا أَنَا عَبْدٌ ، فَقُوْلُوْا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ.</div> <div style="text-align: justify;"> Janganlah kamu berlebih-lebihan memujiku, sebagaimana orang-orang Nasrani telah berlebih-lebihan memuji (‘Isa) putera Maryam. Aku hanyalah seorang hamba, maka katakanlah, ‘‘Abdullah wa Rasûluhu’ (Hamba Allâh dan Rasul-Nya).[5]</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, “dan Rasul-Nya.” Potongan kalimat ini merupakan bantahan terhadap orang yang meremehkan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Yaitu mereka yang tidak mendudukkan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam sesuai kedudukannya, dengan mengingkari kerasulan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam atau mereka mengakui kerasulan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam namun tidak mengikuti Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan benar. Mereka tidak mengakui Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah Rasûlullâh.</div> <div style="text-align: justify;"> Syahadat mereka itu bisa jadi batal atau kurang. Batal, jika mereka tidak mengikuti Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam selama-lamanya. Dan kurang, jika mereka mengikuti Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada sebagian perkara dan menyelisihi Beliau pada perkara yang lain karena mengikuti hawa nafsu dan syahwat mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :</div> <div style="text-align: justify;"> وَأَنَّ عِيْسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِنْهُ</div> <div style="text-align: justify;"> Dan bahwa ‘Isa adalah hamba Allâh dan Rasul-Nya dan kalimat-Nya yang disampaikannya kepada Maryam serta ruh dari-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> Beliau adalah ‘Isa bin Maryam. Allâh Azza wa Jalla menciptakannya dari seorang ibu tanpa ayah. Ini untuk menunjukkan kepada manusia bahwa Allâh Azza wa Jalla berkuasa atas segala sesuatu.</div> <div style="text-align: justify;"> Kisah Maryam yang Allâh Azza wa Jalla sebutkan dalam al-Qur`an yaitu dia tumbuh dari rumah yang baik, rumah ibadah. Ayahnya wafat ketika dia masih kecil, kemudian diasuh oleh Nabi Zakaria q karena bibinya merupakan isteri Zakaria Alaihissallam.</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , yang artinya, “Dan bahwa ‘Isa adalah hamba Allâh dan Rasul-Nya.” Ini merupakan bantahan terhadap kaum Yahudi dan Nashrani. Bantahan terhadap Yahudi, karena mereka mengingkari kerasulan ‘Isa Alaihissallamdan menuduhnya dengan tuduhan dusta –wal ‘iyâdzu billâh-. Mereka mengatakan bahwa ‘Isa Alaihissallamadalah anak zina. Semoga Allâh Azza wa Jalla menjelekkan dan menghinakan mereka. Mereka berusaha untuk membunuh Nabi ‘Isa Alaihissallam, tetapi Allâh menyelamatkannya dan mengangkatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam potongan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini juga terdapat bantahan terhadap kaum Nashrani yang tidak menetapkan ‘Isa Alaihissallam sebagai hamba Allâh. Mereka mengaku bahwa Isa adalah anak Allâh, salah satu dari tuhan yang tiga, atau bahkan mengatakan bahwa Isa itu adalah Allâh. Tiga perkataan mereka yang Allâh sebutkan dalam al-Qur`an:</div> <div style="text-align: justify;"> لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ </div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, telah kafir orang yang berkata, ‘Sesungguhnya Allâh itu dialah al-Masih putra Maryam…’” [Al-Mâ`idah/5:17]</div> <div style="text-align: justify;"> لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ</div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, telah kafir orang-orang yang mengatakan bahwa Allâh adalah salah satu dari yang tiga…” [Al-Mâ`idah/5:73]</div> <div style="text-align: justify;"> وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ</div> <div style="text-align: justify;"> dan orang-orang Nasrani berkata, ‘Al-Masih putra Allâh [At-Taubah/9:30]</div> <div style="text-align: justify;"> Perkataan mereka itu kufur dan mereka adalah orang-orang kafir. Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿٧٢﴾ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ</div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, telah kafir, orang-orang yang berkata, “Sesungguhnya Allâh itu dialah al-Masih putra Maryam.” padahal al-Masih  (sendiri) berkata, “Wahai Bani Israil! Beribadahlah kepada Allâh, Rabbku dan Rabbmu.” Sesungguhnya barangsiapa mempersekutukan (sesuatu dengan) Allâh, maka sungguh, Allâh mengharamkan surga baginya, dan tempatnya ialah neraka. Dan tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zhalim itu. Sungguh, telah kafir orang-orang yang mengatakan bahwa Allâh adalah salah satu dari yang tiga, padahal tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allâh Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan, pasti orang-orang yang kafir di antara mereka akan ditimpa adzab yang pedih.” [Al-Mâ`idah/5:72-73]</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang artinya, “dan kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam.” Kalimat yang dimaksudkan adalah firman Allâh kepada ‘Isa Alaihissallam, “كُنْ” (Jadilah). Karena ‘Isa Alaihissallamtercipta tanpa bapak, tetapi beliau tercipta dengan kalimat kun (jadilah), bukan berarti ‘Isa Alaihissallamadalah kalimat tersebut. Nabi ‘Isa Alaihissallamdinamakan kalimat karena beliau diciptakan dengannya, berbeda dengan manusia lain yang tercipta dari bapak dan ibu. Sebagaimana yang Allâh Azza wa Jalla firmankan juga perihal Adam:</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ</div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allâh, seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah sesuatu itu. [Ali ‘Imrân/3:59]</div> <div style="text-align: justify;"> Jika kalian heran dengan proses penciptaan ‘Isa Alaihissallam yang dilahirkan dari seorang ibu tanpa bapak dan tercipta dengan kalimat kun (jadilah), maka bagaimana kalian tidak takjub dengan proses  penciptaan Nabi Adam Alaihissallam  yang diciptakan dari tanah tanpa ibu dan bapak, tetapi dengan kalimat kun (Jadilah). Jadi, sebenarnya, tidak ada yang aneh dengan kekuasaan Allâh Azza wa Jalla.</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , yang artinya, “serta ruh dari-Nya.” Maksudnya adalah ‘Isa Alaihissallam tercipta dari ruh yang Allâh Azza wa Jalla ciptakan, bukan dari ruh atau dzat Allâh.</div> <div style="text-align: justify;"> Kata مِنْهُ di atas berarti permulaan, artinya ruh itu bermula (tercipta) dari Allâh Azza wa Jalla , sebagaimana jika kita mengatakan bahwa rezeki itu dari Allâh, artinya rezeki kita itu datang dari Allâh Azza wa Jalla dengan memberi kita kemudahan untuk meraihnya dan Allâh juga yang telah menciptakan rezeki itu buat kita. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ</div> <div style="text-align: justify;"> Dan Dia menundukkan apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi untukmu semuanya (sebagai rahmat) dari-Nya.” [Al-Jâtsiyah/45:13]</div> <div style="text-align: justify;"> Maknanya, yaitu hal tersebut didapat, diturunkan, dan tercipta dari Allâh Azza wa Jalla .</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :</div> <div style="text-align: justify;"> وَالْـجَـنَّـةَ حَـقٌّ ، وَالنَّارَ حَـقٌّ</div> <div style="text-align: justify;"> dan surga adalah benar adanya dan neraka adalah benar adanya</div> <div style="text-align: justify;"> Yaitu bersaksi bahwa surga dan neraka adalah benar. Keduanya adalah tempat yang sudah ada, sudah diciptakan, kekal dan tidak fana. Surga untuk orang yang bertakwa dan neraka untuk orang kafir.</div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana yang disebutkan, bahwa tempat tinggal itu ada tiga:</div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, dunia yang merupakan tempat beramal dan berusaha.</div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, alam barzakh, yaitu alam kubur, antara dunia dan akhirat. Al-Barzakh maknanya yaitu pemisah, kehidupan dalam kubur. Dinamakan al-hayâh al-barzakhiyyah (kehidupan alam kubur), di dalamnya ada hal-hal luar biasa, ada nikmat atau adzab, bisa jadi kubur tersebut menjadi salah satu dari lubang neraka atau salah satu taman surga. Orang yang sudah mati akan tetap berada dalam kuburnya sampai Allâh Azza wa Jalla membangkitkan mereka dan pengumpulan mereka untuk hisâb (perhitungan) dan jazâ` (balasan) amalan.</div> <div style="text-align: justify;"> Ketiga, darul jazâ`, yang merupakan hari kiamat, surga atau neraka. Tempat ini kekal, tidak fana dan tidak akan musnah selama-lamanya. Jika seseorang beriman bahwa dua tempat ini ada, maka keimanan tersebut akan memotivasinya melakukan amal shalih dan bertaubat dari dosa-dosa dan kesalahannya.</div> <div style="text-align: justify;"> Jika ia yakin bahwa surga itu ada dan dia juga yakin bahwa surga itu tidak bisa dimasuki kecuali dengan amal shalih, maka dia akan beramal. Jika ia yakin bahwa neraka itu ada akan menjadi tempat bagi para pelaku maksiat, orang kafir dan pelaku keburukan, maka dia akan berhati-hati dari hal tersebut, menjauhinya dan bertaubat kepada Allâh Azza wa Jalla.</div> <div style="text-align: justify;"> Jadi, beriman kepada hari akhir, surga, dan neraka akan membawa seorang hamba untuk melakukan amal shalih serta bertaubat dari dosa-dosa dan kesalahan yang pernah dilakukannya.</div> <div style="text-align: justify;"> Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :</div> <div style="text-align: justify;"> أَدْخَلَهُ اللهُ الْـجَنَّـةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ</div> <div style="text-align: justify;"> maka Allâh pasti memasukkannya ke dalam surga bagaimanapun amal yang telah diperbuatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Ini merupakan janji dari Allâh Azza wa Jalla bagi ahlut tauhid.  Allâh Azza wa Jalla akan memasukkan mereka ke dalam surga. Ahlut tauhid yaitu orang-orang yang :</div> <div style="text-align: justify;"> bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allâh</div> <div style="text-align: justify;"> bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya</div> <div style="text-align: justify;"> bersaksi bahwa ‘Isa adalah hamba Allâh dan Rasul-Nya dan kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam serta ruh dari-Nya</div> <div style="text-align: justify;"> bersaksi bahwa surga adalah benar adanya dan neraka adalah benar adanya.</div> <div style="text-align: justify;"> Mereka ini adalah ahlut tauhid yang Allâh Azza wa Jalla berjanji akan memasukkan mereka ke dalam surga. Ini merupakan keutamaan tauhid. Dia bisa menjadi sebab masuk surga.</div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian, apa makna “bagaimanapun amal yang telah diperbuatnya”?