Syafa’at Terhadap Pelaku Kriminal

<div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Penerapan hukum yang tebang pilih? Semua orang berakal dan bersih hatinya pasti tidak setuju terhadap hal itu dan pasti setuju bahwa itu adalah sebuah kezaliman. Demikianlah yang juga diajarkan dalam Islam. Penerapan hukum berlaku kepada semua orang, tidak memandang harta, harkat atau martabatnya.</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Banyak sekali dalil yang menunjukkan konsep keadilan ini, diantaranya adalah hadits yang akan kita bahas dalam artikel ini. Dari ‘Aisyah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">radhiallahu’anha</i>, beliau berkata:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ المرأةِ المخزوميَّةِ التي سرقت في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . في غزوةِ الفتحِ . فقالوا : من يُكلِّمُ فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ فقالوا : ومن يجترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ ، حِبُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فكلَّمه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ . فتلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال ( أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ ؟ ) فقال له أسامةُ : استغفِرْ لي . يا رسولَ اللهِ ! فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاختطب . فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه . ثم قال ( أما بعد . فإنما أهلك الذين مَن قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريفُ ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيفُ ، أقاموا عليه الحدَّ . وإني ، والذي نفسي بيدِه ! لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُ يدَها ) ثم أمر بتلك المرأةِ التي سرقتْ فقُطعَتْ يدُها . …قالت عائشةُ : فحسنُتْ توبتُها بعد . وتزوَّجتْ . وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفعُ حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Bahwa orang-orang Quraisy pernah digemparkan oleh kasus seorang wanita dari Bani Mahzum yang mencuri di masa Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tepatnya ketika masa perang Al Fath. Lalu mereka berkata: “siapa yang bisa berbicara dengan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam? Siapa yang lebih berani selain Usamah bin Zaid, orang yang dicintai Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam?”. Maka Usamah bin Zaid pun menyampaikan kasus tersebut kepada Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam, hingga berubahlah warna wajah Rasulullah. Lalu beliau bersabda<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">: “Apakah kamu hendak memberi syafa’ah (pertolongan) terhadap seseorang dari hukum Allah?”. </i>Usamah berkata: “mohonkan aku ampunan wahai Rasulullah”. Kemudian sore harinya Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam berdiri seraya berkhutbah. Beliau memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, kemudian bersabda:<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> “Amma ba’du. Sesungguhnya sebab hancurnya umat sebelum kalian adalah bahwa mereka itu jika ada pencuri dari kalangan orang terhormat, mereka biarkan. Dan jika ada pencuri dari kalangan orang lemah, mereka tegakkan hukum pidana. Adapun aku, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika Fatimah bintu Muhammad mencuri maka akan aku potong tangannya”. </i>Lalu Rasulullah memerintahkan wanita yang mencuri tersebut untuk dipotong tangannya. .. Aisyah berkata<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">:”setelah itu wanita tersebut benar-benar bertaubat, lalu menikah. Dan ia pernah datang kepadaku setelah peristiwa tadi, lalu aku sampaikan hajatnya kepada Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam” </i>(HR. Al Bukhari 3475, 4304, 6788, Muslim 1688, dan ini adalah lafadz Muslim).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Sebagian ulama menjelaskan bahwa wanita dari Bani Makhzum tersebut bernama Fathimah bintu Al Aswad bin Abdil Asad, yang ia sudah masuk Islam (<em>Kasyful Musykil min Hadits Shahihain</em>, 4/270).</div> <h4 class="p3" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;"><b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Derajat hadits</b></span></h4> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Hadits ini diriwayatkan dari jalan Qutaibah bin Sa’id, ia berkata, Laits (bin Sa’ad) menuturkan kepadaku, dari Ibnu Syihab dari ‘Urwah bin Zubair dari ‘ Aisyah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">radhiallahu’anha. </i>Semua perawinya adalah para imam dan huffadz, sehingga shahih sanadnya. Terlebih lagi hadits ini dikeluarkan oleh Imam Al Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab <em>Shahih</em> mereka berdua. Sehingga tidak diragukan lagi bahwa hadits ini shahih.</div> <h4 class="p3" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;"><b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Faidah hadits</b></span></h4> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Beberapa faidah yang bisa kita petik dari hadits ini:</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">1. Hadd (hukuman pidana) bagi pencuri adalah dipotong tangannya</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Sebagaimana dijelaskan dalam Al Qur’an:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana</i>” (QS. Al Maidah: 38).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Namun pencuri bisa jadi tidak dikenai hukuman potong tangan jika barang yang dicuri nilainya kecil, berdasarkan hadits:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِيْنَارٍ فَصَاعِدًا</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Pencuri tidak dipotong tangannya kecuali barang yang dicuri senilai seperempat dinar atau lebih</i>” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Muttafaqun ‘alahi</i>)<br />Juga tidak dikenai hukuman potong tangan jika barang yang dicuri bukan sesuatu yang disimpan dalam tempat penyimpanan. Rasulullah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bersabda:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> لا تقطع اليد في تمر معلق</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Tidak dipotong tangan pencuri bila mencuri kurma yang tergantung</i>” (HR. Ibnu Hazm dalam <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Al Muhalla</i> 11/323, dihasankan Al Albani dalam <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shahih Al Jaami’</i> 7398)<br />Ibnu Mundzir berkata:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> و أجمعوا أن القطع إنما يجب على من سرق ما يجب فيه قطع من الحزر</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “Para ahli fiqih sepakat bahwa hukuman potongan tangan diberlakukan hanya bagi pencuri yang mencuri harta dari tempat penyimpanan” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Al Ijma’</i>129/615, dinukil dari <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Al Wajiiz Fil Fiqhi</i> 1/443)</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">2. Tidak boleh memberikan atau meminta syafaat untuk membebaskan orang dari hukuman hadd</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Syafa’at artinya:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> كلام الشَّفِيعِ لِلْمَلِكِ في حاجة يسأَلُها لغيره</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “perkataan dari syafi’ kepada raja mengenai suatu hajat yang ia minta untuk kepentingan orang lain” (lihat <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Lisaanul Arab</i>)</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Al Qurthubi menjelaskan makna syafa’at:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> إِظْهَارٌ لِمَنْزِلَةِ الشَّفِيعِ عِنْدَ الْمُشَفِّعِ وَإِيصَالِ الْمَنْفَعَةِ إِلَى الْمَشْفُوعِ لَهُ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “pertolongan yang diberikan kepada orang yang diberi syafa’at (musyfi’) karena kedudukan orang yang memberi syafa’at (syafi’) dan tercapainya sebuah manfaat bagi musyfi’ karena kedudukan syafi’” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Tafsir Al Qurthubi</i>, 5/295).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Para ulama berdalil dengan hadits di atas, mengatakan bahwa haram hukumnya memberikan syafa’at, dalam hal ini yaitu memintakan keringanan atau kebebasan, terhadap orang yang dijatuhi hukuman hadd. Juga haram hukumnya <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">al muhabah</i> (nepotisme) terhadap orang yang dijatuhi hukuman hadd.