Pusat Kajian Hadits

Berburu dengan Tombak

<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Perhatikan hadits no. 1343 dari kitab Bulughul Marom,</div>
<div align="center" dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="color: maroon; font-size: small;">وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ: - سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صَيْدِ اَلْمِعْرَاضِ فَقَالَ: "إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ, وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ, فَقُتِلَ, فَإِنَّهُ وَقِيذٌ, فَلَا تَأْكُلْ" - رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Dari 'Adi bin Hatim, ia berkata, "Aku pernah bertanya pada Rasulullah<span class="Apple-converted-space"> </span><em>shallallahu 'alaihi wa sallam</em><span class="Apple-converted-space"> </span>mengenai berburu dengan tombak." Jawab beliau, "<em>Jika yang terkena adalah bagian pisaunya, maka makanlah hewan hasil buruan tersebut. Jika yang terkena adalah bagian kayu tombaknya lalu hasil buruan itu mati, maka ia termasuk mawqudzah (hewan yang mati karena dibenturkan dengan tombak atau batu yang sifatnya tidak tajam, -pen) dan janganlah dimakan</em>." Diriwayatkan oleh Bukhari. (HR. Bukhari no. 5476).</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<strong style="color: #222222; font-weight: 400;">Berbagai faedah dari hadits di atas:</strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
1- Bolehnya berburu dengan tombak di mana tombak yang dimaksud adalah memiliki pisau di ujungnya.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
2- Jika hewan buruan terbunuh dengan pisau dari tombak tersebut, maka halal hasil sembelihannya karena adanya darah yang mengalir.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
3- Jika hewan buruan terbunuh karena adanya benturan atau beratnya tombak tersebut, bukan karena tusukan pisau, maka status hewan buruan adalah waqidz (mawqudzah) yang dihukumi haram. Sebagaimana disebutkan dalam ayat,</div>
<div align="center" dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="color: maroon; font-size: small;">حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
"<em>Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-decoration: underline;">yang terpukul/ kena benturan (mawqudzah)</span>, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala</em>.” (QS. Al Maidah: 3). Mawqudzah adalah hewan yang mati karena benturan yang keras dengan kayu atau batu yang sifatnya tidak tajam. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Tetap disyaratkan ketika melempar tombak mengucapkan bismillah </div>
<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<em>Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat. Hanya Allah yang memberi taufik.</em></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Akhukum fillah,</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 0.5em 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Muhammad Abduh Tuasikal<span class="Apple-converted-space"> </span></div>

Berburu dengan Tombak

Perhatikan hadits no. 1343 dari kitab Bulughul Marom, وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ: - سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صَيْد...

11:24 PM

Mengingkari Kemungkaran Biar Selamat dari Tenggelamnya Kapal

<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Kita semua bisa selamat, jika saling menasehati satu dan lainnya. Jika ada saudara kita yang berbuat kesalahan, maka kita ingatkan, ini akan membuat kita selamat. Namun jika kita biarkan, malah kita semua akan tenggelam. Bagaikan kapal yang ditumpangi oleh dua kelompok, ada yang di atas dan di bawah. Jika penumpang bagian atas tidak mengingatkan bagian bawah bahwa jangan sampai mengambil air dengan cara membocori kapal, tentu semuanya akan tenggelam. Itulah pentingnya ingkarul mungkar terhadap sesama.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Ada hadits yang disebutkan oleh Imam Nawawi <em>rahimahullah </em>dalam Riyadhus Sholihin saat membawakan Bab "<em>Memerintahkan pada Kebaikan dan Melarang dari Kemungkaran</em>". Di antaranya, beliau membawakan hadits dari An Nu'man bin Baysir berikut ini.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Dari An Nu'man bin Basyir <em>rahiyallahu 'anhuma</em>, ia berkata bahwa Nabi <em>shallallahu 'alaihi wa sallam </em>bersabda,</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: small;">مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَكَانَ الَّذِينَ فِى أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِى نَصِيبِنَا خَرْقًا ، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا . فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا</span></div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
"<em>Perumpamaan orang yang mengingkari kemungkaran dan orang yang terjerumus dalam kemungkaran adalah bagaikan suatu kaum yang berundi dalam sebuah kapal. Nantinya ada sebagian berada di bagian atas dan sebagiannya lagi di bagian bawah kapal tersebut. Yang berada di bagian bawah kala ingin mengambil air, tentu ia harus melewati orang-orang di atasnya. Mereka berkata, "Andaikata kita membuat lubang saja sehingga tidak mengganggu orang yang berada di atas kita." Seandainya yang berada di bagian atas membiarkan orang-orang bawah menuruti kehendaknya, niscaya semuanya akan binasa. Namun, jika orang bagian atas melarang orang bagian bawah berbuat demikian, niscaya mereka selamat dan selamat pula semua penumpang kapal itu</em>." <span style="color: #222222;">(HR. Bukhari no. 2493).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Ibnu Hajar memberikan beberapa faedah terkait hadits di atas:</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
- Hadits tersebut berisi pelajaran bahwa hukuman bisa jadi menimpa suatu kaum dikarenakan meninggalkan ingkarul mungkar atau merubah kemungkaran.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
- Seorang yang berilmu bisa memberikan penjelasan dengan membawakan permisalan.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
- Wajib bersabar terhadap kelakuan tetangga jika khawatir tertimpa bahaya yang lebih besar.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
- Hendaknya saling mengingatkan jika ada kekeliruan atau bahaya yang diperbuat oleh saudara kita seperti orang yang berada di atas perahu melihat orang bawah ingin melubangi kapal supaya bisa mendapat air. (Lihat <em>Fathul Bari</em>, 5: 296).</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;">Faedah lainnya yang bisa diambil:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
1- Meninggalkan kemungkaran tidak cukup pada individu saja, namun masyarakat secara umum.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
2- Suatu negeri bisa saja ditimpa kehancuran atau kebinasaan gara-gara kemaksiatan yang dibiarkan begitu saja di tengah-tengah masyarakat tanpa ada yang mengingkari. Kemaksiatan ini bisa jadi syirik, bid'ah atau maksiat.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
3- Setiap kemungkaran yang diterjang oleh individu menjadi lubang yang berbahaya yang dapat menenggelamkan seluruh masyarakat.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
4- Kebebasan manusia bukanlah mutlak, namun masih terkait atau memperhatikan keadaan orang sekitarnya.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
5- Sebagian orang ada yang ingin mendatangkan maslahat, namun dengan cara atau ijtihad yang keliru. Maka wajib bagi yang berilmu mengingkari kekeliruan semacam ini.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
6- Bolehnya melakukan undian (tanpa adanya taruhan) dalam masalah memilih tempat, ada yang di atas dan di bawah.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Demikian faedah dari hadits di atas bermanfaat. Moga kita bisa mengingkari kemungkaran namun dengan tetap memperhatikan kaedah atau aturan dalam ingkarul mungkar.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">
<em>Hanya Allah yang memberi taufik dan petunjuk.</em></div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;">Referensi</span>:</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<em>Bahjatun Nazhirin Syarh Riyadhis Sholihin</em>, Syaikh Salim bin 'Ied Al Hilali, terbitan Dar Ibnil Jauzi, cetakan pertama, tahun 1430 H.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<em>Nuzhatul Muttaqin Syarh Riyadhis Sholihin</em>, Prof. Dr. Musthofa Al Bugho, dkk, terbitan Muassasah Ar Risalah, cetakan pertama, tahun 1432 H.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<em>Fathul Bari Syarh Shahih Al Bukhari</em>, Ibnu Hajar Al Asqolani, terbitan Dar Thiybah, cetakan keempat, tahun 1432 H.</div>
<div style="background-color: white; color: #7d7b7a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 28px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Artikel rumaysho</div>