</div> <div style="text-align: justify;"> Tentang kalimat ini, ada dua perkataan ahli ilmu:</div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, Allâh pasti memasukkannya ke dalam surga bagaimanapun amal yang telah diperbuatnya, yaitu walaupun ia memiliki keburukan-keburukan selain syirik. Itu tidak menjadi penghalang antara dia dengan surga, baik di awal maupun di akhir. Maka di sini juga terdapat keutamaan tauhid, yaitu tauhid dapat menghapus dosa dengan izin Allâh dan mencegah seseorang dari kekal di dalam neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, Allâh Azza wa Jalla pasti memasukkannya ke dalam surga bagaimanapun amal yang telah diperbuatnya, yaitu dia masuk surga dan kedudukannya di surga sesuai dengan amalan yang diperbuatnya. Karena penghuni surga berbeda-beda kedudukan mereka sesuai amalan mereka. Di antara mereka ada yang di surga paling tinggi, ada juga yang di bawah itu. Surga itu bertingkat-tingkat, begitu juga neraka. Adapun neraka merupakan tempat yang paling rendah dan surga merupakan tempat yang paling tinggi.</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيْلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ</div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya di surga itu ada seratus derajat (tingkat) yang Allâh persiapkan untuk orang yang berjihad di jalan-Nya, yang jarak diantara dua tingkat itu seperti antara langit dan bumi.[6]</div> <div style="text-align: justify;"> Hadits tersebut menunjukkan bahwa surga bertingkat-tingkat, dan manusia tinggal di sana sesuai dengan amalan mereka. Wallâhu a’lam.</div> <div style="text-align: justify;"> FAWAA’ID:</div> <div style="text-align: justify;"> Kalimat syahadat adalah persaksian dengan menghadirkan hati, meyakini dan mengetahui hakikat yang ia persaksikan.</div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang bersaksi لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , maka dia wajib meyakini bahwa tidak ada yang berhak diibadhi dengan benar kecuali hanya Allâh saja.</div> <div style="text-align: justify;"> لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ mempunyai dua rukun yaitu an-nafyu dan al-itsbât.</div> <div style="text-align: justify;"> An-nafyu artinya menafikan (menolak dan mengingkari) semua yang disembah selain Allâh. Adapun al-itsbât yaitu menetapkan seluruh bentuk ibadah hanya kepada Allâh Azza wa Jalla saja.</div> <div style="text-align: justify;"> Syahadat (persaksian) Lâ Ilâha Illallâh yaitu mengucapkan Lâ Ilâha Illallâh dengan mengetahui maknanya serta mengamalkan konsekuensinya, baik secara lahir maupun batin.</div> <div style="text-align: justify;"> Yang dituntut dari kalimat Lâ Ilâha Illallâh (لاَإِلٰـهَ إِلاَّ الله) adalah menafikan atau mengingkari kesyirikan serta mengikhlaskan perkataan serta perbuatan hanya untuk dank arena Allâh Azza wa Jalla , baik itu perkataan hati dan lisan, serta perbuatan hati dan anggota badan.</div> <div style="text-align: justify;"> Kalimat Lâ Ilâha Illallâh merupakan kalimat yang agung, harus dipenuhi tiga hal berikut: mengucapkannya, mengetahui maknanya, dan mengamalkan konsekuensinya.</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kalimat syahadat mengandung pernyataan berlepas diri dari agama orang musyrik.</div> <div style="text-align: justify;"> Berlepas diri dari agama Yahudi dan Nasrani, karena orang Yahudi mengingkari ‘Isa dan orang Nasrani berlebih-lebihan terhadap Nabi ‘Isa Alaihissallamsampai menjadikannya sebagai tuhan. Dan juga, Yahudi dan Nasrani keduanya kafir terhadap Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div> <div style="text-align: justify;"> Berlepas diri dari tiga agama;</div> <div style="text-align: justify;"> – (1) agama kaum musyrikin, yaitu dengan syahadat Lâ Ilâha Illallâh dan Muhammad Rasûlullâh</div> <div style="text-align: justify;"> – (2) agama yahudi dan</div> <div style="text-align: justify;"> – (3) agama nasrani, keduanya dengan bersaksi bahwa ‘Isa adalah hamba Allâh dan Rasul-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> Wajib berlepas diri dari seluruh golongan kafir dan kaum musyrikin yang menyembah selain Allâh Azza wa Jalla .</div> <div style="text-align: justify;"> Keutamaan tauhid, yaitu dengan tauhid yang dimiliki seseorang, Allâh Azza wa Jalla menghapus dosa-dosanya.</div> <div style="text-align: justify;"> Luasnya keutamaan dan kebaikan Allâh Azza wa Jalla .</div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini sebagai bantahan terhadap kelompok sesat Murji`ah yang mengatakan bahwa mengucapkan syahadat saja sudah cukup untuk dikatakan beriman. Menurut mereka, amal tidak masuk iman.</div> <div style="text-align: justify;"> Wajib bersaksi bahwa Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hamba Allâh dan utusan-Nya dan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah Nabi dan Rasul yang terakhir.</div> <div style="text-align: justify;"> Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hamba yang tidak boleh disembah dan Rasul yang tidak boleh didustakan.</div> <div style="text-align: justify;"> Setiap Muslim dan Muslimah wajib taat kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam , menjauhi larangan-larangannya, membenarkan semua yang disampaikan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam riwayat-riwayat yang shahih.</div> <div style="text-align: justify;"> Kaum Muslimin wajib beribadah kepada Allâh menurut syari’at yang dibawa oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam .</div> <div style="text-align: justify;"> Kaum Muslimin tidak boleh mengadakan sesuatu yang baru dalam agama yang tidak dicontohkan oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam .</div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang mengucapkan syahadat Muhammad Rasûlullâh maka dia wajib mencintai Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam .</div> <div style="text-align: justify;"> Konsekuensi cinta kepada Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu ittiba’ (mengikuti syari’at) dan ibadah yang dicontohkan oleh beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div> <div style="text-align: justify;"> Tidak boleh berbuat syirik dan bid’ah karena Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang.</div> <div style="text-align: justify;"> Wajib menjauhi sikap ifrâth (berlebihan) dan tafrîth (menyepelekan) pada Nabi-nabi dan orang shalih. Kita tidak boleh mengingkari keutamaan mereka, namun juga tidak berlebihan terhadap mereka sampai memalingkan ibadah yang seharusnya hanya untuk Allâh Azza wa Jalla dialihkan untuk mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi ‘Isa Alaihissallamadalah hamba Allâh dan Rasul-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi ‘Isa Alaihissallambukan tuhan dan bukan pula anak tuhan.</div> <div style="text-align: justify;"> Orang Yahudi dan Nasrani setelah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus, maka mereka wajib masuk ke dalam agam Islam. Jika tidak, maka mereka kafir dan pasti masuk neraka dan kekal di dalamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi ‘Isa Alaihissallamdiciptakan oleh Allâh Azza wa Jalla tanpa ayah, Beliau diciptakan dengan kalimat كُنْ (jadilah).</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi ‘Isa Alaihissallamdiciptakan dari ruh-ruh yang Allâh ciptakan.</div> <div style="text-align: justify;"> Setiap Muslim wajib meyakini bahwa surga dan neraka itu adalah benar.</div> <div style="text-align: justify;"> Setiap Muslim wajib meyakini tentang adanya hari Kiamat, hari dibangkitkan seluruh makhluk menuju Allâh Azza wa Jalla .</div> <div style="text-align: justify;"> Surga dan neraka sudah diciptakan dan sudah ada sekarang.</div> <div style="text-align: justify;"> Setiap Muslim dan Muslimah wajib mentauhidkan Allâh dan menjauhkan syirik serta melakukan amal-amal shalih dengan ikhlas dan ittiba’ agar ia dimasukkan ke surga dengan rahmat Allâh.</div> <div style="text-align: justify;"> Setiap Muslim dan Muslimah wajib menjauhkan perbuatan dosa dan maksiat, karena semua itu bisa menyeretnya ke neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> Wajib bertaubat kepada Allâh atas semua dosa dan maksiat.</div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang bertauhid kepada Allâh dengan yakin, jujur, dan ikhlas akan dimasukkan ke surga meskipun amalnya sedikit.</div> <div style="text-align: justify;"> Wallaahu a’lam.</div> <div style="text-align: justify;"> MARAAJI’:</div> <div style="text-align: justify;"> Kutubus sittah.</div> <div style="text-align: justify;"> I’lâmul Muwaqqi’in ‘an Rabbil ‘Alamiin, Imam Ibnul Qayyim, tahqiq Syaikh Masyhur Hasan Salman.</div> <div style="text-align: justify;"> Qurrotu ‘Uyûnil Muwahhidîn, Syaikh ‘Abdurrahman bin Hasan.</div> <div style="text-align: justify;"> Fat-hul Majîd li Syarhi Kitâbit Tauhîd, Syaikh ‘Abdurrahman bin Hasan.</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Qaulul Mufîd ‘ala Kitâbit Tauhîd, Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin.</div> <div style="text-align: justify;"> I’ânatul Mustafîd, Syaikh Shalih al-Fauzan.</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Mulakhkhash fii Syarhi Kitâbit Tauhîd, Syaikh Shalih al-Fauzan.</div> <div style="text-align: justify;"> Dan kitab lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله</div> <div style="text-align: justify;"> [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 09/Tahun XIX/1437H/2016M.]</div> <div style="text-align: justify;"> _______</div> <div style="text-align: justify;"> Footnote</div> <div style="text-align: justify;"> [1]  Beliau adalah ‘Ubâdah bin ash-Shâmit al-Anshâri al-Khazraji Abu Walid, salah seorang pembesar dan pejuang Perang Badar yang terkenal. ‘Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu anhu mengirim beliau ke negeri Syam untuk mengajarkan agama di sana. Beliau adalah orang yang pertama kali menjabat sebagai qadhi (hakim) di Palestina. Beliau wafat di ar-Ramalah pada tahun 34H.</div> <div style="text-align: justify;"> [2]  Shahih: HR. Al-Bukhari, no. 25; Muslim, no. 22; Ibnu Mandah dalam Kitâbul Îmân, no. 25; Ibnu Hibban, no. 175, 219—at-Ta’liiqaatul Hisaan); ad-Daraquthni, I/512, no. 886; al-Baihaqi dalam as-Sunanul Kubra (III/92, 367, VIII/177), dan al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah, no.33</div> <div style="text-align: justify;"> [3]  I’lâmul Muwaqqi’iin (II/300), tahqiq Syaikh Masyhur Hasan Salman</div> <div style="text-align: justify;"> [4]  Qurrotu ‘Uyûnil Muwahhidiî, hlm. 21</div> <div style="text-align: justify;"> [5]  Shahih: HR. Al-Bukhâri, no. 3445</div> <div style="text-align: justify;"> [6]  HR. Al-Bukhâri, no. 7423<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFRESgWxmdMJcrnYeAqhaVXCm0Rtjgo2EbpJm40otl-iSzgxAyBphdeAWKv1FKvSbcLwOL3zwHLru88WZC6u1FY-e1AwwU4lf6hBtXrpvwQhw6Xu06LbvZe8Gzbq8w5FUkj8LTgoNK3Tgx/s200/makna-kalimat-syahadat.jpg" width="200" /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