</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ibnu Daqiq Al Ied menyatakan: “dalam hadits ini adalah dalil terlarangnya memberi syafa’at untuk sebuah hukuman hadd setelah perkaranya sampai di tangan hakim/penguasa. Dan dalam hadits ini juga terdapat penggambaran betapa fatalnya perbuatan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">al muhabah</i> (nepotisme) terhadap orang-orang terhormat dalam pelanggaran hak-hak Allah Ta’ala” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ihkamul Ahkam</i>, 2/248).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ibnu Hajar Al Asqalani menjelaskan: “dalam hadits ini terdapat dalil terlarangnya nepotisme dalam penegakkan hukuman hadd bagi orang yang diwajibkan untuk dikenakan hadd. Baik ia adalah anak, atau kerabat dekat, ataupun orang yang terhormat kedudukannya. Juga digambarkan betapa parahnya perbuatan tesebut. Juga terdapat pengingkaran terhadap orang yang memberikan ruang untuk hal ini, atau punya kecenderungan untuk memberi syafaat kepada orang yang diwajibkan untuk dikenakan hadd” (<em>Fathul Baari</em>, 12/96).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Haramnya syafa’at di sini baik bagi orang dekat bagi terpidana maupun bagi hakim yang memutuskan perkara. Ali Al Qari berkata: “para ulama telah sepakat mengenai haramnya syafa’at dalam urusan hadd setelah perkaranya sampai di tangan imam (hakim) berdasarkan hadits ini, dikarenakan dalam hadits ini ada larangan memberikan syafa’at. Adapun sebelum perkaranya sampai di tangan imam (hakim), sebagian besar ulama membolehkannya jika orang yang melakukan maksiat tersebut bukan orang yang biasa berbuat keburukan atau orang yang suka mengganggu orang lain. Adapun maksiat yang dikenai hukuman ta’zir (bukan hadd), maka boleh ada syafa’at (orang dekat bagi terpidana, pent.) dan boleh (bagi hakim, pent) untuk memberikan syafa’at, baik perkaranya sampai ke imam ataukah tidak, karena ia lebih ringan (dari hadd). Bahkan hukumnya mustahab (dianjurkan) jika pelaku maksiat tersebut bukan orang yang biasa memberikan gangguan” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mirqatul Mafatih</i>, 6/2367).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengatakan: “Rasulullah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam</i> menjelaskan bahwa menegakkan hukuman hadd adalah termasuk perkara penting. Dan bahwasanya dalam hal ini tidak diperbolehkan syafa’ah setelah perkaranya sampai kepada penguasa. Bahkan hukuman hadd tersebut wajib dijalankan, jika memang perkaranya sampai kepada penguasa. Sehingga timbul efek jera di tengah masyarakat dari melakukan apa yang diharamkan Allah. Dan juga merupakan sebab dari istiqamahnya masyarakat dalam melakukan apa yang Allah perintahkan. Dan juga dalam rangka menegakkan hak Allah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Subhanahu wa Ta’ala</i>” (<a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/11950" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;" target="_blank">http://www.binbaz.org.sa/mat/11950</a>).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ringkasnya, penegakkan hadd adalah hak Allah, tidak bisa dikurangi atau digugurkan dengan pemaafan atau toleransi dari manusia.</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">3. Semua keluarga Nabi tidak diistimewakan dalam penerapan hukum hadd</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Hadits yang mulia di atas juga menjelaskan bahwa tidak ada orang yang diistimewakan dalam penerapan hukuman hadd, bahkan juga keluarga Nabi<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam. </i>Siapa yang tidak mengenal keutamaan Fatimah bintu Muhammad? Beliau putri kesayangan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam yang sudah dijamin surga dan merupakan penghulu para wanita di surga,</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أنَّ فاطمةَ سيِّدَةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Fatimah adalah penghulu para wanita penduduk surga</i>” (HR. At Tirmidzi 3781, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah 2/425).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Namun tetap saja Nabi <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam </i>menegaskan tidak ada keistimewaan baginya dalam penerapan hadd. Beliau bersabda, “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">jika Fatimah bintu Muhammad mencuri maka akan aku potong tangannya</i>”.</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Demikian juga keluarga Nabi yang lain serta orang-orang yang termasuk ahlul bait Nabi <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam. </i>Beliau bersabda<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">,</i></div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> يا بَنِي كعبِ بنِ لُؤَيٍّ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ ، يا بَنِي مُرَّةَ بنِ كعبٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ ، يا بَنِي عبدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ ، يا بَنِي عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ ، أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ ، يا فاطمةُ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ ، فإني لا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا ، غيرَ أنَّ لكم رَحِمًا ، سأبُلُّها بِبَلَالِها</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Bani Ka’ab bin Luay, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Bani Murrah bin Ka’ab, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Bani ‘Abdusy Syams, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Bani ‘Abdul Manaf, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Bani Abdul Muthallib, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Wahai Fathimah, lindungi diri kalian dari api neraka!”</i></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">“Karena sesungguhnya aku tidak kuasa atas kalian di hadapan Allah sedikit pun. Hanya saja (keistimewaan) kalian adalah kalian memiliki hubungan rahim (denganku), maka aku akan senantiasa basahi ia dengan airnya”</i> (HR. Muslim 204).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Maka hubungan kekerabatan dengan Nabi <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam </i>ternyata tidak bisa menolong seseorang dari hukuman Allah di dunia maupun di akhirat. Nabi <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam </i>juga bersabda:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> مَنْ بطَّأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نسبُهُ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">barangsiapa yang lambat amalnya, nasabnya tidak bisa mempercepat amalnya tersebut</i>” (HR. Muslim 2699).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Jika demikian yang diterapkan pada keluarga Nabi <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam </i>yang mulia, maka bagaimana lagi dengan orang-orang selain mereka?</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">4. Meminta syafa’at dalam hadd dan nepotisme adalah perilaku kaum Yahudi</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Sebagaimana terdapat dalam sebuah riwayat:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أن اليهودَ جاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له أن رجلًا منهم وامرأةً زَنَيَا ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما تجدون في التوراةِ في شأنِ الرَّجْمِ؟ فقالوا : نفضَحُهم ويُجْلَدُون . فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ : كذَبْتُم ، إن فيها الرَّجْمَ ، فأتَوْا بالتوراةِ فنشروها . فوضعَ أحدُهم يدَه على آيةِ الرَّجْمِ ، فقرأَ ما قبلَها وما بعدَها ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ : ارفعْ يدَك . فرفعَ يدَه فإذا فيها آيةُ الرَّجْمِ ، فقالوا : صدقَ يا محمدُ ، فيها آيةُ الرَّجْمِ ، فأمرَ بهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرُجِمَا . قال عبدُ اللهِ : فرأيتُ الرجلَ يَجْنَأُ على المرأةِ يَقيها الحجارةَ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “Orang-orang Yahudi pernah mendatangi Rasulullah <em>shallallaahu‘alaihi wasallam</em>, mereka memberitahukan bahwa ada seorang laki-laki yang telah berzina dengan seorang perempuan di kalangan mereka. Rasulullah <em>shallallaahu‘alaihi wasallam</em> lalu bertanya kepada mereka: “<em>Hukum apa yang kalian dapati tentang hukum rajam di dalam kitab Taurat?