Mengingkari Kemungkaran Biar Selamat dari Tenggelamnya Kapal

Kita semua bisa selamat, jika saling menasehati satu dan lainnya. Jika ada saudara kita yang berbuat kesalahan, maka kita ingatkan, ini aka...

6:57 PM

Besarnya Keuntungan Berdagang

<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
بسم الله الرحمن الرحيم</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
     عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدي قال: بلغني أن رسول الله  قال: «تسعة أعشار الرزق في التجارة». قال نعيم: وكسب العشر الباقي في السائمة،<b></b>يعني: الغنم.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
     Dari Nu’aim bin ‘Abdir Rahman al-Azdi, dia berkata: Telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah bersabda: “Sembilan persepuluh (90 %) rezki  ada pada (usaha) perdagangan”. Nu’aim berkata: “Usaha sepersepuluh (10 %) sisanya ada pada (ternak) kambing”. Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Musaddad bin Musarhad<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn1" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[1]</a> dan Imam Abu ‘Ubaid<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn2" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[2]</a> dengan sanad keduanya dari Dawud bin Abi Hind, dari Nu’aim bin ‘Abdir Rahman al-Azdi, dari Rasulullah.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Hadits ini adalah hadits yang lemah karena Nu’aim bin ‘Abdir Rahman al-Azdi <i>majhul </i>(tidak dikenal). Imam Ibnu Abi Hatim menyebutnya dalam kitab “al-Jarhu wat ta’diil” (8/461) dengan membawakan riwayat hadits ini dan beliau tidak menyebutkan pujian atau kritikan, demikian pula Imam al-Bukhari dalam kitab “at-Taariikhul kabiir” (8/97). Imam al-Bushiri berkata: “Hadits ini sanadnya lemah karena tidak dikenalnya Nu’aim bin ‘Abdir Rahman”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn3" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[3]</a>.<span id="more-1404" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Sebab lain yang menjadikan hadits ini lemah adalah sanadnya yang <i>mursal</i> (tidak bersambung) karena Nu’aim bin ‘Abdir Rahman al-Azdi tidak pernah bertemu dengan Rasulullah r dan dia adalah seorang <i>Tabi’in</i>(generasi yang datang setelah para Shahabat y). Imam Ibnu Abi Hatim berkata: “Dia meriwayatkan (hadits) dari Rasulullah (secara)<i>mursal</i> (sanadnya tidak bersambung)”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn4" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[4]</a>. Imam al-‘Iraqi berkata: “Ibnu Mandah berkata tentang Nu’aim bin ‘Abdir Rahman: Ada yang menyebutnya sebagai Shahabat Rasulullah, tapi ini tidak benar. Abu Hatim ar-Razi dan Ibnu Hibban mengatakan bahwa dia adalah seorang <i>Tabi’in</i>, maka hadits ini <i>mursal</i> (tidak bersambung)”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn5" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[5]</a>. Syaikh al-Albani berkata: “Hadits ini sanadnya lemah karena tidak bersambung (<i>mursal</i>)<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn6" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[6]</a>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Hadits ini juga dikeluarkan oleh Imam Sa’id bin Manshur<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn7" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[7]</a> dalam kitab “as-Sunan” beliau dari jalur yang sama dengan menggandengkan Nu’aim bin ‘Abdir Rahman dengan Yahya bin jabir ath-Thaa-i. Akan tetapi jalur ini tidak bisa mendukung jalur riwayat hadits di atas karena Yahya bin jabir meskipun dia seorang yang terpercaya, tapi dia juga seorang <i>Tabi’in</i>, sehingga sanad jalur ini juga<i>mursal</i> (tidak bersambung) dan memang Yahya bin jabir banyak meriwayatkan hadits <i>mursal</i>. Imam Ibnu Hajar berkata tentangnya: “Dia terpercaya dan banyak meriwayatkan hadits <i>mursal</i>”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn8" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[8]</a>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b>Kesimpulannya</b>: hadits ini adalah hadits yang lemah karena sanadnya yang <i>mursal</i> (tidak bersambung), sebagaimana keterangan para ulama Ahli hadits di atas. Karena hadits ini lemah maka tidak boleh dinisbatkan kepada Rasulullah dan tidak bisa dijadikan sebagai dalil (argumentasi) untuk menetapkan bahwa usaha berdagang lebih utama dan lebih menghasilkan banyak keuntungan materi dibanding usaha-usaha lainnya. Cukuplah hadits shahih dari Rasulullah r yang menjelaskan keutamaan usaha berdagang, sehingga kita tidak perlu menjadikan sandaran hadits lemah di atas. Misalnya hadits riwayat istri nabi, Ummu Salamah  bahwa para Shahabat menyukai dan mencintai usaha berdagang, demikian juga Rasulullah menyukai dan mencintainya<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn9" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[9]</a>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Tentu saja usaha berdagang yang dicintai Rasulullah r adalah yang dilakukan dengan jujur dan amanah, karena inilah sebab yang menjadikan keberkahan dan kebaikan dalam perdagangan dan jual beli, sebagaimana sabda Rasulullah : “Kalau keduanya (pedagang dan pembeli) bersifat jujur dan menjelaskan (keadaan barang dagangan atau uang pembayaran) maka Allah akan memberkahi keduanya dalam jual beli tersebut, tapi kalau kaduanya berdusta dan menyembunyikan (hal tersebut) maka akan hilang keberkahan jual beli tersebut”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn10" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[10]</a>. Bahkan seorang pedagang yang mempunyai sifat-sifat terpuji ini akan mendapatkan pahala dan keutamaan besar di sisi Allah, sebagaimana sabda Rasulullah: “Seorang pedagang muslim yang jujur dan amanah (terpercaya) akan (dikumpulkan) bersama para Nabi, orang-orang shiddiq dan orang-orang yang mati syahid pada hari kiamat (nanti)”<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftn11" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #3a6999; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[11]</a>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Kota Kendari, 12 Dzulqa’dah 1434 H Abdullah bin Taslim al-Buthoni</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<hr align="left" size="1" style="background-color: #b2ccff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; clear: both; color: #b2ccff; float: none; height: 0.1em; margin: 0px 0px 1.4em; width: 750px;" />
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref1" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[1]</a> Dinukil dengan sanadnya yang lengkap oleh Imam al-Bushiri dalam kitab “Ithaaful khiyaratil maharah” (3/275, no. 2730) dan Imam Ibnu Hajar dalam kitab “al-Mathaalibul ‘aaliyah” (2/108, no. 1447).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref2" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[2]</a> Dalam kitab “Gariibul hadiits” (dinukil oleh Syaikh al-Albani dalam “adh-Dha’iifah” 7/412).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref3" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[3]</a> Kitab “Ithaaful khiyaratil maharah” (3/275).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref4" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[4]</a> Kitab “al-Jarhu wat ta’diil” (8/461).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref5" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[5]</a> Kitab “Takhriiju aha-diitsil Ihyaa’” (2/75).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref6" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[6]</a> Kitab “Silsilatul ahaadiitsidh dha’iifah wal maudhuu’ah” (7/412).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref7" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[7]</a> Dinukil oleh Syaikh al-Albani dalam “Silsilatul ahaadiitsidh dha’iifah wal maudhuu’ah” (7/412).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref8" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[8]</a> Kitab “Taqriibut tahdziib” (hal. 588).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref9" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[9]</a> HR ath-Thabrani dalam “al-Mu’jamul kabiir” (23/300, no. 674) dan dinyatakan <i>jayyid</i> (baik/shahih) oleh syaikh al-Albani dalam “Silsilatul ahaa-ditsish shahiihah” (no. 2929).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref10" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[10]</a> HSR al-Bukhari (no. 1973) dan Muslim (no. 1532).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://manisnyaiman.com/hadits-lemah-tentang-besarnya-keuntungan-berdagang/#_ftnref11" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[11]</a> HR Ibnu Majah (no. 2139), al-Hakim (no. 2142) dan ad-Daraquthni (no. 17), dalam sanadnya ada kelemahan, akan tetapi ada hadits lain yang menguatkannya, dari Abu Sa’id al-Khudri t, HR at-Tirmidzi (no. 1209) dan lain-lain. Oleh karena itu, hadits dinyatakan baik sanadnya oleh imam adz-Dzahabi dan syaikh al-Albani (lihat “ash-Shahiihah” no. 3453).</div>
</div>