WAJIB MEMAHAMI DUA KALIMAT SYAHADAT DAN KONSEKUENSINYA

Dari ‘Ubâdah bin ash-Shâmit[1] Radhiyallahu anhu ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَنْ شَهِدَ أَنْ لَاإِلٰ...

Read more »

Syarah Shahih Muslim Kitab Tafsir

<center> <iframe height="500" src="https://ikhwahmedia.files.wordpress.com/2011/12/e-book-syarah-kitab-tafsir-min-shahih-muslim-no-cover.pdf" width="600"></iframe> <center> </center> </center> <center> <br /></center> <center> <img src="http://a4.mzstatic.com/us/r30/Purple2/v4/46/aa/6d/46aa6d1b-bcd0-d7ec-728a-4428aa121a5c/icon175x175.png" /></center> <center> <br /></center> <center> <br /></center>

Syarah Shahih Muslim Kitab Tafsir

Read more »

Syarah Shahih Bukhori Kitab Wahyu

<center> <iframe height="500" src="https://ikhwahmedia.files.wordpress.com/2011/12/e-book-penjelasan-shohih-bukhori-kitab-bidul-wahyu-edisi-revisi.pdf" width="600"></iframe> <center> </center> </center> <center> <br /></center> <center> <img src="https://areksumberjati.files.wordpress.com/2014/12/permulaan-wahyu.jpg?w=640" /></center>

Syarah Shahih Bukhori Kitab Wahyu

Read more »

Syarah Shahih Bukhori Kitab Wudhu

<center> <iframe height="500" src="https://ikhwahmedia.files.wordpress.com/2011/12/kitab-wudhu-edisi-lengkap.pdf" width="600"></iframe> <center> </center> </center> <center> <br /></center> <center> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlMxGOF9AI9-NWeWq2wS9a44irlMP27hgz16lUYQAuvuO5_PzFva0Z1PVM625V8IlfBWO81q5ReWBc0TXoHBR3_HkVR-en2sve9WzG67g5rTiLlOjTxf47-XwJq498laYX-LqPenA2a4/s1600/5.jpg" /></center>

Syarah Shahih Bukhori Kitab Wudhu

Read more »