</em>”. Mereka menjawab : “dipermalukan dan dicambuk”. ‘Abdullah bin Sallam berkata: “Kalian berdusta, sesungguhnya di dalam Taurat hukuman zina adalah rajam”. Kemudian mereka mengambil Taurat dan membukanya. Lalu salah seorang dari mereka menutup ayat yang berisi hukuman rajam dengan tangannya, sehingga dia hanya membaca ayat sebelumnya dan sesudahnya. ‘Abdullah bin Sallaam lalu berkata : “<em>Angkat tanganmu</em>”. Maka dia pun mengangkat tangannya, dan ternyata memang ada ayat tentang rajam. Mereka lalu berkata : “Engkau benar wahai Muhammad, di dalam Taurat terdapat ayat tentang hukuman rajam”. Maka Rasulullah <em>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</em> memerintahkan untuk merajam keduanya…” (HR. Bukhari 3635).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Mengapa mereka menutupi ayat rajam dalam Taurat? Ibnu Hajar Al Asqalani membawakan riwayat lain dalam <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Fathul Bari</i> yang menjelaskan penyebabnya:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> زَنَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ بِامْرَأَةٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ وَقُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “ada laki-laki Yahudi yang telah berzina dengan seorang perempuan. Maka seorang dari mereka mengatakan kepada yang lain: ‘ayo kita pergi kepada Nabi ini (Muhammad), karena dia telah diutus dengan membawa keringanan. Jika ia memfatwakan hukumannya bukan rajam, kita akan terima, dan kita akan jadikan hujjah di sisi Allah. Dan kita akan katakan bahwa ini adalah fatwa salah satu Nabi-Mu, Ya Allah’” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Fathul Baari</i>, 12/167).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Jadi ternyata orang-orang Yahudi menginginkan syafa’at dari Rasulullah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bagi pelaku zina tersebut.</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">5. Betapa buruknya perbuatan memberi syafa’at dalam hadd dan juga perbuatan nepotisme</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Melakukan memberi syafa’at dalam hadd dan juga memberi keistimewaan hukum kepada kerabat dan keluarga, ini adalah perbuatan yang sangat buruk dan juga sangat berbahaya karena merupakan salah satu sebab hancurnya umat-umat terdahulu sebagaimana disebutkan oleh Rasulullah<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam</i>.</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Selain itu Allah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ta’ala</i> berfirman:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Barangsiapa yang memberikan syafa’at yang baik, niscaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) dari padanya. Dan barangsiapa memberi syafa’at yang buruk, niscaya ia akan memikul bahagian (dosa) dari padanya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu</i>” (QS. An Nisa: 85).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Syaikh Abdurrahman As Sa’di menjelaskan ayat ini: “barangsiapa yang memberikan syafa’at kepada orang lain sehingga tegak suatu perkara kebaikan pada orang tersebut (diantaranya syafa’at bagi orang yang terzhalimi dari orang yang menzhaliminya), maka ia mendapat bagian kebaikan dari syafa’atnya tersebut sebesar usaha, upaya dan manfaat dari syafa’atnya. Dan ini tidak mengurangi sedikit pun ganjaran orang yang menolong secara langsung. Dan orang yang menolong orang lain dalam keburukan maka ia akan memikul dosa sebesar keburukan ditegakkan dan sebesar pertolongan yang ia berikan” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Taisir Karimirrahman</i>, 190).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Maka orang memberikan syafa’at kepada orang yang layak mendapatkan hukuman hadd karena keburukan yang ia lakukan atau orang yang melakukan nepotisme, maka orang ini mendapatkan dosa sebesar usaha yang dilakukannya dalam syafa’at tersebut dan sebesar perannya dalam mewujudkan keburukan yang dilakukan.</div> <h5 class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">6. Boleh memberi syafa’at kepada orang baik yang terjatuh pada kesalahan yang hukumannya bukan hadd</b></h5> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Hadits di atas melarang memberi syafa’at kepada orang melakukan kesalahan yang telah disebutkan hukuman hadd-nya oleh syariat. Adapun kepada orang yang melakukan kesalahan yang tidak sampai terkena hukuman hadd, maka perlu dirinci. Jika orang tersebut adalah orang baik yang terpeleset dan terjerumus dalam kesalahan, maka boleh memberi syafa’at kepadanya, dan ini merupakan perbuatan yang baik. Rasulullah<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bersabda:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَّاتِهِمْ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Maafkanlah ketergelinciran orang-orang yang baik</i>” (HR. Ibnu Hibban 94 )</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> dalam riwayat lain:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ، إلا الحدود</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Maafkanlah ketergelinciran dzawil haiah (orang-orang yang baik namanya), kecuali jika terkena hadd</i>” (HR. Abu Daud 4375, Dishahihkan Al Albani dalam <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ash Shahihah</i>, 638).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Imam Asy Syaukani mengatakan:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يُشْرَعُ إقَالَةَ أَرْبَابِ الْهَيْئَاتِ إنْ وَقَعَتْ مِنْهُمْ الزَّلَّةُ نَادِرًا وَالْهَيْئَةُ صُورَةُ الشَّيْءِ وَشَكْلُهُ وَحَالَتُهُ، وَمُرَادُهُ أَهْلُ الْهَيْئَاتِ الْحَسَنَةِ</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “dalam hadits Aisyah ini terdapat dalil bahwa disyariatkan memaafkan orang yang memiliki nama baik jika mereka tergelincir sedikit dalam kesalahan. Dan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">haiah</i> artinya bentuk dan keadaan dari sesuatu. Maksudnya adalah orang yang memiliki keadaan yang baik (agamanya)”(<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Nailul Authar</i>, 7/163).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Adapun orang yang memang dikenal melakukan keburukan maka tidak ada anjuran untuk memaafkannya. An Nawawi mengatakan:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> الْمُرَادُ بِهِ السَّتْرُ عَلَى ذَوِي الْهَيْئَاتِ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مَعْرُوفًا بِالْأَذَى وَالْفَسَادِ فَأَمَّا المعروف بذلك فيستحب أن لا يُسْتَرَ عَلَيْهِ بَلْ تُرْفَعَ قَضِيَّتَهُ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ إِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ ذَلِكَ مَفْسَدَةً</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “Maksudnya adalah menutupi kesalahan orang yang memiliki nama baik dan semisal mereka yang tidka dikenal gemar melakukan gangguan dan kerusakan. Adapun orang yang gemar melakukan gangguan dan kerusakan maka dianjurkan untuk tidak ditutup-tutupi kesalahannya bahkan dianjurkan untuk diajukan perkaranya kepada waliyul amri, jika tidak dikhawatirkan terjadi mafsadah” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Syarah Shahih Muslim</i>, 16/135).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Memaafkan kesalahan orang yang dikenal baik namanya bisa dengan menutupi kesalahannya dan tidak mengangkat perkaranya kepada <em>waliyul amr</em>, dengan tetap menasehatinya untuk bertaubat. Atau, jika sudah diangkat kepada <em>waliyul amr</em> maka dibolehkan bagi <em>waliyul amr</em> untuk memaafkannya dan membatalkan hukumannya, namun dengan catatan: selama bukan hukuman hadd. Al Khathabi mengatakan:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> وفيه دليل على أن الإمام مخير في التعزير إن شاء عزر وإن شاء ترك ولو كان التعزير واجبا كالحد لكان ذو الهيئة وغيره في ذلك سواء</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “dalam hadits ini terdapat dalil bahwa imam (penguasa) boleh memilih untuk memberikan hukuman ta’zir atau tidak memberikannya. Andaikan ta’zir itu wajib maka antara orang yang baik namanya dengan yang bukan akan sama kedudukannya” (<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ma’alim As Sunan</i>, 3/300).</div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Penulis: Yulian Purnama</div>

Syafa’at Terhadap Pelaku Kriminal

Penerapan hukum yang tebang pilih? Semua orang berakal dan bersih hatinya pasti tidak setuju terhadap hal itu dan pasti setuju bahwa itu ad...