Besarnya Keuntungan Berdagang

بسم الله الرحمن الرحيم عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدي قال: بلغني أن رسول الله قال: «تسعة أعشار الرزق في التجارة». قال نعيم: وكسب العش...

11:01 PM

Status Doa Pernikahan dari Nabi kepada Ali dan Fathimah

<div class="clear">
</div>
<br />
<div class="content">
<div style="text-align: justify;">
Kisah pernikahan antara Ali dengan Fathimah 
-radhiallahu anhuma- telah shahih dalam beberapa hadits. Hanya saja yang kami 
bahas di sini adalah status doa pernikahan yang masyhur di tengah-tengah 
masyarakat:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>جمع الله شملكما ، وأعز جدكما ، وأطاب 
نسلكما  وجعل نسلكما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة ، وأمن الأمة ، وبارك الله لكما ، 
وبارك فيكما ، وبارك عليكما ، وأسعدكما ، وأخرج منكما الكثير الطيب</b><b></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>“Semoga Allah mengumpulkan yang terserak dari 
kalian berdua, memuliakan usaha kalian, memperbaiki anak keturunan kalian, dan 
menjadikan anak keturunan kalian sebagai pembuka pintu-pintu rahmat, sumber 
hikmah, dan keamanan bagi umat. Semoga Allah memberkahi untuk kalian berdua, 
memberkahi kalian, memberkahi atas kalian, memberikan kebahagiaan kepada kalian, 
dan memberikan kepada kalian keturunan yang banyak lagi baik.”</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
Doa semisal di atas diriwayatkan oleh Al-Khathib 
Al-Baghdadi dalam At-Talkhish, Abu Al-Hasan Ali bin Syadzan -dan Ibnu Abdil 
Hadi[1] dari jalannya- dan Ibnu Asakir dari jalur 
Muhammad bin Nahar bin Abi Al-Mahyah dari Abdul Malik bin Khiyar putra paman 
Yahya bin Main dari Muhammad bin Dinar dari Husyaim dari Yunus bin Ubaid dari 
Al-Hasan dari Anas dengan lafazh:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>جمع الله شملكما</b><b> </b><b>وبارك 
عليكما</b><b>  </b><b>وأخرج منكما صالحا طايبا</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>زاد في رواية ابن شاذان: وجعل نسلكما 
مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>“Semoga Allah mengumpulkan yang terserak dari 
kalian berdua, memberkahi atas kalian, dan mengeluarkan dari kalian berdua 
keturunan yang saleh lagi baik.”</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam riwayat Ibnu Syadzan ada tambahan, <em>“Dan 
menjadikan anak keturunan kalian sebagai pembuka pintu-pintu rahmat dan sumber 
hikmah.”</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan diriwayatkan juga oleh Ibnu Qani’ dan 
selainnya dari jalur Muhammad bin Dinar di atas dari Jabir bin Abdillah.<span id="more-3951"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Asakir berkata setelah meriwayatkannya, 
“Gharib (aneh), saya tidak mengetahuinya.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="text-decoration: underline;">Status riwayat:</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="text-decoration: underline;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Ini adalah riwayat yang palsu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Telah dinyatakan palsu oleh Ibnu Al-Jauzi, 
As-Suyuthi, Asy-Syaukani[2], dan diikuti juga oleh 
Adz-Dzahabi. Sementara Ibnu Abdi Al-Hadi berkata, “Ini adalah hadits yang 
batil.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang memalsukan riwayat adalah Muhammad bin 
Dinar, dan dia adalah Al-Aufi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Al-Jauzi berkata, “(Muhammad) Ibnu Dinar 
memalsukan hadits ini. Dia memalsukan jalur sanad yang pertama dari Anas dan 
juga memalsukan jalur sanad yang kedua dari Jabir.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Adz-Dzahabi berkata dalam Al-Mizan -pada biografi 
Muhammad bin Dinar-, “Dia membawakan satu hadits yang dusta, kami tidak 
mengetahui siapa dia.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian, selain sebab di atas, masih ada lagi 
beberapa sebab lain yang semakin menambah kelemahan riwayat di atas, yaitu:</div>
<div style="text-align: justify;">
Pertama: Ibnu Thahir berkata, “Muhammad bin 
Dinar. Dia meriwayatkan dari Haitsam[3] dari Yunus 
dari Al-Hasan dari Anas, tentang pernikahan Fathimah. Yang meriwayatkan darinya 
adalah perawi yang <i>majhul</i>.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan yang beliau maksud <i>majhul</i> di sini 
adalah Abdul Malik bin Khiyar.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua: Muhammad bin Nahar bin Abi Al-Mahyah -guru 
Ibnu Syadzan dalam sanad ini- adalah At-Taimi. Dia dinyatakan sebagai perawi 
yang <i>dha’if</i> oleh Ad-Daraquthni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketiga: Ibnu Abdil Hadi berkata dalam Tanqih 
At-Tahqiq, “Ibnu Syadzan tidak pernah bertemu dengan Muhammad bin Nahar. Namun 
ada seorang perawi di antara keduanya; Mungkin Abu Bakr Asy-Syafi’i, atau Ibnu 
Abi Najih, atau perawi lainnya.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karenanya, sanad antara Ibnu Syadzan dengan 
gurunya Muhammad bin Nahar dihukumi terputus. Wallahu a’lam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Referensi: Ash-Shawa`iq Al-Muhriqah: 2/419-420, 
Ithaf As-Sa`il bimaa li Fathimah min Al-Manaqib wa Al-Fadha`il hal. 48-49, dan 
Tanqih At-Tahqiq: 4/340 no. 2731)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<br />

<div>
[1] Dalam Tanqih At-Tahqiq (4/340 no. 
2731)</div>
<div>
[2] Dalam Al-Fawaid Al-Majmuah (1/391 no. 
119)</div>
<div>
[3] Demikian yang tertulis, namun yang 
benarnya adalah ‘Husyaim’. Sebagaimana yang tersebut dalam sanad Ibnu Asakir dan 
Ibnu Abdi Al-Hadi. Wallahu a’lam.</div>
</div>
</div>

Status Doa Pernikahan dari Nabi kepada Ali dan Fathimah

Kisah pernikahan antara Ali dengan Fathimah -radhiallahu anhuma- telah shahih dalam beberapa hadits. Hanya saja yang kami bahas di ...