Syarah Shahih Bukhori Kitab Iman

<center> <iframe height="500" src="https://ikhwahmedia.files.wordpress.com/2011/12/e-book-penjelasan-shahih-bukhori-kitab-iman-edisi-lengkap.pdf" width="600"></iframe> <center> </center> </center> <center> <br /></center> <center> <img height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmAWHzq8BG3EL4qVyVpFZ0PDHOAbwvicO8wLMNnPBAskR1mVG6eR9Pah0kvR5MbCqpl6JmdDUGF1ISueKHZfehNW3pyaulzLd_5R2jQCEtuWBKD00kI1xzE9XGoR5ptsPy4rS3NJ-HIbGT/s200/KITAB+IMAN+BUKHARI.jpg" width="200" /></center>

Syarah Shahih Bukhori Kitab Iman

Read more »

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 5

<br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">"Tidaklah seorang hamba meninggalkan sesuatu untuk Allah dan ia tidak meninggalkannya kecuali karena Allah kecuali Allah menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik baginya dalam urusan agama serta keduniaannya."</span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /><span style="-webkit-transition: color 0.2s; background-color: white; font-size: 13px !important; text-align: justify; transition: color 0.2s;">Hadits tersebut maudhu'.</span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;"> Saya sendiri pernah mendengar kata-kata tersebut diutarakan oleh seorang tokoh yang tengah mengisi acara di radio Damaskus pada bulan Ramadhan.</span><br style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">Abu Naim telah mengutarakannya dalam kitab Huliyyatul-Auliya II/196, kemudian ia berkata, "Itu hadits gharib (asing)."</span><br style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">Menurut saya, sanadnya maudhu' (palsu) sebab yang sesudah az-Zuhri tidak disebutkannya sama sekali dalam kitab-kitab hadits selain Abdullah bin Sa'ad ar-Raqi dan dia dikenal sebagai pendusta. Ad-Daru Quthni menyatakannya sebagai pendusta seraya berkata, "Dia adalah pemalsu hadits."</span></span><div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: verdana, sans-serif;">Sumber : Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' Muhammad Nashiruddin al-Albani</span></div> <br /> <span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJsPSWsIRY4_bbVh-cxhNfnXFngN1RaJinJZPP4EAzGyFjeT9egoIqnJsh-c2f04ZEbv4aOHHd3ez2AWF-oLn4vyGTlSbgZQfdhOQDrllw8TtBVv-UC7SdirR4KYLPuMSFyXp77YOaxRc/s200/silsilah+maudhu.JPG" /></div> </div>

Silsilah Hadist Dha'if dan Maudhu' No 5

"Tidaklah seorang hamba meninggalkan sesuatu untuk Allah dan ia tidak meninggalkannya kecuali karena Allah kecuali Allah menggantinya...

Read more »