Read more »

Sejarah Penulisan Hadits

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Hadist merupakan salah satu pilar utama dalam agama islam setelah Al Quran. Pentingnya hadist dalam islam membuat Rasulullah serta para sahabat dan orang orang yang mengikuti jalannya menaruh perhatian besar atasnya. Penulisan hadist adalah satu bukti perhatian besar Rasulullah dan para sahabat akan hadist.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Sejarah penulisan dimulai pada awal masa kenabian, awalnya Rasulullah melarang para sahabatnya menulis hadist, seperti riwayat dari Abu Said Al Khudry,</div> <div align="RIGHT" class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<em>Janganlah kalian menulis dari ku, dan barangsiapa yang telah menulis dari ku selain al Quran maka hapuslah</em>”. (HR. Muslim).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Namun di akhir hayatnya Rasulullah mengizinkan penulisan hadits seperti yang diriwayatkan, dari Abdulllah bin Amr bin Ash, beliau mengatakan,</div> <div align="RIGHT" class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا : أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ ، وَالرِّضَا ، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ ، فَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “Dahulu aku menulis semua yang aku dengar dari Rasulullah karena aku ingin menghafalnya. Kemudian orang orang Quraisy melarangku, mereka berkata, “Engkau menulis semua yang kau dengar dari Rasulullah? Dan Rasulullah adalah seorang manusia, kadang berbicara karena marah, kadang berbicara dalam keadaan lapang”. Mulai dari sejak itu akupun tidak menulis lagi, sampai aku bertemu dengan Rasulullah dan mengadukan masalah ini, kemudian beliau bersabda sambil menunjukkan jarinya ke mulutnya, “<em>tulislah! Demi yang jiwaku ada di tanganNya, tidak lah keluar dari mulutku ini kecuali kebenaran</em>”. (HR. Adu Dawud, Ahmad, Al Hakim).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Dua hadits di atas menjelaskan bahwa Rasulullah pernah melarang penulisan hadits, dan membolehkan penulisan hadist. Para ulama Rabbani mereka mempunyai pendapat akan dua hadits tersebut:</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <strong>Pendapat pertama</strong>, mereka menjamak semua hadits pelarangan dan pembolehan, dan berpendapat bahwa Rasulullah melarang penulisan hadits karena beberapa sebab diantaranya,</div> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 15px 40px; padding: 0px;"> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Pelarangan penulisan hadits terjadi jika hadits di tulis dalam lembaran yang sama bersama Al Quran.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span></a></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Pelarangan penulisan hadits terjadi saat wahyu Al Quran masih turun, karena Nabi takut tercampurnya Al Quran dengan hadist.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span></a></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Pelarang penulisan hadits terjadi karena Nabi takut kaum muslimin akan sibuk terhadap hadist melebihi kesibukkannya terhadap Al Quran.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span></a></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Pelarangan penulisan hadits dikhususkan untuk yang mempunyai hafalan yang kuat, dan di bolehkan jika tidak memiliki hafalan yang kuat.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">4</span></a></li> </ol> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <strong>Pendapat kedua</strong>, Ulama berpendapat bahwa hadits-hadits tentang pelarangan penulisan haditstidak ada yang shohih, karena menurut sebagian para Ulama hadist dari Abu Sa’id di atas adalah <em>mauquf</em> seperti yang di nukilkan oleh Ibnu Hajar dalam kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Fathul Bari</i>.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <strong>Pendapat ketiga</strong>, dari para ulama seperti Imam Al Baghowi, Ibnu Qutaibah, Imam Nawawi, dan Syaikhul Islam Ibnu Taimyah mengatakan bahwa hadits -hadits pelarangan itu terhapus dengan hadits -hadits pembolehan penulisan hadits , bahkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menukil bahwa ini adalah pendapat jumhur ulama.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Kesimpulan dari semua pendapat Ulama, bahwasanya penulisan hadits itu di bolehkan, bahkan di sunnahkan menulisnya dan sudah terjadi di zaman Rasulullah.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Bahkan terdapat Ijma dari para ulama akan bolehnya penulisan Hadist Nabi seperti yang di cantumkan oleh Al Qodi Iyadh dalam kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ikmal AlMu’lim</i>, Ibnu Solah dalam kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Ulumu Al Hadist</i>, Ibnu Atsir dalam kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Jami’ Al Usul</i>, dan Imam Dzahabi dalam kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Siyar, </i>Juga Al Iraqi dalam<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> Alfiyah.</i></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Pada zaman Sahabat <em>radhiallahu’anhum</em> terdapat beberapa kemajuan pengumpulan dan penulisan hadist, itu di tandai dengan adanya <em>Suhuf</em> atau lembaran lembaran yang di milki oleh sebagian sahabat, seperti,</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"><em>Shohifah</em> Abu Bakar As Sidiq (Lembaran Abu Bakar As Siddiq)</b></h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Di riwayatkan dari Anas Bin Malik Sesungguhnya Abu Bakar pernah mengutusnya untuk mengambil sedekah dari kaum muslimin, dan menuliskan di lembaran tersebut <em>faraid</em> Sedekah dan disana juga terdapat cap cincin Rasulullah”.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span></a></div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"><em>Sohifah</em> Ali Bin Abi Tholib (Lembaran Ali Bin Abi Tholib)</b></h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Di riwayatkan oleh Abi Juhaifah</div> <div align="RIGHT" class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> عن أبي جحيفة قال: قلت لعلي هل عندكم كتاب ؟ قال: لا ، إلا كتاب الله أو فهم أعطيه رجل مسلم أو ما في هذه الصحيفة . قال: قلت فما في هذه الصحيفة ؟ قال: العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “Aku bertanya kepada Ali Bin Tholib, apakah engkau mempunyai sesuatu yang tertulis dari Rasulullah?”. Ali menjawab, “ Tidak, kecuali Kitabullah, atau pemahaman yang ku berikan kepada seorang muslim, atau yang ada di lembaran ini”.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Aku berkata, apa yang di dalam lembaran itu?, beliau menjawab,</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “ Al Aql<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span></a>, serta hukum tentang tawanan perang, dan janganlah seorang muslim membunuh orang kafir”.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span></a>.