7:07 PM

Perintah Mandi Jum’at

<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Kali ini kita akan membahas hadits Abu Hurairah<i>radliyallaahu ‘anhu </i>yang berisi anjuran untuk mandi pada hari Jum’at.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمُعَةِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكُمْ عِيدًا، فَاغْتَسِلُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Abu Hurairah, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i>, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i>pada hari Jum’at : “<i>Wahai sekalian kaum muslimin, sesungguhnya hari ini telah Allah jadikan bagi kalian hari ‘Ied, maka mandilah kalian dan hendaklah kalian bersiwak</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Diriwayatkan oleh Al-Baihaqiy 1/299 (1/477) no. 1427 & 3/243 (3/345) no. 5960, Ath-Thabaraaniy dalam <i>Ash-Shaghiir </i>(<i>Ar-Raudlud-Daaniy</i>) no. 358 & <i>Al-Ausath </i>no. 3433, Ibnul-Muqri’ dalam <i>Mu’jam</i>-nya no. 411, Ibnul-Mudhaffar Al-Bazzaaz dalam <i>Gharaaibu Maalik</i> no. 88, Abu Ahmad Al-Haakim dalam <i>‘Awaaliy Maalik bin Anas </i>no. 55, dan Ibnu ‘Abdil-Barr dalam <i>At-Tamhiid</i> 11/211-212; semuanya dari jalan Yaziid bin Sa’iid Al-Iskandaraaniy, dari Maalik bin Anas, dari Sa’iid bin Abi Sa’iid Al-Maqburiy, dari ayahnya, dari Abu Hurairah secara <i>marfuu’</i>.</span><br /><a href="" name="more" style="color: #0033ff;"></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Riwayat di atas <i>ma’lul</i>. Ad-Daaraquthniy dan Abu Haatim <i>rahimahumallah </i>sepakat akan ke-<i>ma’lul-</i>annya, hanya saja mereka berbeda pendapat dalam bahasan pen-<i>ta’lil-</i>annya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ta’liil </span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ad-Daaraquthniy <i>rahimahullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Setelah menyebutkan perselisihan riwayat, Ad-Daaraquthniy <i>rahimahullah</i>menyimpulkan :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَصْحَابِ الْمُوَطَّأِ الْقَعْنَبِيُّ وَمَنْ تَابَعَهُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Dan yang benar adalah perkataan <i>ashhaabu Al-Muwaththa’</i> yaitu Al-Qa’nabiy dan yang mengikutinya : Dari Abu Hurairah secara <i>mauquuf</i>” [<i>Al-‘Ilal</i>, 10/384-385 no. 2070].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Yaziid telah diselisihi <i>ashhaab </i>Maalik yang kedudukannya lebih tingginya darinya seperti Al-Qa’nabiy, ‘Abdurrazzaaq, ‘Abdurrahmaan bin Al-Qaasim, Abu Mush’ab Az-Zuhriy dan Suwaid bin Sa’iid yang meriwayatkan dari Maalik secara <i>mauquuf</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Yaziid bin Sa’iid selain disifati oleh Abu Haatim Ar-Raaziy sebagai tempatnya kejujuran, ia juga disifati oleh Ibnu Hibbaan sebagai orang yang sering meriwayatkan hadits-hadits <i>ghariib </i>(<i>yughrib</i>) [<i>Ats-Tsiqaat</i>, 9/277].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Riwayat <i>mauquuf</i> tersebut adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ سَعِيْدِ بنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Sa’iid bin Abi Sa’iid Al-Maqburiy, dari Abu Hurairah, bahwasannya ia berkata : “Mandi hari Jum’at adalah wajib bagi setiap orang yang sudah bermimpi (<i>baligh</i>), seperti mandi <i>janaabah</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">[tanpa menyebutkan perantara Abu Sa’iid Al-Maqburiy]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Diriwayatkan oleh Maalik dalam <i>Al-Muwaththa’</i> 1/440 no. 240 dari darinya ‘Abdurrazzaaq dalam <i>Al-Mushannaf </i>no. 5305, dan Ibnul-Mundzir dalam <i>Al-Ausath </i>no. Ibnul-Mudhaffar Al-Bazzaaz dalam <i>Gharaaibul-Maalik </i>no. 90.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Inilah yang <i>mahfuudh</i> menurut Ad-Daaraquthniy <i>rahimahullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ta’liil </span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Abu Haatim Ar-Raaziy <i>rahimahullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Abu Haatim Ar-Raaziy <i>rahimahullah </i>berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">وَهِمَ يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٌ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Yaziid bin Sa’iid telah ragu/keliru dalam membawakan sanad hadits ini. Maalik hanyalah meriwayatkan hadits tersebut dengan sanad <i>mursal</i>” [<i>Al-‘Ilal </i>2/560 no. 591].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Tidak ada yang mengikuti Yaziid dalam periwayatan hadits tersebut dari Maalik secara<i>marfuu’</i>. Yaziid telah diselisihi oleh <i>ashhaab </i>Maalik yang kedudukannya lebih tinggi daripada Yaziid, seperti Asy-Syaafi’iy, ‘Abdullah bin Wahb, Wakii’ bin Al-Jarraah, Yahyaa bin Sa’iid Al-Qaththaan, Al-Qa’nabiy, Zaid bin Al-Hubbaab, Yahyaa Al-Laitsiy, dan Muhammad bin Al-Hasan Asy-Syaibaaniy; dimana mereka semua meriwayatkan hadits itu secara <i>mursal </i>dari jalur Maalik, Az-Zuhriy, dari ‘Ubaid bin Sabbaaq, dari Nabi <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ: " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Ibnu Syihaab, dari Ibnus-Sabbaaq : Bahwasannya Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> pernah bersabda pada suatu hari Jum’at : “<i>Wahai sekalian kaum muslimin, sesungguhnya hari ini telah Allah jadikan sebagai hari ‘Ied. Maka mandilah kalian !. Barangsiapa yang mempunyai wewangian, pakailah. Dan