Membaca Al-Quran Di Kuburan

<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beberapa hadits dan atsar yang dijadikan dalil anjuran membaca Al-Qur’an di kuburan:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hadits Ali bin Abi Thalib</span></u></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">radhiyallahu ‘anhu</span></i></b><b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan oleh <b>Abu Muhammad Al-Khallaal</b> (439H) <i>rahimahullah</i> dalam kitabnya “<i>Fadhail surah Al-Ikhlash</i>” hal.101 no.54:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، ثنا <span style="color: red;">عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الطَّائِيُّ</span>، حَدَّثَنِي <span style="color: red;">أَبِي</span>، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ وَهْبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ali bin Abi Thalib <i>radhiyallahu ‘anhu</i> berkata: Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda: <b><i>“Baransiapa yang melewati kuburan dan membaca surah Al-Ikhlash sebanyak sebelas kali kemudian menghadiahkan pahalanya kepada orang yang meninggal maka ia akan diberi pahala sebanya jumlah orang yang mati”.</i></b></span><b><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Hadits ini <span style="color: red;">palsu </span>karena sanadnya melalui rawiy yang bernama </span><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abdullah bin Ahmad bin ‘Amir Ath-Tha'iy<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">(324H), dari bapaknya (<span style="color: red;">Ahmad bin Amir bin Sulaiman Ath-Tha'iy<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;">)</span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">; </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Adz-Dzahabiy (748H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"> berkata: Ia meriwayatkan dari bapaknya, dari Ali Ar-Ridha dari bapak-bapaknya beberapa hadits yang palsu dan batil, tidak lepas dari pemalsuan dia atau pemalsuan bapaknya</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lihat silsilah hadits dhaif karya syekh Albaniy <i>rahimahullah</i> 3/452 no.1290.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hadits Anas bin Malik dan Abu Bakr Ash-Shiddiiq</span></u></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">radhiyallahu ‘anhuma</span></i></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.<u><o:p></o:p></u></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lihat penjelasan haditsnya di: "<a href="http://syarah-hadits.blogspot.com/2017/03/yasin-untuk-orang-meninggal.html" target="_blank">Yasin-an untuk orang meninggal</a>"</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hadits Ibnu Umar</span></u></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">radhiyallahu ‘anhuma</span></i></b><b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan oleh <b>Ath-Thabaraniy</b> (360H) <i>rahimahullah</i> dalam kitabnya “<i>Al-Mu’jam Al-Kabiir</i>” 12/444 no.13613, dan <b>Al-Baihaqiy</b> (458H) <i>rahimahullah</i> dalam kitabnya “<i>Syu’ab Al-Iman</i>” 11/471 no.8854:</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عن أَبي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا <span style="color: red;">يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ</span>، ثنا <span style="color: red;">أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ</span>، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ، وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ، وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ibnu Umar <i>radhiyallahu ‘anhuma</i> berkata: Saya mendengar Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda: <b><i>“Jika diantara kalian ada yang meninggal, maka janganlah kalian manahannya, segeralah membawanya ke kuburannya. Dan hendaklah di dekat kepalanya dibacakan pembukaan Al-Quran (surat Al-Fatihah) dan dekat kedua kakinya dengan penutup surat al-Baqarah di kuburnya"</i></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Hadits ini <span style="color: red;">sangat lemah </span>karena dua cacat:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Yahya bin Abdillah bin Adh-Dhahhak Al-Babluttiy<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">(218H); Al-Haitsamiy (807H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> menyebutkan hadits ini dalam kitabnya “<i>Majma' Az-Zawaid</i>” (no.4242) dan mengatakan: "Di dalam sanadnya ada Yahya bin Abdillah Al-Babluttiy, dia <i>dha’if</i> (lemah periwayatannya)."<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ibnu Hibban (354H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> berkata: Periwayatannya tidak bisa dijadikan hujjah jika sendiri (</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ساقط الاحتجاج فيما انفرد به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ibnu Adiy (365H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> berkata: Tanda kelemahan pada haditnya sangat jelas (</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">أثر الضعف على حديثه بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Periwayatan haditsnya dilemahkan juga oleh Abu Zur’ah Ar-Raziy (281H), Adz-Dzahabiy, Ibnu Hajar (852H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahumullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ayyub bin Nahiik Al-Halabiy<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">; Abu Hatim (277H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> berkata: periwayatan haditnya lemah. Abu Zur’ah Ar-Raziy mengatakan: Haditsnya <i>mungkar</i>. Al-Azdiy (374H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> mengatakan: Haditsnya ditolak (<i>matruuk</i>). Adz-Dzahabiy mengatakan: Periwayatan haditsnya ditolak oleh ulama (<i>tarakuuhu</i>).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lihat silsilah hadits dhaif karya syekh Albaniy <i>rahimahullah</i> 9/152 no.4140.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan juga secara <i>mauquf</i> dari perkataan Abdullah bin Umar<o:p></o:p></span></u></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan oleh <b>Abu Bakr Al-Khallaal</b> (311H) dalam kitabnya “<i>Al-Qira-ah ‘inda al-qubuur</i>” hal.88:</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عن مُبَشِّر، عَنْ <span style="color: red;">عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ</span>، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَوْصَى إِذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا، وَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُوصِي بِذَلِكَ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Abdurrahman bin Al-‘Alaa’ bin Al-Lajlaaj, dari bapaknya, bahwasanya ia <b>berwasiat <u>jika ia dikuburkan</u> nanti agar dibacakan di dekat kepalanya awal surah Al-Baqarah dan akhirnya</b>. Dan ia berkata: Aku mendengar Ibnu Umar berwasiat seperti itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Sanad riwayat ini <span style="color: red;">sangat lemah </span>karena <span style="color: red;">Abdurrahman bin Al-‘Alaa’ Al-Lajlaaj<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> </span>seroang yang <i>majhuul al-‘ain</i>, Adz-Dzahabiy mengatakan: Tidak ada yang meriwayatkan darinya kecuali Mubasysyir bin Ismail Al-Halabiy.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lihat “<i>Ahkaam Al-Janaaiz</i>” karya syekh Albaniy <i>rahimahullah</i> hal.192.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Atsar Umar bin Khathab</span></u></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> <i>radhiyallahu ‘anhu</i><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan oleh <b>Abdurrazzaaq</b> (211H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> dalam kitabnya “<i>Al-Mushannaf</i>” 3/386 no.6043:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: <u><span style="color: red;">حُدِّثْتُ</span></u>، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: «احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ فَأَلْزِمُوهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ، <b>وَاقْرَءُوا عِنْدَهُمُ الْقُرْآنَ</b>»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Ibnu Juraij, ia berkata: <u><span style="color: red;">Disampaikan kepadaku</span></u> tentang Umar bin Khathab bahwasanya ia berkata: Datangilah orang yang akan meninggal, tuntunlah mereka mengucapkan “<i>Laailaaha illallah</i>”, pejamkan matanya jika mereka meninggal, dan <b>bacakan Al-Quran di dekatnya</b>”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Sanad ini <span style="color: red;">lemah </span>karena terputus, tidak disebutkan siapa yang menyampaikan kepada Ibnu Juraij (nama lengkapnya: Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij wafat tahun 150H)?<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan juga oleh <b>Ibnu Abi Syaibah</b> (235H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> dalam kitabnya “<i>Al-Mushannaf</i>”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"> 2/448 no.10882:</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ <span style="color: red;">عَطَاءٍ، أَوْ غَيْرِهِ</span>، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ إِذَا مَاتُوا»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">‘Athaa’ atau selainnya berkata: Umar berkata: Tuntunlah orang yang akan meninggal dari kalian mengucapkan “<i>Laailaaha illallah</i>”, dan pejamkanlah matanya jika mereka meninggal.