</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"><em>Sohifah</em> Abdullah bin Amr bin Ash atau di kenal dengan <em>Sohifah Sodiqoh</em> (Lembaran Kebenaran)</b></h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Di riwayatkan dari Mujahid, “Aku pernah mendatangi Abdullah bin Amr, kemudian aku membaca lembaran yang berada di bawah tempat tidurnya, lalu ia melarangku, akupun bertanya kepadanya mengapa melarangku membacanya, beliau menjawab,</div> <div align="CENTER" class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> هذه الصادقة هذه ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه ليس بيني وبينه أحد</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ini adalah lembaran (yang berisi) kebenaran, ini adalah yang aku dengar langsung dari Rasulullah”. <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">8</span></a></div> <h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <b style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"><span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;">Para sahabat saling menulis hadits</span></b></h4> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Setelah Rasulullah wafat, para sahabat Nabi berpencar mendakwah agama yang mulia ini, maka jauhnya jarak mereka membuat sebagian mereka tidak mengetahui hadist yang ada pada suadaranya,hal ini membuat mereka saling menulis hadist yang mereka punya, kemudian memberikan kepada sahabat yang lain yang tidak mengetahui hadist tersebut, seperti,</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Tulisan Jabir bin Samuroh kepada Amir bin Saad bin Abi Waqqash, juga tulisan Usaid bin Khudoir kepada Marwan bin Hakam berisi hadist Nabi dan beberapa keputusan atau pendapat Abu Bakar, Umar, Ustman, dan tulisan Zaid bin Arqom kepada Anas bin Malik. <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">9</span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <br /></div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> Catatan kaki</h5> <div id="sdfootnote1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">1</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> di nukilkan oleh Al Khattabi di kitab Maalimu Sunan.</span></div> </div> <div id="sdfootnote2" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">2</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> di nukilkan oleh Ibnul Qoyim di Zadul Maad, dan Ibnu Hajar di Fathul Bari.</span></div> </div> <div id="sdfootnote3" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">3</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> di nukilkan oleh Ibnu Ulayyah.</span></div> </div> <div id="sdfootnote4" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">4</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> di nukilkan oleh Ibnu Solah.</span></div> </div> <div id="sdfootnote5" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">5</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>Sohih Bukhari Kitab Zakat, bab zakat ghanam</span></div> </div> <div id="sdfootnote6" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">6</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Maksudnya adalah diyat</span></div> </div> <div id="sdfootnote7" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">7</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Shohih Bukhari Kitab Ilm, bab Kitabatul Ilm</span></div> </div> <div id="sdfootnote8" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">8</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Lihat kitab Taqyiid Ilm</span></div> </div> <div id="sdfootnote9" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-1.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">9</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> </i></span><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> Makanatu Sunnah</i> DR. Umar Muslih.</span></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> =======</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Penulisan di zaman tabi’in sangat berkembang pesat, ini di dasari oleh beberapa hal,</div> <ol style="margin: 0px 0px 15px 40px; padding: 0px;"> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Tersebarnya kaum muslimin hampir ke seluruh penjuru dunia.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Panjangnya isnad<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span></a> mempersulit dalam hafalan hadist.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Bergugurannya para penghafal Sunnah dari kalangan sahabat, dan para tabi’in kibar, maka ditakutkan dari perginya mereka, hilangnya sunnah.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Lemahnya kekuatan para penghafal sunnah.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Tersebarnya tulisan di tengah tengah manusia.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Tersebarnya bidah-bidah, dan kedustaan atas nama Nabi.<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span></a></li> </ol> <div style="padding-bottom: 15px;"> Dari sebab sebab inilah para Ulama mulai menulis hadist sebagai upaya menjaga sunnah Nabi <em>Shallahu’alaihi wa sallam</em>.</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Di zaman ini juga terdapat banyak <em>suhuf</em> atau lembaran lembaran yang berisikan hadist Nabi <em>Shallahu’alaihi wa sallam</em>, seperti <em>Shohifah Said bin Jubair</em>, <em>Shohifah Mujahid</em>, <em>Shohifah Hisyam</em> bin Urwah dan yang lainnya.</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Pada penghujung masa tabiin, Khalifah pada saat itu Umar bin Abdul Aziz memerintahkan para ulama untuk menuliskan hadist serta mengumpulkannya di dalam satu kitab. Di riwayatkan dari Abdullah bin Dinar, ia berkata,</div> <div class="arab" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْهُ فَإِنِّي خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ وَذَهَابَ الْعُلَمَاءِ وَلَا تَقْبَلْ إِلَّا حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْتُفْشُوا الْعِلْمَ وَلْتَجْلِسُوا حَتَّى يُعَلَّمَ مَنْ لَا يَعْلَمُ فَإِنَّ الْعِلْمَ لَا يَهْلِكُ حَتَّى يَكُونَ سِرًّا</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: black; transition: all 0.3s linear;">Umar bin Abdul Aziz menuliskan surat kepada Abu Bakr bin Hazm, “lihatlah jika ada hadist dari Nabi Shallahu Alaihi wa Sallam maka tulislah, karena aku takut akan hilangnya pengajaran agama dan perginya para ulama, dan janganlah kau terima kecuali hadist dari Nabi <em>Shallahu alaihi wa Sallam</em>, dan periksalah ilmu-ilmu itu, serta duduklah di majelis ilmu dan ajarkan ilmu kepada yang tidak tahu, karena sesungguhnya ilmu tidaklah hilang kecuali karena ia tersembunyi (tidak didakwahkan)”</span><a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span></a></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: black; transition: all 0.3s linear;">Berkata Imam Zuhri <em>Rahimahullah</em>,</span></div> <div class="arab" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> أمرنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنن فكتبناها دفترًا دفترًا, فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفترًا</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: black; transition: all 0.3s linear;">“Umar bin Abdul Aziz pernah memerintahkan kami untuk mengumpulkan sunnah sunnah Nabi (hadist-hadist), maka kamipun menulisnya satu buku satu buku, kemudian buku buku itupun dikirimkan ke seluruh negeri, setiap raja yang masuk dalam wilayahnya mempunyai satu buku tersebut”</span><a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">4</span></a></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: black; transition: all 0.3s linear;">Maka apa yang dikumpulkan para ulama di zaman Zuhri inilah dikenal sebagai awal pengumpulan hadist dalam satu kitab secara resmi. Sebagian orang berpendapat bahwa hadist pertama kali di tulis di zaman Imam Zuhri, maka pendapat tersebut keliru, karena Imam Zuhri bukan yang pertama menulis, namun ia adalah orang pertama yang mengumpulkan hadist di dalam satu kitab secara resmi.</span></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Pada abad kedua sampai ke empat hijriah setelah pengumpulan hadist di zaman Zuhri rampung, tibalah masa keemasan dalam upaya pengumpulan sunnah, di abad ini kitab hadist hadist tersebar dengan banyak jenisnya sesuai dengan cara dan tujuan penulisnya, seperti,</div> <ol style="margin: 0px 0px 15px 40px; padding: 0px;"> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Muwatho’</i>, yang mengumpulkan hadist Nabi, perkataan sahabat, dan fatwa para tabiin di dalam satu kitab dan meletakkan nya sesuai dengan tema hadist tersebut, ditambah dengan sedikit penjelasan dari sang penulis seperti kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Muwatho Imam Malik</i>.