hendaklah kalian bersiwak</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">‘Ubaid bin As-Sabbaaq adalah seorang <i>taabi’iy </i>yang <i>tsiqah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Diriwayatkan oleh Maalik dalam <i>Al-Muwaththa’</i> 1/349-152 no. 151 dan darinya Asy-Syaafi’iy dalam <i>Al-Umm </i>1/216, Ibnu Wahb dalam <i>Al-Muwaththa’ </i>no. 217, Ibnu Abi Syaibah no. 5052, Musaddad sebagaimana dibawakan Ibnu Hajar dalam <i>Al-Mathaalib</i>no. 723, Al-Baihaqiy dalam <i>Al-Kubraa </i>3/243 (3/345) no. 5959, Al-Jauhariy dalam<i>Musnad Al-Muwaththa’, </i>dan Abu Ahmad Al-Haakim dalam <i>‘Awaaliy Maalik bin Anas </i>no. 15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Riwayat <i>mursal </i>inilah yang <i>mahfudh </i>menurut Abu Haatim <i>rahimahullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Hadits ‘Ubaid bin As-Sabbaaq yang <i>mursal </i>ini disambungkan oleh Ibnu Maajah no. 1098, Ath-Thuusiy dalam <i>Al-Mukhtashar </i>no. 491, Ath-Thabaraaniy dalam <i>Ash-Shaghiir</i>(<i>Ar-Raudlud-Daaniy</i>) no. & dalam <i>Al-Ausath </i>no. 7355, Abu Ahmad Al-Haakim dalam<i>‘Awaaliy Maalik bin Anas </i>no. 16, Aslam bin Sahl dalam <i>Taariikh Waasith</i> 1/299, dan Abu Nu’aim dalam <i>Taariikh Ashbahaan </i>2/130; semuanya dari jalan ‘Ammaar bin Khaalid Al-Waasithiy, dari ‘Aliy bin Ghuraab, dari Shaalih bin Abil-Akhdlar, dari Az-Zuhriy, dari ‘Ubaid bin As-Sabbaaq, <u>dari Ibnu ‘Abbaas</u>, dari Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Namun riwayat <i>maushul </i>ini tidak shahih, karena <i>‘an’anah </i>‘Aliy bin Ghuraab – sedangkan ia seorang <i>mudallis</i><a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[1]</span></span></span></a> – dan kelemahan Shaalih bin Abil-Akhdlar<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[2]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ada <i>syaahid</i> dari hadits <i>marfuu’ </i>Anas bin Maalik dengan lafadh semisal sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Baihaqiy dalam <i>Al-Kubraa </i>3/243 (3/345) no. 5961 dan dalam<i>Syu’abul-Iimaan </i>no. 2732, dan Ibnu ‘Abdil-Barr dalam <i>At-Tamhiid </i>11/212; semuanya dari jalan Yahyaa bin ‘Utsmaan bin Shaalih, dari ayahnya, dari Ibnu Lahii’ah, dari ‘Uqail, dari Ibnu Syihaab Az-Zuhriy, dari Anas : Bahwasannya Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i>bersabda : “.....(al-hadits)....”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Riwayat ini lemah dikarenakan Ibnu Lahii’ah. Ia seorang yang <i>shaduuq</i>, namun menjadi kacau hapalannya setelah kitab-kitabnya terbakar. Tidak diketahui apakah ‘Utsmaan bin Shaalih As-Sahmiy mendengar sebelum atau setelah kitab-kitab Ibnu Lahii’ah terbakar<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[3]</span></span></span></a>. Namun kemungkinan besar, riwayat ini termasuk riwayat-riwayat yang didengar ‘Utsmaan dari Ibnu Lahii’ah setelah kitabnya terbakar karena riwayatnya menyelisihi riwayat-riwayat yang disebutkan di atas. Oleh karena itu Al-Baihaqiy setelah membawakan riwayat Anas berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مُرْسَلا</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Dan yang benar adalah yang diriwayatkan Maalik dari Ibnu Syihaab secara <i>mursal</i>” [<i>As-Sunan Al-Kubraa</i>, 3/243 (3/345) no. 5961].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Faedah-Faedah :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Shahih atau hasannya dhahir suatu sanad tidak serta-merta mengkonsekuensikan shahihnya riwayat, karena kemungkinan ada <i>‘illat </i>tersembunyi yang terdapat dalam jalur periwayatan lain dan kritikan yang diberikan oleh para ulama ahli <i>naqd </i>terhadap riwayat dimaksud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Para ulama berbeda pendapat tentang hukum mandi Jum’at. Ada yang mewajibkan secara mutlak, ada yang mewajibkan jika badannya bau (jika tidak, maka hanya sunnah saja), dan ada pula yang hanya berpendapat sunnah saja secara mutlak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dalil-dalil utama yang dipakai ulama yang mewajibkannya antara lain adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Abu Sa’iid Al-Khudriy <i>radliyallaahu ‘anhu</i></span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"> : Bahwasannya Rasulullah<i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda : “<i>Mandi pada hari Jum’at adalah wajib bagi setiap orang yang telah bermimpi (baligh)</i>” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 858 & 879 & 880 & 895 & 2665, Muslim no. 846, dan yang lainnya].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Jaabir, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> : “<i>Wajib bagi setiap laki-laki muslim untuk mandi satu hari setiap tujuh hari, yaitu mandi pada hari Jum’at</i>” [Diriwayatkan oleh An-Nasaa’iy no. 1378; dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albaaniy dalam <i>Shahiih Sunan An-Nasaa’iy</i>, 1/444].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ طَاوُس: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ "، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Thaawus<i> </i>: Aku pernah bertanya kepada Ibnu ‘Abbaas : Orang-orang menyebutkan bahwasannya Nabi <i>shallallaahu 'alaihi wa sallam</i> telah bersabda: "<i>Mandilah pada hari Jum'at dan basuhlah kepala kalian sekalipun tidak sedang junub, dan pakailah wewangian</i>." Ibnu 'Abbaas <i>radliyallaahu ‘anhumaa </i>menjawab : "Adapun mandi, maka memang benar beliau mengatakannya, sedangkan memakai wewangian aku tidak tahu" [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 884 dan Muslim no. 848].