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Sanad riwayat ini juga <span style="color: red;">lemah </span>karena terputus, Ibnu Juraij meriwayatkannya dari ‘Athaa atau selainnya (ia ragu). Dan yang saya ketahui, guru Ibnu Juraij yang bernama ‘Athaa’ tidak ada yang pernah meriwayatkan hadits dari Umar bin Khattab.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Selain itu di matannya juga tidak ada “<b>perintah membaca Al-Qur’an di sisi orang yang sudah mati</b>”.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Selain dari Ibnu Juraij, atsar Umar <i>radhiyallahu ‘anhu</i> juga diriwayatkan oleh Al-Hasan Al-Bashriy (110H) dan Makhuul Asy-Syaamiiy (112H), dan sanadnya juga <span style="color: red;">lemah </span>karena terputus. Keduanya juga tidak pernah meriwayatkan hadits dari Umar dan di matannya tidak ada “perintah membaca Al-Qur’an di sisi orang mati”.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Riwayat Al-Hasan dikeluarkan oleh <b>Ibnu Abi Syaibah</b> dalam kitabnya “<i>Al-Mushannaf</i>” 2/446 no.10858:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عَنْ يُونُسَ، عَنِ <span style="color: red;">الْحَسَنِ</span>، قَالَ عُمَرُ: «احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ، وَذَكِّرُوهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ وَيُقَالُ لَهُمْ»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Al-Hasan; Umar berkata: Datangilah orang yang akan meninggal dari kalian, ingatkanlah mereka mengucapkan “<i>Laailaaha illallah</i>”, karena sesungguhnya mereka melihat (apa yang tidak kalian lihat), dan dikatakan kepada mereka.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Al-‘Alaaiy (761H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"> berkata: Periwayatan Al-Hasan dari Abu Bakr, Umar, dan Usman, adalah <i>mursal</i> (terputus) tanpa diragukan. [<i>Jaami’ At-Tahshiil</i> hal.162]</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Sedangkan riwayat Makhuul dikeluarkan oleh <b>Ibnu Abi Ad-Dunya</b> (281H) </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> dalam kitabnya “<i>Al-Muhtadhariin</i>” no.8:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ <span style="color: red;">مَكْحُولٍ </span>قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ وَذَكِّرُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ، وَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Makhuul; Umar bin Khathab berkata: Datangilah orang yang akan meninggal dari kalian, ingatkanlah mereka, karena sesungguhnya mereka melihat apa yang tidak kalian lihat, dan tuntunlah mereka mengucapkan syahadat “<i>Laailaaha illallah</i>”.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Abu Zur’ah berkata: Riwayat Makhuul dari Umar adalah <i>mursal</i> (terputus). [<i>Jaami’ At-Tahshiil</i> karya Al-‘Alaaiy hal.285]</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Atsar Asy-Sya’biy</span></u></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"> (104H) <i>rahimahullah</i><u><o:p></o:p></u></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan oleh <b>Ibnu Abi Syaibah</b> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">dalam kitabnya “<i>Al-Mushannaf</i>” bab (</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">مَا يُقَالُ عِنْدَ الْمَرِيضِ إِذَا حُضِرَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) “apa yang dibaca di sisi orang yang sakit jika ajalnya akan tiba”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"> 2/445 no.10848:</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ <span style="color: red;">الْمُجَالِدِ</span>، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَقْرَءُونَ عِنْدَ الْمَيِّتِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Al-Mujaalid, dari Asy-Sya’biy ia berkata: Kaum Anshar membaca di sisi orang meninggal surah Al-Baqarah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Sanadnya <span style="color: red;">lemah </span>karena ada rawiy yang bernama <span style="color: red;">Al-Mujaalid bin Sa’id<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> </span>(144H); Periwayatan haditsnya dilemahkan oleh Yahya Al-Qathaan (198H), Imam Ahmad (241H), An-Nasa’iy (303H), Ad-Daruquthniy (385H), Ibnu Hajar, dan yang lainnya </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rahimahumullah</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Diriwayatkan juga oleh <b>Abu Bakr Al-Khallaal</b> (311H) dalam kitabnya “<i>Al-Qira-ah ‘inda al-qubuur</i>” hal.89, dengan sanad yang sama tapi lafadznya berbeda:</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قال: أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا <span style="color: red;">سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ</span>، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ <span style="color: red;">مُجَالِدٍ</span>، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «كَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا مَاتَ لَهُمُ الْمَيِّتُ اخْتَلَفُوا إِلَى قَبْرِهِ يَقْرَءُونَ عِنْدَهُ الْقُرْآنَ»</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Dari Mujaalid, dari Asy-Sya’biy ia berkata: Kaum Anshar jika di antara mereka ada yang meninggal, maka mereka bergantian ke kuburnya membaca Al-Quran”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Sanadnya </span><span style="color: red; font-size: 16px; line-height: 18.399999618530273px;">sangat </span><span style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 115%;">lemah</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">, karena tiga cacat:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al-Mujaalid</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">; periwayatan haditsnya tidak kuat.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sufyan bin Wakii’<a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">(247H) yang periwayatan haditsnya dilemahkan oleh An-Nasaa’iy, Adz-Dzahabiy, Ibnu Hajar dan yang lainnya. Abu Zur’ah berkata: Ia dituduh sebagai pembohong. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Lafadz haditsnya <span style="color: red;">menyalahi </span>riwayat Ibnu Abi Syaibah yang lebih kuat.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">Wallahu a’lam!<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span> <br /> <div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi </span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">Abdullah bin Ahmad bin Amir Ath-Tha'iy</span><span style="font-size: 11.0pt;"> dalam kitab: Taarikh Bagdaad karya Al-Khathiib 11/27, Adh-Dhu'afaa' karya Ibnu Jauziy 2/115, Miizaan Al-I'tidaal karya Adz-Dzahabiy 2/390, Lisaan Al-Miizaan karya Ibnu Hajar 4/425.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi </span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">Ahmad bin Amir Ath-Tha'iy</span><span style="font-size: 11.0pt;"> dalam kitab: Taarikh Bagdaad 5/551, Dzail Miizaan Al-I'tidaal karya Al-'Iraqiy 8/33, Lisaan Al-Miizaan 1/490.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi "</span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"> Yahya bin Abdillah Al-Babluttiy</span><span style="font-size: 11.0pt;"> " dalam kitab: Al-Jarh wa At-Ta'diil karya Ibnu Abi Hatim 9/164, Al-Majruhiin karya Ibnu Hibban 3/127, Al-Kaamil karya Ibnu 'Adiy 9/119, Adh-Dhu'afaa' karya Ibnu Al-Jauziy 3/199, Miizaan Al-I'tidaal 4/390, Taqriib At-Tahdziib karya Ibnu Hajar hal.593.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi "</span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"> Ayyub bin Nahiik </span><span style="font-size: 11.0pt;">" dalam kitab: Al-Jarh wa At-Ta'diil 2/259, Adh-Dhu'afaa' karya Ibnu Al-Jauziy 1/133, Miizaan Al-I'tidaal 1/294, Lisaan Al-Miizaan 2/256.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi "</span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"> Abdurrahman bin Al-‘Alaa’ Al-Lajlaaj</span><span style="font-size: 11.0pt;"> " dalam kitab: Al-Jarh wa At-Ta'diil 5/272, Ats-Tsiqaat karya Ibnu Hibban 7/90, Tahdziib Al-Kamaal karya Al-Mizziy 17/332, Miizaan Al-I'tidaal 2/579, Taqriib At-Tahdziib hal.348.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi "</span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"> Mujaalid bin Sa’id</span><span style="font-size: 11.0pt;"> " dalam kitab: Adh-Dhu'afaa' Ash-Shagiir karya Al-Bukhariy hal.116 , Adh-Dhu'afaa' karya An-Nasa'i hal.236 , Adh-Dhu'afaa' Al-Kabiir karya Al-'Uqaily 4/232, Al-Jarh wa At-Ta'diil 8/361, Al-Majruhiin 3/10, Al-Kaamil 8/166, Adh-Dhu'afaa' karya Ad-Daruquthniy 3/134, Adh-Dhu'afaa' karya Ibnu Al-Jauziy 3/35, Miizaan Al-I'tidaal 3/438, Taqriib At-Tahdziib hal.520.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <a href="file:///D:/U-File/Dalil%20membaca%20Al-Quran%20di%20kuburan.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt;">Lihat biografi "</span><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"> Sufyan bin Wakii’</span><span style="font-size: 11.0pt;">" dalam kitab: Adh-Dhu'afaa' karya An-Nasa'i hal.192 , Al-Jarh wa At-Ta'diil 4/231, Al-Majruhiin 1/359, Al-Kaamil 4/479, Adh-Dhu'afaa' karya Ibnu Al-Jauziy 2/4, Al-Mugniy fi Adh-Dhu’afaa’ karya Adz-Dzahabiy 1/269, Taqriib At-Tahdziib hal.245.</span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <img height="124" src="https://generasisalaf.files.wordpress.com/2015/06/baca-quran-di-kuburan.jpg" width="200" /></div> </div> </div>