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mushonafat</i>, yang juga mengumpulkan hadist dan banyak dari mauqufat<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span></a> lalu di masukkan ke dalam bab tertentu, mislanya hadist hadist yang bertemakan tentang wudhu, mandi, air dan yang semisalnya maka hadist bertemakan seperti ini di masukkan ke dalam bab Thaharah. Kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">mushonaf Abdrurazzaq</i> dan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mushonaf Ibn Abi Syaibah</i> merupakan contoh dalam jenis ini.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Musnad</i>, jenis kitab ini berisikan hadist hadist yang di susun sesuai dengan nama para sahabat yang meriwayatkan nya. Kitab jenis ini memudahkan seseorang untuk menemukan hadist dari salah seorang sahabat. Misalnya, jika seseorang ingin mencari hadist hadist yang di riwayatkan Ali bin Abi Tholib maka ia akan dapatkan di bab Ali Bin Abi tholib, hadist yang di riwaytkan dari jalur Ali Bin Abi tholib. Dan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Musnad Imam Ahmad</i>, adalah kitab yang terbaik di jenis ini.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Jami’</i>, yang berarti mengumpulkan,sesuai namanya kitab jenis ini mengumpulkan semua hadist dari semua cabang ilmu agama, tidak terbatas oleh hadist fikih saja. Mulai dari hadist yang berkaitan dengan akidah, fikih, fitnah akhir zaman, tanda-tanda kiamat, sejarah, peperangan, adab, zuhud, raqaiq. Kitab jenis ini yang paling terkenal adalah kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shohih Al Bukhari</i>, dan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shohih Muslim.</i></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mustadrak</i>, kitab jenis memuat hadist hadsit yang tidak terdapat di kitab kitab lain, atau terlewat, atau tidak di masukkan karena kelemahan sanadnya. Seperti kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mustadrok ala Sohihain</i> karya Imam Hakim. Kitab itu memuat hadist hadist yang sesuai syarat dan kriteria di Kitab<i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shohih Bukhari</i> dan <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Shohih Muslim </i>yang tidak di dimasukkan ke dalam dua kitab tersebut.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Sunan</i>, kitab ini mengumpulkan hadist hadist yang kemudian di susun sesuai dengan bab fikih. Kitab jenis ini memudahkan seseorang untuk mencari hadist dalam masalah fikih tertentu. Misalnya jika seseorang ingin mengetahui hadist yang berkaitan dengan sholat maka ia cukup mencari bab sholat, kemudian akan mendapatkan hadist hadist yang berkaitan dengan sholat. Contoh buku dalam jenis ini adalah <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Sunnan Tirmizi, Sunan Abu Dawud, Sunan An Nasai</i> dan lain lain.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mustakhrajat</i>, kitab jenis memuat hadist hadist yang telah ada di kitab lain, namun sang penulis memasukkan hadist tersebut ke dalam bukunya dengan jalur sanad yang ia dapatkan. Seperti Kitab <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Mustakhrajat Ala Shahih Al Bukhari karya Al Ismaily</i>, kitab ini memuat hadist yang ada di kitab Shahih Al Bukhari namun ia riwayatkan dengan jalur isnad yang ia punya.</li> </ol> <div style="padding-bottom: 15px;"> Sangatlah banyak buku buku hadist ditulis di zaman tersebut yang membawa orang setelahnya mendapatkan manfaat keilmuan mereka.</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Para ulama yang datang setelah abad itu, mereka membuat syarah<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span></a> untuk kitab kitab hadist di atas, ada pula yang membuat ringkasan dari kitab kitab tersebut dan lain lain. Ilmu agamapun semakin meluas setelah abad itu.</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Semoga Allah merahmati mereka. Berkata Imam Syafi’i,</div> <div class="arab" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث فكأني رأيت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، جزاهم الله خيرا، فهم حفظوا لنا الاصل، فلهم علينا فضل</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> “Jika aku melihat seorang dari ahli hadist, maka aku seakan melihat Sahabat Rasulullah Shallahu alaihi wa sallam, semoga Allah membalas kebaikan mereka, karena mereka telah menjaga untuk kita keaslian hadist, maka mereka mempunyai keutamaan terhadap kami.”<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span></a></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Berkata Sufyan As Tsauri,</div> <div class="arab" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الأرض</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> “Malaikat adalah para penjaga langit, sedangkan Ahli Hadist adalah para penjaga bumi.”<span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; text-decoration: none; top: -0.5em; transition: all 0.3s linear; vertical-align: baseline;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">8</a></span></div> <h5 style="font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> Referensi:</h5> <ol style="margin: 0px 0px 15px 40px; padding: 0px;"> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Siyar A’lam Nubala, Imam Adz Dzahabi</i></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Fathul Bari, Al Hafidz ibnu hajar</i></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Anwarul Kasyifa, Sheikh Mualimi</i></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Tadwin Sunnah, DR. Mator Zahroni</i></li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Makanah Sunnah, DR. Umar Muslih.</i></li> </ol> <h5 style="font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> Catatan kaki</h5> <div id="sdfootnote1"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">1</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Isnad adalah silsilah periwayat periwayat hadist</span></div> </div> <div id="sdfootnote2"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">2</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> </i></span><i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;"> Tadwin Sunnah </i>karya DR. Muhammad Mator Zahroni</span></div> </div> <div id="sdfootnote3"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">3</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> HR. Bukhari</span></div> </div> <div id="sdfootnote4"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">4</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> <em>Jami Bayan Al Ilm</em></span></div> </div> <div id="sdfootnote5"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">5</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Perkataan sahabat</span></div> </div> <div id="sdfootnote6"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">6</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">penjelasan</i></span></div> </div> <div id="sdfootnote7"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">7</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Siyar A’lam An Nubala</i></span></div> </div> <div id="sdfootnote8"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/sejarah-penulisan-hadits-2.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">8</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> <i style="-webkit-transition: all 0.3s linear; transition: all 0.3s linear;">Siyar A’lam An Nubala</i></span></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> —</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Penulis: Muhammad Halid Syar’i</div> </div> </div>

Sejarah Penulisan Hadits

Hadist merupakan salah satu pilar utama dalam agama islam setelah Al Quran. Pentingnya hadist dalam islam membuat Rasulullah serta para sah...