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari ‘Abdullah bin ‘Umar <i>radliyallaahu ‘anhu</i> : Bahwasannya Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> pernah bersabda : “<i>Apabila salah seorang di antara kalian mendatangi shalat Jum’at, hendaknya ia mandi (terlebih dahulu)</i>” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 877 & 894 & 919 dan Muslim no. 844].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dhahir hadits-hadits di atas menyatakan kewajibannya dan perintah yang tegas untuk melakukan mandi Jum’at.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dalil-dalil utama yang dipakai ulama yang tidak mewajibkannya antara lain :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ".</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Samurah bin Jundab, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> : “<i>Barangsiapa yang berwudlu pada hari Jum’at maka itu sudah cukup dan baik. Dan barangsiapa yang mandi, maka itu lebih utama (afdlal)</i>” [Diriwayatkan oleh At-Tirmidziy no. 497, Abu Daawud no. 354, An-Nasaa’iy no. 1380, dan yang lainya dari jalan Qataadah, dari Al-Hasan, dari Samurah bin Jundab; shahih<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[4]</span></span></span></a>].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Hadits ini sangat jelas menunjukkan wudlu telah mencukup, sedangkan mandi hanya merupakan keutamaan saja (bukan wajib).<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari ‘Abdurrahmaan bin Abi Sa’iid Al-Khudriy, dari ayahnya : Bahwasannya Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda : “<i>Mandi pada hari Jum’at adalah wajib bagi setiap orang yang telah bermimpi (baligh). Begitu juga dengan bersiwak dan memakai wewangian jika ia mampu melakukannya</i>’ [Diriwayatkan oleh Muslim no. 846 dan Abu Daawud no. 344].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Telah menjadi kesepakatan bahwa bersiwak dan memakai wewangian pada hari Jum’at tidaklah wajib. Oleh karenannya ketika mandi Jum'at digabungkan dengan keduanya dalam satu lafadh dan hukum, maka mandi Jum’at di sini tidak bermakna wajib. Makna wajib yang terdapat dalam hadits hanyalah menunjukkan penekanan yang sangat (<i>sunnah muakkadah</i>) saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dalil-dalil utama yang dipakai ulama yang </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">mewajibkan hanya jika badannya bau</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">adalah</span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"> hadits yang dibawakan kelompok kedua (b) ditambah dengan </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ مِنَ الْعَوَالِي فَيَأْتُونَ فِي الْعَبَاءِ وَيُصِيبُهُمُ الْغُبَارُ، فَتَخْرُجُ مِنْهُمُ الرِّيحُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari ‘Aaisyah, ia berkata : “Manusia datang menghadiri Jum’at dari rumah-rumah mereka yaitu dari Al-‘Awaaliy. Mereka datang dengan mengenakan mantel dan debu juga menimpa mereka. Maka keluarlah bau tidak sedap dari badan mereka. Salah diantara mereka mendatangi Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam, </i>yang saat itu beliau ada di sisiku. Lalu Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam </i>bersabda : ‘<i>Seandainya kalian bersuci (mandi) untuk hari kalian ini</i>” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 902 dan Muslim no. 847 (6)].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ النَّاسُ أَهْلَ عَمَلٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ كُفَاةٌ فَكَانُوا يَكُونُ لَهُمْ تَفَلٌ، فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari ‘Aaisyah, bahwasannya ia berkata : Dulu orang-orang merupakan pekerja keras yang tidak memiliki pelayan, sehingga tubuh mereka mengeluarkan bau yang tidak sedap. Dikatakanlah kepada mereka : "Seandainya kalian mandi pada hari Jum’'at” [Diriwayatkan oleh Muslim no. 847].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَكَلَ ثُومًا، أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ،</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Jaabir bin ‘Abdillah, ia berkata : Bahwasannya Rasulullah <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam </i>bersabda : “<i>Barangsiapa yang makan bawang putih atau bawang merah, hendaklah ia memisahkan diri dari kami atau masjid kami. Dan hendaklah ia duduk di rumahnya….</i>” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 855 dan Muslim no. 564].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dalam riwayat lain dari Jaabir secara <i>marfuu’ </i>:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“<i>Barangsiapa yang makan sayuran yang busuk baunya ini (yaitu bawang putih), janganlah ia mendekati masjid kami, karena malaikat akan terganggu dengan bau yang menyebabkan manusia merasa terganggu darinya</i>” [Diriwayatkan oleh Muslim no. 563].