Membaca Al-Quran Di Kuburan

Beberapa hadits dan atsar yang dijadikan dalil anjuran membaca Al-Qur’an di kuburan: Hadits Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu ...

Read more »

Yasin-an Untuk Orang Meninggal

<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Beberapa hadits yang menunjukkan keutamaan membaca surah Yasin pada orang yang akan meninggal (sakaratul maut), atau orang yang sudah mati, atau di kuburan:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <b>1.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">       </span></b><span dir="LTR"></span><b>Hadits Ma’qil bin Yasaar <i>radiyallahu 'anhu</i>.</b><br /> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh <b>Abu Daud</b> (275H) dalam kitanya “As-Sunan” 3/191 no.3121:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ <span style="color: red;">أَبِي عُثْمَانَ</span>، وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ، عَنْ <span style="color: red;">أَبِيهِ</span>، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR"></span>"Bacalah surah Yasiin pada jenazah kalian".</i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /> Diriwayatkan juga oleh <b>Imam Ahmad</b> (241H) dalam kitabnya “<i>Al-Musnad</i>” 33/417 no.20300:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال : حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ <span style="color: red;">رَجُلٍ</span>، عَنْ <span style="color: red;">أَبِيهِ</span>، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ... وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ، لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللهَ والدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ " .</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR"></span>"Surah Yaasiin adalah hati (inti kandungan) Al-Qur’an, tidak seorangpun yang membacanya mengharapkan Allah dan akhirat kecuali dosanya diampuni, dan bacalah surah Yaasiin pada jenazah kalian".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Hadits ini <span style="color: red;">sangat lemah</span> karena punya tiga cacat (‘<i>illah</i>):<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>1.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span><span style="color: red;">Abu Utsman</span> tidak diketahui orangnya (<i>majhuul</i>) tidak ada yang meriwayatkan darinya kecuali Sulaiman At-Taimiy, sebagaimana yang diungkapkan oleh Ibnu Al-Madiniy (234H) dan Adz-Dzahabiy<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>.<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 2.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span><span style="color: red;">Bapak dari Abu Utsman</span> juga tidak diketakui.<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 3.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span>Hadits ini juga <i><span style="color: red;">mudhtharib</span></i> (tidak jelas), terkadang diriwayatkan dari Abu Utsman dari bapaknya, terkadang bapaknya tidak disebut, terkadang Abu Utsman dari seseorang (tidak disebutkan namanya), dan terkadang dari seseorang dari bapaknya.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Hadits ini dihukumi da’if (lemah) oleh Ad-Daruquthniy (385H), An-Nawawiy (676H), Ibnu Al-Qaththaan (628H), dan syekh Albaniy <i>rahimahumullah</i>.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Ad-Daruquthniy mengatakan: hadits ini lemah sanadnya, dan tidak ada hadits sahih dalam masalah ini (keutamaan surah Yasin).<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> [Lihat: <i>Tahdziib al-asmaa’</i> karya Imam An-Nawawiy 2/106, <i>Bayaan Al-Wahm</i> karya Ibnu Al-Qaththaan 5/49 no.2288, <i>Al-Badr Al-Muniir</i> karya Ibnu Al-Mulaqqin 5/193, <i>Talkhiis Al-Habiir</i> karya Ibnu Hajar 2/244 no.734, <i>Irwa’ Al-Galiil</i> karya syekh Albaniy 3/150 no.688]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Akan tetapi <b>Imam Ahmad</b> meriwayatkan dalam kitabnya “<i>Al-Musnad</i>” 28/171 no.16969:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي الْمَشْيَخَةُ، أَنَّهُمْ حَضَرُوا غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ الثُّمَالِيَّ، حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ، فَقَالَ: " هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ يس ؟ " قَالَ: فَقَرَأَهَا صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ السَّكُونِيُّ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ مِنْهَا قُبِضَ، قَالَ: وَكَانَ الْمَشْيَخَةُ يَقُولُونَ: إِذَا قُرِئَتْ عِنْدَ الْمَيِّتِ خُفِّفَ عَنْهُ بِهَا . قَالَ صَفْوَانُ: " وَقَرَأَهَا عِيسَى بْنُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ ابْنِ مَعْبَدٍ " .</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /> Shafwan bin ‘Amr As-Saksakiy (155H) berkata: Beberapa syekh menceritakan kepadaku bahwasanya mereka mendatangi Gudhaif bin Al-Harits Ats-Tsumaaliy <i>radiyallahu ‘anhu</i> ketika sakaratul mautnya bertambah keras. <br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Gudhaif berkata kepada mereka: <b><i>"Adakah di antara kalian yang mau membaca surah Yasiin?</i></b>"<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Maka Shalih bin Syuraih As-Sukuuniy membacanya. Dan ketika sampai pada ayat ke 40, ruh Gudhaif dicabut.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Para syekh mengatakan: <b><i>"Jika surah Yasin dibaca di sisi orang yang akan meninggal dunia , maka akan diringankan baginya sakaratul maut dengan surah tersebut".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Shafwan berkata: Dan Isa bin Al-Mu’tamir juga membacanya di sisi Ibnu Ma’bad.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Albaniy mengatakan: <span style="color: #00b050;">Sanad kisah ini sahih</span>, semua perawinya tsiqah (periwayatannya diterima) kecuali para syekh tersebut, tidak diketahui siapa mereka (<i>majhuul</i>). Akan tetapi karena jumlah mereka yang banyak maka saling menguatkan apalagi mereka dari kalangan <i>tabi’iin</i>.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u>Catatan:</u></b><br /> <b><u><br /></u></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l8 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 1.<span style="font-size: 7pt;">  </span>Riwayat ini menunjukkan bahwa membaca surah Yasin di sisi orang yang sakaratul maut adalah amalan beberapa ulama’ dari kalangan tabi’iin. Ini adalah pendapat jumhur ulama kecuali Imam Ahmad memakruhkannya karena hadits dari Rasulullah dalam hal ini semuanya lemah.<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"> Syekh Ibnu Baz mengatakan: Tidak disunnahkan membaca surah Yasin pada orang mati, adapun orang yang menganjurkannya menganggap bahwa haditsnya sahih maka menganggapnya sunnah. Akan tetapi membaca Al-Qur'an di sisi orang yang sakit adalah suatu yang baik dan semoga Allah memberi manfaat untuknya dengan bacaan itu. Adapun mengkhususkan surah Yasin maka dalil yang dipakai adalah hadits lemah, oleh sebab itu pengkhususannya tidak punya alasan. [Majmu' Fatawa Ibnu Baz 13/94]<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l8 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 2.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span style="text-indent: -18pt;">Membaca surah yasin sebelum ruhnya dicabut, bukan setelah meninggal.</span><br /> <span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"> Ibnu Taimiyah (728H) mengatakan: Membaca Al-Qur’an untuk orang yang sudah meninggal  adalah bid’ah, beda halnya dengan membaca untuk orang yang didatangi kematian (sakaratul-maut) maka disunnahkan membaca untuknya surah Yasin. [Al-Fatawa Al-Kubra 5/363]<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l8 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 3.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span>Ulama menganjurkan membaca surah Yasin pada orang yang akan meninggal karena malaikat hadir pada saat itu, dan bahasan surah ini mencakup masalah tauhid, hari kebangkitan, kabar gembira surga bagi yang mati dalam keadaan tauhid. Seperti firman Allah:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس: 26، 27]</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">                <br /> Dikatakan (kepadanya): "Masuklah ke syurga". Ia berkata: "Alangkah baiknya sekiranya kamumku Mengetahui. Apa yang menyebabkan Tuhanku memberi ampun kepadaku dan menjadikan Aku termasuk orang-orang yang dimuliakan". [Yasin: 26-27]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Jika orang yang akan meninggal mendengarkanayat ini akan merasa gembira, berharap penuh keyakinan akan janji Allah, maka ruhnya akan keluar dengan mudah. [Mathalib Ulii An-Nuhaa karya Ar-Rahiibaan 1/837]<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <b>2.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">       </span></b><span dir="LTR"></span><b>Hadits Abu Ad-Darda’ <i>radiyallahu 'anhu</i></b><b>.</b><br /> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh <b>Abu Nu’aim Al-Ashbahaniy</b> (430H) dalam kitabnya “<i>Akhbar Ashbahaan</i>” 1/188:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق <span style="color: red;">مروان بن سالم</span> ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من ميت يموت فيقرأ عنده يس إلا هون الله عليه »</span><span dir="LTR"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <b><i>"Tidak ada seorang yang akan meninggal dan dibacakan di sisinya surah Yaasiin kecuali Allah memudahkan baginya sakaratul maut".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Albaniy menghukumi hadits ini sebagai <span style="color: red;">hadits palsu</span>, karena pada sanadnya ada rawiy yang bernama <span style="color: red;">Marwan bin Salim<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span>; Imam Bukhari, Muslim (261H), dan Abu Hatim mengatakan: Riwayat haditsnya <i>mungkar</i> (sangat lemah). Sedangkan Abu ‘Arubah Al-Harraniy (318H) mengatakan: Ia seorang pemalsu hadits. Dan As-Saajiy (307H) mengatakan: Ia seorang pembohong dan pemalsu hadits.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> [Lihat: <i>Silsilah hadits Dha’if</i> karya syekh Albaniy 11/363 no.5219]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <b>3.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">       </span></b><span dir="LTR"></span><b>Hadits Anas bin Malik <i>radiyallahu 'anhu</i></b><b>.</b><br /> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh <b>Ats-Tsa’labiy</b> (427H) dalam kitab tafsirnya “<i>Al-Kasyf wa Al-Bayaan</i>” 8/119:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق محمد بن <span style="color: red;">أحمد الرياحي</span> قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا <span style="color: red;">أيوب بن مدرك</span> عن <span style="color: red;">أبي عبيدة</span> عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من دخل المقابر فقرأ سورة ( ياس ) خفف عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات "</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR"></span>"Barangsiapa yang masuk kuburan kemudian membaca surah Yaasiin, maka diringankan bagi mereka (penghuni kubur) siksaan kubur pada hari itu, dan ia (yang membaca) mendapat kebaikan sebanyak jumlah orang yang dimakamkan di sana".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Albaniy menghukumi hadits ini sebagai <span style="color: red;">hadits palsu</span>, karena sanadnya punya banyak cacat:</div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 1.