Read more »

Kebaikan Adalah Apa Yang Dianggap Baik Oleh Kaum Muslimin

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Inilah makna dan kandungan dari atsar Ibnu Mas’ud <em>radhiyallahu ‘anhu</em> yang kerap kali mengetuk telinga dan pintu hati kita yang seharusnya menggelitik pikiran kita untuk menelaah lebih jauh makna dan kandungan dari <em>atsar</em> tersebut. Benarkah makna dan kandungannya seperti yang sering kita dengar ini? Mari kita telaah bersama makna dan kandungan <em>atsar</em> tersebut dengan senantiasa berharap semoga Allah membukakan pintu dan cahaya hidayah buat kita semua. <em>Aamin</em>….</div> <h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;">Nash Atsar Ibnu Mas’ud</span></h4> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Abdullah bin Mas’ud <em>radhiyallahu ‘anhu</em> berkata:</div> <div class="arab" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 23px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px; text-align: center;"> إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَهُ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ، فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> “<em>Sesungguhnya Allah melihat hati hamba-hamba-Nya setelah nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam maka Allah menjumpai hati para sahabat merupakan hati yang terbaik lalu dijadikanlah mereka sebagai pendamping nabi-Nya yang berperang di atas agama-Nya. Maka Apa yang dipandang oleh kaum muslimin sebagai kebaikan maka di sisi Allah sebagai sebuah kebaikan. Dan apa yang dipandang oleh kaum muslimin sebagai kejelekan maka ia di sisi Allah adalah sebagai sebuah kejelekan</em>”.</div> <h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;">Takhrij Atsar Ibnu Mas’ud</span></h4> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Berkata imam Al Lakna’iy, Abdullah bin Yusuf az Zaila’iy telah berkata dalam kitabnya <em>Nashbur Rayah Li Takhriji Ahaditsil Hidayah</em> [4/133]: Saya katakan bahwasanya ia merupakan atsar gharib lagi <em>mauquf</em>. Ia diriwayatkan dari beberapa jalur namun saya tidaklah menjumpainya kecuali <em>mauquf</em>pada Ibnu Mas’ud. Beberapa jalur tersebut adalah:</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> A. Riwayat imam Ahmad</h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Imam Ahmad dalam <em>Musnad</em>-nya [1/379] mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin ‘Iyasy, menceritakan kepada kami ‘Ashim dari Zir bin Hubaisy dari Abdullah Ibnu Mas’ud.</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> B. Riwayat imam Al Hakim</h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Yakni dalam <em>Al Mustradak</em> Bab <em>Fadhail Sahabat</em> (3/48) dan di dalamnya terdapat tambahan: “<em>Dan sungguh seluruh sahabat telah berpendapat diangkatnya Abu Bakar sebagai khalifah</em>”.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Imam Al Hakim mengatakan: Sanadnya shahih namun imam Bukhari dan Muslim tidaklah mengeluarkannya.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Dan telah meriwayatkannya imam al Bazzar dalam musnadnya, Al Baihaqiy dalam <em>Al Madkhal</em> dan keduanya mengatakan: :Kami tidak mengetahui bahwasanya telah meriwayatkan dari Zirr dari Abdullah selain Abu Bakar bin ‘Iyasy dan selain Abu Bakar bin ‘Iyasy meriwayatkannya dari ‘Ashim dari Abu Waail dan semuanya dari Abdullah.Dan al Baihaqiy menegaskan bahwasanya riwayat ‘Ayasy lebih serupa”.</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> C. Riwayat Abu Dawud Ath Thalalisiy</h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Abu Dawud ath Thayalisiy dalam <em>Musnad</em>-nya (1/33) mengatakan, telah menceritakan kepada kami Al Mas’udiy dari ‘Ashim dari Abu Wail dari Ibnu Mas’ud lalu menyebutkannya namun dengan menggunakan lafadz “-qabiih- <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-family: Tahoma; transition: all 0.3s linear;">قبيح </span>” sebagai ganti dari lafadz “-sayyiun- <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-family: Tahoma; transition: all 0.3s linear;">سيئ “.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Dan telah meriwayatkan dari jalur Abu Dawud imam Abu Nu’aim dalam <em>Al Hilyah</em> pada biografi Ibnu Mas’ud, al Baihaqiy dalam <em>al I’tiqad</em> dan juga Ath Thabraniy dalam <em>Mu’jam</em>-nya [9/112] namun Al Mus’udiy perawi yang lemah.</div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> D. Riwayat al Baihaqiy</h5> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Al Baihaqiy dalam al Madkhal mengatakan, “telah menceritakan kepada kami Abu ‘Abdillah al Hafidz telah menceritakan kepada kami Abu al ‘Abbas al Asham telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ishaq telah menceritakan kepada kami Abu al Jawab telah menceritakan kepada kami’Ammar bin Zuraiq dari al A’masy dari Malik bin al Harits dari Abdurrahman bin Yazid beliau berkata, berkata Abdullah.. [ lalu menyebutkannya]”</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> – selesai perkataan al Zaila’iy-<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span></a></div> <h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;">2. Derajat Atsar Ibnu Mas’ud:</span></h4> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Atsar tersebut di atas derajatnya <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; text-decoration: underline; transition: all 0.3s linear;"><em>mauquf hasan</em></span>. Imam Ash Sakhawiy dalam al Maqashid al Hasanah mengatakan: “ Mauquf hasan” <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span></a>. Al Haitsamiy dalam Majma’ Zawaaid mengatakan: “ Perawi-perawinya terpercaya” <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span></a>. Ibnu Hajar dalam al Dirayah mengatakan: “Diriwayatkan dengan sanad Hasan”<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">4</span></a>.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Atsar tersebut di atas telah diriwayatkan secara <em>marfu’</em> kepada Nabi <em>shalallahu ‘alaihi wasalam</em> dari jalur sahabat Anas bin Malik namun tidak shahih.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ibnu ‘Abdil Hadiy berkata: “Dan telah diriwayatkan secara marfu’ dari jalur Anas bin Malik dengan sanad yang gugur dan yang shahih bahwa atsar tersebut mauquf kepada Ibnu Mas’ud<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span></a> “.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Ibnul Qayim berkata: “Bukan ucapan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam namun telah menisbatkan kepadanya shalallahu ‘alaihi wa salam orang yang tidak memahami ilmu hadits, namun ia adalah ucapan Ibnu Mas’ud sebagaimana disebutkan imam Ahmad dan lain-lainnya<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span></a>”.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Al ‘Ainiy mengatakan: “Di-<em>rafa’</em>-kannya hadits ini kepada nabi <em>shalallahu ‘alaihi wa salam</em> tidaklah shahih namun ia adalah ucapan yang mauquf kepada Ibnu Mas’ud<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span></a>”.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albaniy telah menjelaskan dalam <em>silsilah al hadits adh dha’ifah</em> bahwa riwayat ini secara marfu’ kepada Nabi<em>shalalallahu ‘alaihi wa salam</em> adalah <em>maudhu</em> (palsu)<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">8</span></a></div> <h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.2px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; color: red; transition: all 0.3s linear;">3. Makna Atsar Ibnu Mas’ud:</span></h4> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Perkataan “muslimin” dalam atsar tersebut di atas maksudnya adalah para sahabat Nabi <em>shalallahu ‘alaihi wa salam</em> karena makna yang dhahir dari ”<span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-family: Tahoma; transition: all 0.3s linear;">ال</span>” (<em>alif lam)</em> dalam atsar tersebut adalah <em>alif lam</em> untuk <em>‘ahd</em> (mengikat sesuatu yang telah dikenal) dan <em>ma’hud</em>-nya (yang diikat) adalah apa yang disebutkan sebelumnya yaitu: “<em>Sesungguhnya Allah melihat hati hamba-hamba-Nya <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; text-decoration: underline; transition: all 0.3s linear;">setelah nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam</span> maka Allah menjumpai hati <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; text-decoration: underline; transition: all 0.3s linear;">para sahabat</span> merupakan hati yang terbaik lalu dijadikanlah mereka sebagai pendamping nabi-Nya yang berperang di atas agama-Nya</em>”<a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">9</span></a>.