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa sesuatu yang dapat mengganggu manusia di masjid berupa bau busuk wajib untuk dijauhkan, sehingga sarana untuk dapat menghilangkannya pun (yaitu : mandi) dihukumi wajib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dengan melihat pendalilan yang dibawakan tiga kelompok ulama di atas, maka pendapat kedua dan ketiga adalah berdekatan. Pada asalnya mandi Jum’at tidaklah wajib. Namun jika seseorang badannya mengeluarkan bau yang sangat menyengat dan mengganggu orang-orang yang ada di sekitarnya, maka ia wajib mandi agar bau yang ada di badannya dapat dihilangkan, atau minimal dikurangi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Beberapa ulama beristinbath dengan hadits yang ada dalam bahasan di atas tentang disunnahkannya mandi pada hari <i>‘Ied </i>(sebelum shalat).<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[5]</span></span></span></a> <i>Loh, </i>kok bisa ?. Hadits di atas menyebutkan <i>‘illat </i>disyari’atkannya (dianjurkannya) mandi Jum’at adalah karena Allah <i>ta’ala </i>telah menjadikan hari tersebut sebagai <i>‘Ied</i>. Anjuran mandi pada hari Jum’at tersebut diqiyaskan dengan <i>‘Iedul-Fithri </i>dan <i>‘Iedul-Adlhaa </i>karena adanya kesamaan <i>‘illat</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Namun sebagaimana telah lewat, hadits di atas adalah lemah (<i>dla’iif</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Tidak ada dalil shahih dan sharih dari Nabi <i>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</i> tentang anjuran mandi pada hari <i>‘Iedain </i>(sebelum shalat). Meskipun demikian, amalan itu merupakan amalan <i>masyhur </i></span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">di kalangan</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"> salaf.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Dari Naafi’ : </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Bahwasannya ‘Abdullah bin ‘Umar biasa mandi pada hari raya ‘Iedul-Fithri sebelum berangkat (ke <i>mushalla</i>) [Diriwayatkan oleh Maalik 2/85-86 no. 468; shahih].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْغُسْلِ، فَقَالَ: " الْغُسْلُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Telah menceritakan kepada kami Wakii’, dari Syu’bah, dari ‘Amru bin Murrah, dari Zaadzaan : Bahwasannya ada seorang laki-laki bertanya kepada ‘Aliy (bin Abi Thaalib) tentang mandi. Ia (‘Aliy) menjawab : “Mandi dilakukan pada hari <i>‘Iedul-Adlhaa </i>dan<i>‘Iedul-Fithri</i>” [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 2/181 (4/230) no. 5822; shahih].<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: " سُنَّةُ الْفِطْرِ ثَلاثٌ: الْمَشْيُ إِلَى الْمُصَلَّى، وَالأَكْلُ قَبْلَ الْخُرُوجِ، وَالاغْتِسَالُ "</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’iid : Telah menceritakan kepada kami Laits, dari ‘Abdurrahmaan bin Khaalid, dari Ibnu Syihaab, dari Sa’iid bin Al-Masayyib, ia berkata : </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Sunnah ‘Iedul-Fithri itu ada tiga : berjalan kaki menuju mushalla, makan sebelum keluar <i>mushalla</i>, dan <u>mandi</u>” [Diriwayatkan oleh Al-Faryaabiy dalam <i>Ahkaamul-‘Iedain</i> no. 18 & 26; shahih].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">An-Nawawiy <i>rahimahullah</i> berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">فقال الشافعي والاصحاب يستحب الغسل للعيدين وهذا لا خلاف فيه والمعتمد فيه أثر ابن عمر والقياس علي الجمعة</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Asy-Syaafi’iy dan shahabat-shahabatnya menyukai mandi untuk <i>‘Iedain</i>. <u>Tidak ada perbedaan pendapat padanya</u>. Dan yang <i>mu’tamad</i> dalam permasalahan tersebut (anjuran mandi <i>‘Ied</i>)<i> </i>adalah <i>atsar</i> Ibnu ‘Umar dan pengqiyasan terhadap hari Jum’at” [<i>Al-Majmuu’</i>, 5/7].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Waktu mandi </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">hari </span><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">‘Ied </span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">yang paling utama adalah setelah terbit fajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ibnu Qudaamah <i>rahimahullah </i>berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَبْلَ الْفَجْرِ وَبَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ زَمَنَ الْعِيدِ أَضْيَقُ مِنْ وَقْتِ الْجُمُعَةِ ، فَلَوْ وُقِفَ عَلَى الْفَجْرِ رُبَّمَا فَاتَ ، وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ التَّنْظِيفُ ، وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْغُسْلِ فِي اللَّيْلِ لِقُرْبِهِ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، لِيَخْرُجَ مِنْ الْخِلَافِ ، وَيَكُونَ أَبْلَغَ فِي النَّظَافَةِ ، لِقُرْبِهِ مِنْ الصَّلَاةِ</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Ibnu ‘Uqail berkata : Yang ternukil secara dari Ahmad bahwa waktu mandi itu (boleh) sebelum dan setelah terbitnya fajar, karena waktu <i>‘Ied </i>lebih sempit daripada waktu Jum’at. Seandainya terpaku pada fajar, barangkali malah terlewat. Dan hal itu dikarenakan maksud pelaksanaan mandi adalah untuk memberishkan badan. Maka, maksud tersebut dalam terlaksana dengan mandi di waktu malam karena dekatnya waktu shalat. Dan yang lebih utama (<i>afdlal</i>) dilakukan setelah fajar dalam rangka keluar dari <i>khilaaf</i> (perbedaan pendapat), serta lebih bersih karena dekatnya waktu shalat” [<i>Al-Mughniy</i>, 2/228].