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Abu Ubaidah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a></span>; Ibnu Ma’in (233H) mengatakan: Ia tidak diketahui (<i>majhuul</i>).<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 2.<span style="font-size: 7pt;">  </span><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ayyub bin Mudrik<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></span>; disepakati bahwa haditsnya lemah, Ibnu Ma’in mengatakan: Ia seorang pembohong.<br /> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> 3.<span style="font-size: 7pt;">       </span><span dir="LTR"></span><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG;">Ahmad Ar-Riyahiy<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a></span>, nama lengkapnya Ahmad bin Yazid bin Dinar Abu Al-‘Awwaam; Al-Baehaqiy mengatakan: Ia tidak diketahui.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> [lihat: Silsilah hadits dha’if 3/397 no.1246]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <b>4.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">       </span></b><span dir="LTR"></span><b>Hadits Ubaiy bin Ka’ab <i>radiyallahu 'anhu</i></b><b>.</b><br /> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh<b> Al-Qudha’iy</b> (454H) dalam kitabnya “<i>Musnad Asy-Syihaab</i>” 2/130 no.1036:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى، ثنا شَبَابَةُ، ثنا <span style="color: red;">مَخْلَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ</span>، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا ، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس ، وَمَنْ قَرَأَ يس وَهُوَ يُرِيدُ بِهَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، وَأُعْطِي مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ قُرِئَ عِنْدَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ مَلَكُ الْمَوْتِ سُورَةُ يس نَزَلَ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ سُورَةِ يس عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ صُفُوفًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَيَشْهَدُونَ غُسْلَهُ، وَيُشَيِّعُونَ جِنَازَتَهُ، وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، وَيَشْهَدُونَ دَفْنَهُ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ قَرَأَ يس وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ لَمْ يَقْبِضْ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ حَتَّى يَجِيئَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ فَيَشْرَبُهَا، وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَيَقْبِضُ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ وَهُوَ رَيَّانُ، فَيَمْكُثُ فِي قَبْرِهِ وَهُوَ رَيَّانُ، وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ رَيَّانُ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى حَوْضٍ مِنْ حِيَاضِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ رَيَّانُ»</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR"></span>"Sesungguhnya segala sesuatu itu punya inti, dan inti al-qur’an adalah surah Yasin, dan barangsiapa yang membaca surah Yaasiin mengharapkan Allah ‘azza wajalla maka Allah akan mengampuni dosanya, dan diberi pahala seperti ia membaca Al-Qur’an 12 kali, dan siapapun muslim yang dibacakan di sisinya surah Yasin ketika malaikat pencabut nyawa datang, maka akan turun pada setiap huruf dari surah Yasin 10 malaikat mereka berdiri di depannya membentuk saf sambil berselawat untuknya, memintakan ampun untuknya, menyaksikan pemandiannya, mengikuti jenazahnya, salat untuknya, menyaksikan pemakamannya. Dan siapapun muslim yang dibacakan surah Yasin di sisinya ketika sakaratul maut maka Malaikat maut tidak akan mencabut ruhnya sampai malaikat Ridwan penjaga surga mendatanginya dan memberinya minum dari minuman surga kemudian ia meminumnya sementara ia masih di pembaringannya, setelah itu malaikat maut mencabut ruhnya dalam keadaan puas (tidak kehausan) dan ia tinggal dalam kuburnya dalam keadaaan puas, dan dibangkitkan di hari kiamat dalam keadaan puas, dan tidak membutuhkan air telaga dari telaga para Nabi sampai ia masuk surga dalam keadaan puas".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Hadits ini dihukumi oleh syekh Albaniy sebagai <span style="color: red;">hadits</span> <span style="color: red;">palsu</span>, dan yang dicurigai sebagai pemalsunya adalah <span style="color: red;">Makhlad bin Abdul Wahid<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a></span>. Ibnu Hibban berkata: Haditsnya sangat <i>mungkar</i> (sangat lemah). Al-Azdiy (374H) mengatakan: Ia seorang pembohong memalsukan hadits.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Adz-Dzahabiy berkata: Ia meriwayatkan hadits <i>bathil</i> (sangat lemah) yang panjang tentang keutamaan surah, dan aku tidak mengetahui orang yang memalsukannya kalau bukan Makhlad yang melakukannya.<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Zakariya Al-Anshariy (926H) juga mengklaim hadits ini palsu dalam kitabnya “<i>Ta’liq ‘ala Al-Baidhawiy</i>". [Lihat <i>silsilah hadits dha’if </i>12/791 no.5870]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Dengan lafadz yang sama, diriwayatkan oleh <b>Ats-Tsa’labiy</b> dalam tafsirnya “<i>Al-Kasyf wa Al-Bayaan</i>” 8/119:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق إسماعيل ابن إبراهيم قال : حدّثنا <span style="color: red;">يوسف بن عطية</span> عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب ...</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Albaniy menghukumi hadits ini <span style="color: red;">palsu</span>, dan yang dicurigai sebagai pemalsunya adalah <span style="color: red;">Yusuf bin ‘Athiyyah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a></span>. ‘Amru bin Ali Al-Fallas mengatakan (249H): Ia seorang pembohong.</div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> [Lihat <i>silsilah hadits dha’if </i>10/157 no.4636]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan pula oleh <b>Al-‘Uqailiy</b> dalam kitabnya “<i>Adh-Dhu’afaa Al-Kabiir</i>” 1/156:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق <span style="color: red;">بزيع بن حسان أبو الخليل البصري</span> قال حدثنا علي بن يزيد بن جدعان ، وعطاء بن أبى ميمونة كلاهما عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبي من قرأ بفاتحة الكتاب أعطي من الاجر فذكر فضل سورة سورة إلى آخر القرآن</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /> Rasulullah berkata kepada Ubaiy: <b><i>"Wahai Ubaiy ... barangsiapa yang membaca surah Al-Fatihah akan diberi pahala ... "</i></b>, kemudian disebutkan keutamaan surah per-surah sampai akhir al-qur’an.</div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: red;">Bazii’ bin Hassaan</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> dituduh sebagai pemalsu hadits karena banyak meriwayatkan hadits-hadits palsu. <br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Ibnu Al-Mubarak (181H) mengatakan: Hadits Ubaiy bin Ka’ab ini menurutku adalah buatan orang-orang <i>zindiiq</i> (munafiq).<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <b>5.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">       </span></b><span dir="LTR"></span><b>Hadits Abu Bakr Ash-Shiddiiq <i>radiyallahu 'anhu</i></b><b>.</b><br /> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh <b>Ibnu ‘Adiy</b> dalam kitabnya “<i>Al-Kaamil</i>” 5/152:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من طريق يزيد بن خالد الأصبهاني ثنا <span style="color: red;">عمرو بن زياد</span> ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-EG"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>: من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ يس غفر له</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR"></span>"Barangsiapa yang menziyarahi kubur kedua orang tuanya atau salah satunya pada hari jum’at kemudian membaca surah Yasin maka akan diampuni dosanya".</i></b><b><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Dan <b>Abu Nu’aim</b> dalam kitabnya “<i>Akhbar Ashbahan</i>” 2/344-345, dengan lafadz:<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من زار قبر والديه في كل جمعة فقرأ عندهما ، أو عنده يس ، غفر له بعدد كل آية أو حرف</span><span dir="LTR"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b> <b><i>"Barangsiapa yang menziyarahi kubur kedua orang tuanya setiap hari jum’at kemudian membaca surah Yasin disisi keduanya atau salah satunya maka akan diampuni dosanya sebanyak jumlah ayat atau hurufnya".</i></b><br /> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Syekh Albaniy menghukumi hadits ini sebagai <span style="color: red;">hadits palsu</span>. Ibnu ‘Adiy mengatakan: Hadits ini <i>bathil</i> (sangat lemah) tidak punya landasan. Yang dicurigai memalsukan hadits ini adalah <span style="color: red;">Amru bin Ziyad<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a>;</span> Ad-Daruquthniy dan Al-Azdiy mengatakan: Ia seorang pemalsu hadits.</div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> [Lihat: Silsilah hadits dha’if 1/126 no.50]<br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Wallahu a'lam!</div> <div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Abu Utsman</span> dalam kitab: Miizaan Al-I’tidaal karya Adz-Dzahabiy 7/397 dan 398.</div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Marwan bin Salim Al-Jazariy</span> dalam kitab: At-Tariik Al-Kabiir karya Imam Bukhari 7/373, Al-Jarh wa at-ta’dil karya Ibnu Abi Hatim 8/274, Tahdziib Al-Kamaal karya Al-Mizziy 27/392, Miizaan Al-I’tidaal 6/397, Taqriib At-Tahdziib karya Ibnu Hajar hal.526.</div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Abu Ubaidah</span> dalam kitab: Miizaan Al-i’tidaal 7/396, Lisaan Al-Miizaan karya Ibnu Hajar 9/118.</div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Ayyub bin Mudrik</span> dalam kitab: Tarikh Ibnu Ma’in riwayat Ad-Duriy 4/333, Miizaan Al-i’tidaal 1/463, Lisaan Al-Miizaan 2/254.</div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Ahmad Ar-Riyahiy</span>  dalam kitab: Tariikh Bagdad 6/481, Lisaan Al-Miizaan 1/698.</div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Makhlad bin Abdul Wahid</span> dalam kitab: Al-Majruhiin karya Ibnu Hibban 3/43, Adh-Dhu’afaa’ karya Ibnu Jauziy 2/111, Miizaan Al-I’tidaal 6/388, Lisaan Al-Miizaan 8/15.</div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Yusuf bin 'Athiyah</span> dalam kitab: Adh-Dhu'afaa' karya An-Nasa'i hal.247, Adh-Dhu'afaa' karya Al-'Uqailiiy 4/455, Al-Majruhiin 3/134, Adh-Dhu’afaa’ karya Abu Nu'aim hal.165, Adh-Dhu’afaa’ karya Ibnu Jauziy 3/221.</div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Bazii’ bin Hassan</span> dalam kitab: Al-Majruhiin 1/198, Al-Kamil karya Ibnu ‘Adiy 2/59, Adh-Dhu’afaa’ karya Abu Nu’aim hal.66, Adh-Dhu’afaa’ karya Ibnu Jauzi 1/138, Miizaan Al-I’tidaal 2/15, Lisaan Al-Miizaan 2/276.</div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3773036406036028010#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> Lihat biografi <span style="color: red;">Amru bin Ziyaad</span> dalam kitab: Adh-Dhu’afaa’ karya Ibnu Jauziy 2/226, Miizaan Al-I’tidal 5/315, Lisaan Al-Miizaan 6/207.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqXVT-c5AHeVgAyN2_NNBwfl71Lz6Eo7ssjrgaX9BD58Vks1_8E8p4_26aAMv8MzVCvICsGoomX5xDorJ8RgloCLtgEeZ3_I7y0ppWWHwzSfujoeizO9FfigBWbCOPU0u-trq3oB1QK1FC/s200/yasin.jpg" width="200" /></div> </div> </div> </div>

Yasin-an Untuk Orang Meninggal

Beberapa hadits yang menunjukkan keutamaan membaca surah Yasin pada orang yang akan meninggal (sakaratul maut), atau orang yang sudah mati,...

Read more »