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> Adapun pemahaman sebagian kaum muslimin yang menisbatkan dirinya kepada ilmu dan kebaikan bahwa yang dimaksudkan kaum muslimin dalam atsar tersebut adalah kaum muslimin secara umum adalah merupakan pemahaman yang lemah berdasarkan beberapa alasan berikut ini:</div> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 15px 40px; padding: 0px;"> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Konsekuensi pemahaman ini adalah tidak ada peribadatan yang dianggap jelek secara syar’iy karena seluruh kaum muslimin memandang apapun bentuk peribadatan yang dilakukannya adalah sebagai suatu kebaikan padahal belum tentu baik secara syar’iy .</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Konsekuensi pemahaman ini adalah hilangnya barometer yang dapat dijadikan sebagai pembeda antara yang baik dan jelek karena sesuatu yang dianggap baik oleh sebagian kaum muslimin kadang dianggap sebagai sesuatu yang jelek oleh kaum muslimin yang lainnya dan sesuatu yang dianggap jelek oleh sebagian kaum muslimin kadang dianggap sebagai sesuatu yang bagus oleh kaum muslimin yang lainnya.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Kalau seandainya “<em>alif lam</em>” dalam atsar tersebut dimaknai sebagai <em>alif lam</em> <em>istighraq</em> (untuk menyatakan makna menyeluruh/umum) maka yang dimaksudkan adalah untuk menyatakan keumuman kekhususan jenis yakni seluruh ahli ijtihad dari kaum muslimin karena kalimat yang mutlak apabila tidak ada <em>qarinah</em>-nya (tanda atau dalil yang memalingkannya dari kemutlakannya) maka makna “muslimun” adalah <em>al fardu al kamil</em> (individu yang sempurna) yaitu para ahli ijtihad. Karena mereka adalah kaum muslimin yang sempurna sifat keislamannya.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Konsekuensi pemahaman ini akan memandulkan kandungan makna sabda Nabi <em>shalallahu ‘alaihi wa salam</em>: “<em>Ummatku akan berpecah menjadi 73 golongan dan semuanya masuk neraka kecuali satu, yaitu al jama’ah</em>“.<br />Sisi pendalilannya adalah: jika seluruh kaum muslimin memandang baik apapun bentuk peribadatan yang dilakukannya dan kebaikan tidak akan menjadi sebab masuk neraka. Dengan demikian maka makna dan kandungan hadits perpecahan ummat tersebut dimandulkan oleh atsar Ibnu Mas’ud tersebut di atas.</li> <li style="-webkit-transition: all 0.3s linear; line-height: 20px; margin: 0px; transition: all 0.3s linear;">Kalau seandainya makna <em>alif lam</em> di sini dimaknai sebagai <em>istighraq hakiki</em> maka riwayat tersebut maksudnya adalah kesepakatan seluruh kaum muslimin. Ibnul Qayim dalam <em>al Furusiyah</em> mengatakan: “Atsar ini menunjukkan bahwa apa yang disepakati oleh kaum muslimin (baca: ijma) sebagai kebaikan adalah merupakan kebaikan di sisi Allah, bukan apa yang dianggap oleh sebagian kaum muslimin” <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">10</span></a>. Ibnu Qudamah membawakan atsar di atas dalam <em>Raudhatun Nazhir</em> sebagai hujjah bahwa ijma’ adalah sebagai dalil syar’iy <a class="sdfootnoteanc" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;"><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">11</span></a> .</li> </ol> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; padding-bottom: 15px;"> <em>Wallahu a’lam bish shawab</em></div> <h5 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"> Catatan kaki</h5> <div id="sdfootnote1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">1</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> . <em>Nukhbatul Anzhar</em> dicetak bersama dengan Tuhfatul Akhbar:44-45 karya imam al Laknawiy al Hindiy, penerbit Maktabah al Mathbu’at al Islamiyah bi Halab.</span></div> </div> <div id="sdfootnote2" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">2</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Hal 959, sebagaimana disebutkan dalam Ushulul Bida’ syaikh Ali Hasan, penerbit Dar ar Rayah</span></div> </div> <div id="sdfootnote3" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">3</a>.1/177, sebagaimana disebutkan dalam Ushulul Bida’ syaikh Ali Hasan, penerbit Dar ar Rayah</span></div> </div> <div id="sdfootnote4" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">4</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. 2/ 178, sebagaimana disebutkan dalam Ushulul Bida’ syaikh Ali Hasan, penerbit Dar ar Rayah</span></div> </div> <div id="sdfootnote5" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">5</a>. Dinukil oleh imam al ‘Azuliy dalam kasyful khafa :2/188, Lihat Tuhfatul akhbar 46-47 karya imam al Lakna’iy al Hindiy Lihat Tuhfatul akhbar 46-47 karya imam al Lakna’iy al Hindiy</span></div> </div> <div id="sdfootnote6" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">6</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Al Furusiyah:61 sebagaimana disebutkan dalam Ushulul Bida’ syaikh Ali Hasan, penerbit Dar ar Rayah</span></div> </div> <div id="sdfootnote7" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">7</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Al Niyabah Syarh al Hidayah:3/651 sebagaimana dinukil dalam Lihat Tuhfatul akhbar 46-47 karya imam al Lakna’iy al Hindiy</span></div> </div> <div id="sdfootnote8" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">8</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span> Lihat silsilah ahadits dha’ifah no: 532</span></div> </div> <div id="sdfootnote9" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">9</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Lihat Tuhfatul akhbar 46-47 karya imam al Lakna’iy al Hindiy , penerbit Maktabah al Mathbu’at al Islamiyah bi Halab,al Ibda’: 128-129,syaikh Ali Mahfudh, penerbit Maktabah ar Rusyd</span></div> </div> <div id="sdfootnote10" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">10</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Al Furusiyah:60, sebagaimana disebutkan dalam Ushulul Bida’ syaikh Ali Hasan, penerbit Dar ar Rayah</span></div> </div> <div id="sdfootnote11" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Open Sans', OpenSansSemibold, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"> <div style="padding-bottom: 15px;"> <span style="-webkit-transition: all 0.3s linear; font-size: x-small; transition: all 0.3s linear;"><a class="sdfootnotesym" href="http://muslim.or.id/hadits/penjelasan-atsar-kebaikan-adalah-apa-yang-dianggap-baik-oleh-kaum-muslimin.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym" style="-webkit-transition: all 0.3s linear; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear;">11</a><span style="font-size: 10px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"> </span>. Raudhatun Nadhir dicetak bersamaan dengan syarh Nujhatul Khathir:1/329, penerbit Maktabah al Ma’arif.</span></div> <div style="padding-bottom: 15px;"> —</div> <div style="padding-bottom: 15px;"> Penulis: Ust. Zaenuddin Abu Qushaiy</div> </div>

Kebaikan Adalah Apa Yang Dianggap Baik Oleh Kaum Muslimin

Inilah makna dan kandungan dari atsar Ibnu Mas’ud  radhiyallahu ‘anhu  yang kerap kali mengetuk telinga dan pintu hati kita yang seharusnya...

Read more »