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">An-Nawawiy <i>rahimahullah</i> berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">وفى وقت صحة هذا الغسل قولان مشهوران (أحدهما) بعد طلوع الفجر نص عليه في الام (وأصحهما) باتفاق الاصحاب يجوز بعد الفجر وقبله</span><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;"> </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">“Tentang waktu sahnya mandi <i>‘Ied</i>, terdapat dua pendapat. Salah satunya adalah dilaksanakan setelah terbitnya fajar. Hal tersebut ditegaskan dalam kitab <i>Al-Umm</i>. Pendapat inilah adalah yang paling benar dengan kesepakatan shahabat-shahabat kami (ulama Syaafi’iyyah). Diperbolehkan juga dilaksanakan sebelum dan setelah fajar” [<i>Al-Majmuu’</i>, 5/7].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Wallaahu a’lam</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">Ini saja yang dapat dituliskan, semoga ada manfaatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 19px;">[abul-jauzaa’ – perumahan perumahan ciomas permai, ciapus, ciomas, bogor – 17111434/23092013 – 00:40].</span><o:p></o:p></div>
<br style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;" />
<div style="background-color: #f4f5f8; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">
<br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" />
<br /><div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">      </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">‘Aliy bin Ghuraab Al-Fazaariy, Abul-Hasan/Abul-Waliid Al-Kuufiy Al-Qaadliy;</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"> seorang yang<i>shaduuq</i>, dan sering melakukan <i>tadliis </i>lagi bertasyayyu’. </span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Termasuk <i>thabaqah </i>ke-8 dan wafat tahun</span></span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"> 184</span><span lang="EN-US" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"> H. Dipakai oleh An-Nasaa’iy dan Ibnu Maajah [</span><i><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Taqriibut-Tahdziib</span></i><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">, hal. 703 no. 4817].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Dimasukkan Ibnu Hajar dalam jajaran <i>mudallis</i> tingkatan ketiga [<i>Thabaqaatul-Mudallisiin/Ta’riifu Ahlit-Taqdiis</i>, hal. 99 no. 89.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">      <span class="apple-style-span">Shaalih bin Abil-Akhdlar Al-Yamaamiy; seorang yang <i>dla’iif</i>. Termasuk <i>thabaqah </i>ke-7 dan wafat setelah tahun 140 H. Dipakai oleh Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [<i>Taqriibut-Tahdziib</i>, hal. 443 no. 2860].</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">      Silakan baca artikel : </span><a href="http://abul-jauzaa.blogspot.com/2013/07/beberapa-perawi-yang-meriwayatkan-dari.html" style="color: #0033ff;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Beberapa Perawi yang Meriwayatkan dari Ibnu Lahii’ah Sebelum Masa Ikhtilath-nya</span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13px;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">     Sebagian ulama men-<i>ta’liil</i> riwayat ini karena keterputusan antara Al-Hasan dengan Samurah <i>radliyallaahu ‘anhu</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Para ulama berbeda pendapat dalam tiga kelompok terhadap permasalahan riwayat Al-Hasan dari Samurah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Kelompok pertama menyatakan penafikan kebersambungannya. Pendapat ini dipegang oleh Syu’bah, Yahyaa Al-Qaththaan (ia berpendapat riwayat Al-Hasan dari Samurah melalui perantaraan kitab), Ibnu Ma’iin, Ahmad bin Hanbal, dan Ibnu Hibbaan<i>rahimahumullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Kelompok kedua menyatakan menyatakan Al-Hasan tidak mendengar hadits Samurah kecuali hadits tentang <i>‘aqiqah</i>. Pendapat ini dipegang oleh An-Nasaa’iy, Ad-Daaraquthniy, Al-Bazzaar, Al-Baihaqiy, Ibnu Hazm, Ibnu ‘Abdil-Barr, Al-Mundziriy, dan ‘Abdul-Haq Al-Isybiliy <i>rahimahumullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Kelompok ketiga berpendapat bahwa Al-Hasan mendengar hadits Samurah secara mutlak. Pendapat ini dipegang oleh ‘Aliy bin Al-Madiiniy, Al-Bukhaariy, At-Tirmidziy, Abu Daawud, Al-Haakim, An-Nawawiy, dan Adz-Dzahabiy <i>rahimahumullah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">Yang <i>raajih</i> dalam permasalahan ini – <i>wallaahu a’lam </i>- adalah pendapat kelompok ketiga, karena terbukti Al-Hasan berjumpa dan mendengar Samurah bin Jundab hadits ‘aqiqah dan selainnya [silakan baca pembahasannya dalam kitab <i>At-Taabi’uun Tsiqaat</i> oleh Dr. Mubaarak Al-Hajuuriy, 1/238-255].<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<a href="file:///F:/Islam/Artikel/Mandi%20Sebelum%20Shalat%20%E2%80%98Ied.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: #0033ff;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13px;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;">      Misalnya : Bahaauddiin Al-Maqdisiy (Abu Muhammad ‘Abdurrahmaan bin Ibraahiim Al-Anshaariy) <i>rahimahullah </i>dalam <i>Al-‘Uddah fii Syarh Al-‘Umdah </i>1/146-147</span></div>
</div>
</div>

Perintah Mandi Jum’at

Kali ini kita akan membahas hadits Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu yang berisi anjuran untuk mandi pada hari Jum’at. عَنْ أَبِي هُرَيْر...

7:43 PM

Pusat Kajian Hadits

Berburu dengan Tombak

Mengingkari Kemungkaran Biar Selamat dari Tenggelamnya Kapal

Besarnya Keuntungan Berdagang

Status Doa Pernikahan dari Nabi kepada Ali dan Fathimah

Perintah Mandi Jum’at

Popular Posts

Labels

Blog Archive